真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
不了義経14餓鬼道14華厳等14自我偈14法師品14実大乗14双観経14何以故14天台智者大師13法華最第一13有諸無智人13但説無上道13他宗所依経13阿鼻大城13道綽禅師13見有読誦13章安大師13皆是我有13曇鸞法師13南閻浮提13一切世間13諸菩薩13法師等13伝教等13
不了義経14餓鬼道14華厳等14自我偈14法師品14実大乗14双観経14何以故14天台智者大師13法華最第一13有諸無智人13但説無上道13他宗所依経13阿鼻大城13道綽禅師13見有読誦13章安大師13皆是我有13曇鸞法師13南閻浮提13一切世間13諸菩薩13法師等13伝教等13
4外経14南岳14修惑14他方14仏道14仏記14仏眼14九界14九品14一仏14天台智者大師13法華最第一13有諸無智人13但説無上道13他宗所依経13阿鼻大城13道綽禅師13見有読誦13章安大師13皆是我有13曇鸞法師13南閻浮提13一切世間13諸菩薩13法師等13伝教等13
6被16表16致16肉16罵16絶16納16直16殷16敬16律16墓16含16動16倒16仕15当世日本国15婆羅門居士15依法不依人15他宗所依経15道綽禅師15若人不信15舎利弗等15提婆菩薩15所以者何15我滅度後15悉是吾子15天親菩薩15南三北七15十界互具15十二部
空神の一人或いはその属性を借りた存在で、「貧者の宗教」「砂漠の宗教」であるユダヤ・キリスト・イスラム教において、絶対者かつ救世主かつ真の善。他宗教と習合しつつも徹底的に攻撃・弾圧し、絶対者かつ救済者の信仰を布教していったユダヤ教は生け贄を求める「妬む神(jealous deus)
ロン族を至高とし、他の民族をヒューロン族の下に置く“占麓思想せんろくしそう”が特徴。創造神ヴィラコチャを信仰する一神教で、占麓思想のもとでは他宗教を認めず、他宗教の信仰対象もヴィラコチャの被造物としている。現在では他民族・他宗教との融和を図る多数派・穏健派の『フマ派』と、占麓思想
っていてよく見えない描き方がなされる。あと「そもそも預言者の視界で世界を描けば預言者の姿を描かなくて良いんじゃね？」と言う発想もある。なお、他宗教の偶像まで破壊するのは一部の過激派思想の持ち主のみ。モスクイスラムの礼拝所。当のアラビア語では『マスジド(Masjid)』と言うが、ス
なみに一応だがムスリムであり、クルアーンを諳んじれる。でも平気で豚肉を食う。また本人はあまり好きではないが酒も飲んだことがある*1。そのため他宗教の行事に疎く、クリスマスはソ連と戦っていた経験もあって「敵の警備が緩くなる時期」という印象を持つ。また日本など先進諸国に多い「恋人は一
代日本語では一般に悪魔と呼ばれたりする。イスラム教においては悪魔はシャイターン、イブリースと呼ばれる。宗教によっては神に敵対するものを指し、他宗教の神々への蔑称ともなる（後述）。目次1 日本語の悪魔[編集]2 西洋語の悪魔[編集]3 キリスト教の悪魔[編集]3.1 堕落の教理[編
活動している人の数は事実上確定できない。但し、公明党が比例代表選挙で得る票数から推計して分析を立てるケースも良くある。元々は日蓮宗系の中でも他宗教完全否定主義の再過激派である日蓮正宗の内部信徒団体だが喧嘩別れの形で分裂。時期を相前後して顕正会・正信会という２つの団体も日蓮正宗から
神→国之常立神→天照大御神と中心尊として姿を顕した(変えた)とする考えは神道家には共通の理解として広がっていた様である。尚、こうした考えには他宗教、特に古代中国の天帝や耶蘇教の天主の概念が影響を与えたらしく、平田篤胤も禁書であった「ばいぶる」等からアイディアを得たと予想されている
ラーは、アブラハムの宗教の唯一神ヤハウェに対するアラビア語呼称のひとつ。目次1 イスラーム教におけるアッラーフ[編集]2 アラビア語ならびに他宗教におけるアッラーフ[編集]3 語源[編集]4 エピソード[編集]イスラーム教におけるアッラーフ[編集]イスラム書法におけるアッラーフア
歳冬十月S病中S歎S云S仏法S遇S雖S仏意S了S若S終S手S空S後悔何S追S爰S経論S文義S賢哲S章疏S或S人S尋S或S自S思択S全S自宗S他宗之偏黨S捨S専S権智S実智之深奥S探S終S一乗S真実之理S五乗S方便之説S得S者也S既S今生之蒙S開S何S夕死之恨S遺S［已上］S此S序
宗派です。日蓮宗は、法華経を信仰の中心に据えており、日蓮が唱えた「南無妙法蓮華経」という題目を唱えることを大切にしています。また、日蓮宗は、他宗派に対して排他的ではなく、他宗派の教義を尊重する立場をとっています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wik
法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良薬は「法華経」のみであった。「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一の教義であり、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、とい
王を崇めよ。さすれば汝魔王の下に御されんⅡ，決して夢誘惑に負けてはならない。即ち獄園に通ずⅢ，毎日十個のヴェルタースキャンディを舐めよ。Ⅳ，他宗教、他動画と争ってはならない。其離反者とすⅤ，聖戦は他からの執拗な攻撃を受けた時、其れを認めるⅥ，ヴェルタース教は三大宗教で常に平和たれ
氏と寺との関係も史料から裏付けられることから、以上の草創伝承は単なる伝説ではなく、ある程度史実を反映したものと見ることができる。三井寺では、他宗で「管長」「別当」などと呼ばれる、一山を代表する僧のことを「長吏」（ちょうり）と呼んでいる。貞観元年（859年）、三井寺初代長吏に就任し
オウリ（カメハメハ3世）1827年、フランスよりカトリック教会の宣教師がハワイへ上陸したが、すでにプロテスタントが浸透しつつあったハワイでの他宗派の影響による混乱を危惧し、カアフマヌは退去を命じる。しかし1837年、再びカトリック司祭が来航したことから同年12月18日、ハワイでの
A. 不本意ながらユダヤ教から他宗教への改宗を強いられた者たち参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8C%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%83%A0
どの文化にもつながっている。宗教の派閥ゆえの偏見なども少なく（特別視もされないが）、国の政治が象徴する宗教が特定のものに限定されている一方で他宗教の弾圧や廃絶等は一切されておらず、むしろ自由な信仰は推奨されているところである。 その中でも最も一般的に広く伝わっており、政治にも反映
います。 このLevelに長期間滞在した人間は自身が信仰する宗教への関心や他者への宗教的排他傾向が弱まり、その宗教の慣習やタブーを破ったり、他宗教への寛容性が向上することが知られています。 以前はLevel 23 η群のサブレベルの一つと考えられていましたが、一つの宗教にフォーカ
わりと初めてだよ？」21:21：レーベレヒト：「粗相のないように、気をつけないと…。」21:22：2-77@GM：というわけで、ドイツ組は「他宗教の宗教施設である」お寺を訪れる上で、失礼のないように細心の注意を払っています…。21:22：2-77@GM：時間：現在21:22：島風
や土着宗教の神々が悪魔として断罪された存在。……尤も、明確に区分が為されている訳では無く、由来を辿ればそうと解る程度でしかない。事実、本来は他宗教の神であるベルゼブブやアスタロトは悪魔として高名であるが故に堕天使（デビル）として扱われている。……これらの説を採用したのは教会では無
効支配域はエジプト、スエズ運河、GCC諸国の産油地帯に限られ、残りは部族制の下に各々のイスラームに従う未開発地帯と化しています。彼らは武器を他宗派や他部族に向けて彼らの信じるイスラームを強制しようとし、そのために深海棲艦出現以来ずっと紛争を続けています。この無法は（海水塩水化プラ
と見なすような分類も見られる。尤も、前述の様にこれらの悪魔や魔神の御名は凡てが独立している訳では無く、大部分の神話が共通して語られる。また、他宗教の神性であるセトやアーリマン（アンリ・マンユ）を起源とする説もあるが、これはユダヤ／キリスト教の歴史からは外れた神秘学からの意見である
は有名だが、死後19年目で判決は撤回。20世紀(1920年)には遂に「聖女」として認められた。【天使】かつてのユダヤ、キリスト教では基本的に他宗教の「神」を認めないと云うスタンスを取っていたが、やはり「天使」のイメージの原型になっているのは地方神や古代宗教の神々であった。ミカエル
な厄災をもたらす悪魔はむしろ少ない。悪魔を召喚して使役する召喚術の対象として創作された存在だからとも言えるが、民間信仰に於いて親しまれていた他宗教の「神」や「精霊」を原型として考案されたためとする研究もある。なお、並び順について「序列」という言い方をされるが、本来は敢えて言うなら
より生じた和久産巣日神の子供。食物の女神。天照大御神を内宮に祀る伊勢神宮外宮の女神であり、天照の食事を司るとされる。一方、中世の伊勢神道では他宗教の神秘思想の影響からか天之御中主神、国常立神と云う記紀神話の根源神と同体とされ、内宮の天照と対となる月天・水徳の神であると主張された。
人もいる。マイラの活動に感化されたロプト信者は人々を守るべく『ロプト教団マイラ派』を結成、教団から迫害を受けてもマイラが行っていたロプト教と他宗教との融和を進めていた。何故融和を進めるのかというと、階級社会の帝国で最下層なのが異教徒だったからである。虐殺対象も異教徒であり、国民の
と言える。彼女は薬草の調合を通じて村人とも深く交流していたため、その点でも現実世界の「魔女」に近い所がある。シャーマンのトランスや口寄せは、他宗教での布教などと同じく神と人とを繋ぐ行為である。そしてその点が神職者のアイデンティティといえる。神の教えに従って病人を癒し、神の敵を討つ
りだが、現在の教皇になってからオリジン様への信仰を示すという名目で回復魔法以外の医療行為(薬草学等)を弾圧し医者や薬屋を廃業させる、王国内の他宗教の信者が急速に減少し代わりにオリジン教徒が増加するなど、不可解とも言える行動が見られ…。なおエターナは山奥で引きこもっていた為、教会の
語られ、「詩篇」第２９篇では樹木を砕き大地を揺るがして炎と共に響き渡る神の声（雷）を賛美する歌がある。……実はこの雷神としての性格、バアル等他宗教からの剽窃、要はパクリである。勇ましさ、厳格、優しさを内包する天候神の性格は乾期と雨季という両極端な環境を生きる中東の人々には大人気の
とても素直に育ちやすいが、反面守備・魔防どちらも伸びないので打たれ弱さが目立つ。技能資質は剣・斧・弓術と飛行が得意で、フォドラ人じゃないかつ他宗教故か信仰と理学が苦手。読み書きは学生の頃から高いレベルに達しているというのに……ただ魔力は元から伸びず、有用な魔法を覚えないので苦手技
は遂に里へと向けられる。ジャシン教に入信した飛段は、湯隠れの忍者を多数殺害し里を抜けた。その後は己にとって絶対的な存在であるジャシン教を世の他宗の者、そして無神論者に知らしめ、この世界を殺戮が肯定される世界へと作り変えるという目的の下、殺戮に明け暮れる。そんな彼に声をかけたのが暁
バーの仲では地味になりがちなガイウス。そんな彼の最大の特徴は、風この一言につきる。ノルド高原には古来より風への信仰が根付いており、七耀教会が他宗教に寛容なこともあって帝国との交流でその教えが浸透した今でもその風習が残っている。その為かノルドの民は誰もが風を読むことに長けており、特
【あくま】各宗教世界において「邪心」や「誘惑」等の「悪」を象徴する、人格を持った超自然的な存在の総称。またその宗教が信仰する神以外を信仰する他宗教を指す場合もあり特にキリスト教に多い（ただし全てがそうという訳ではない）。神々に敵対し聖人等を堕落させようと誘惑する存在であり「神」の
国・明治前後〜現代にはそぐわぬのかも知れない。一方でそれが意識的か否かを問わず、未だに日本人の考え方や生活様式の土台となっていることも事実。他宗教で悪徳の具体的表現である悪魔の存在を日本人がいろんな意味で受け入れているのも、…というか海外のものが『日本人に見つかった結果』いろいろ
要時間：約 6 分で読めます▽タグ一覧■天竜八部衆『天竜八部衆てんりゅうはちぶしゅう』とは、大乗仏教の成立過程で取り込まれた外教(げきょう=他宗教)の神々(護法善神)の総称。特に仏教が誕生したインドの神々が殆どを占める。尚、二次創作等で扱われる場合には八部衆にそれぞれの代表を立て
手に悟ることを迫ってくる宇宙の意思と解釈出来るし。 -- 名無しさん (2021-07-27 14:02:17) 日蓮宗(正宗)は日本の他宗派からするとやはり異質なのかな(揉めそうなので揉めない程度にレスあったらよろしくお願いします) -- 名無しさん (2022-01-
も信用できないのだ。(宗教上の理由でこの日になった。キリスト教徒が異教徒を襲撃し、その祭事を奪ったとか何とか…で。気になる人は調べてみよう)他宗教では古代ギリシアのディオニュソス、古代エジプトのホルスがこの日を祭事の日としていた。日本でクリスマスが普及したのは、その12月25日に
あろう。ゲハ戦争やきのこたけのこ戦争を例に取れば解り易いが、他の勢力の神を自分達の神話で貶める方法は、どんな宗教でも同じ(キリスト教の悪魔が他宗教の神である様に)である……。……人間は基本的に有史以来、基本的な思考パターンが変わって無いらしい。一応、単に破壊するのではなく……とい
ったのだが、余りに救いがない現実からキリスト教的な「地獄」の概念が生まれた。つまり、ユダヤ教に於ける「地獄」とはユダヤ人の救済により他民族(他宗教の徒)が堕ちる世界である。●キリスト教支配神:[[サタン>サタン(悪魔)]]宗教改革者たる「救世主イエス」の教えにより誕生。自分達のみ
-普通名詞-サ変可能44帰依名詞-普通名詞-サ変可能44闘諍名詞-普通名詞-一般44邪義名詞-普通名詞-一般44延暦名詞-固有名詞-一般44他宗名詞-普通名詞-一般44五戒名詞-普通名詞-一般44二月名詞-普通名詞-一般44観音名詞-固有名詞-人名-一般44四百名詞-数詞44入っ