真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
当S知S是S人S仏法S中S怨S等云云S善無畏S金剛智S両三蔵S慈覚S智証S二大師S大日S権教S以S法華S実経S破壊S而S日蓮世S恐S之S言S仏敵S為S随S章安大師末代S学者S諌暁S云S壊乱仏法仏法中怨S無慈詐親是彼怨S能糺治者是護法声聞真我弟子S為彼除悪即是彼親S仏法S壊乱S仏法
当S知S是S人S仏法S中S怨S等云云S善無畏S金剛智S両三蔵S慈覚S智証S二大師S大日S権教S以S法華S実経S破壊S而S日蓮世S恐S之S言S仏敵S為S随S章安大師末代S学者S諌暁S云S壊乱仏法仏法中怨S無慈詐親是彼怨S能糺治者是護法声聞真我弟子S為彼除悪即是彼親S仏法S壊乱S仏法
1永断於生死1永代日本国1比叡山龍象1比丘比丘尼1毎自作是念1殿原御房達1武蔵房円日1武蔵守殿御1武者共一人1武王百ヶ日1此間在比蘇1此諸人仏敵1此言有以也1此経是諸仏1此経持女人1此約部説也1此約教説也1此等是我子1此等我所化1此現文乗文1此王作非法1此梵志須臾1此外伝内典1此
2但同2但偏2但一2似像2伯奇2伝授2伝弘2会入2休運2伏臥2以用2以来2以前2代官2代始2仙薬2仙経2他処2仏誡2仏無2仏正2仏樹2仏既2仏敵2仏家2仏宝2仏委2仏口2仏力2仏位2仍っ2介爾2今見2今現2今月2今既2今教2今我2今彼2今家2今化2今之2今下2仁義2仁徳2人謬2人
3像末3偏円3候文3修因3信施3俗諦3俗女3依身3使者3余事3佐土3位也3但我3但心3但善3但印3但中3伝受3伊勢3以来3仏鏡3仏答3仏竝3仏敵3仏家3仏定3仏地3仏云3今月3今時3今始3今云3人申3人火3人此3人倫3人之3人丸3京都3五蔵3五竺3五眼3五法3五日3五体3五乗3云
り落とす』『剣聖・葦名一心は、そう嘯いた』●仙峯寺拳法の伝書『仙峯寺の者は、拳法を修めて功徳を積む。法とは、教えのことである』『己の身一つで仏敵を打ち倒すためには、拳と法、どちらも欠けてはならぬ』仙峯寺本堂の更に上に位置する五重塔の中に収められている伝書。坊主たちが使用してくる拳
。仙峯寺拳法の伝書「仙峯寺拳法」のスキルを、習得できるようになる伝書仙峯寺の者は、拳法を修めて功徳を積む法とは、教えのことである己の身一つで仏敵を打ち倒すためには、拳と法、どちらも欠けてはならぬだが今や、仙峯寺は死なずに囚われた法は失われ、その拳もまた歪んでいる秘伝一覧※流派技の
126 辻斬（八五郎, 笹野新三郎）127 弥惣の死（八五郎, 笹野新三郎, 鎌倉河岸の佐吉）128 月の隈（）129 お吉お雪（）130 仏敵（）131 駕籠の行方（）132 雛の別れ（）133 井戸の茶碗（）134 仏師の娘（）135 火の呪ひ（）136 鐘五郎の死（）137
てる） -- 名無しさん (2023-07-10 17:11:49) 何故破戒僧なのかってのは結構シンプルだと思う。隠し森で僧侶が貴人を仏敵って言ってたし源の宮は仏教とは相いれない神を崇めてるから -- 名無しさん (2023-10-06 18:32:20) 八尾比丘尼は
る意味、主人公キラーと呼ばれる存在だろう。今回は、この物理反射を持つ悪魔を数体チョイスして紹介する。○邪鬼ギリメカラスリランカの仏教における仏敵マーラの乗り物であり、ヒンドゥー教の神インドラが乗る聖象アイラーヴァタが邪悪な存在に貶められた姿であるといわれる。『女神転生』シリーズで
特進。そして大正6年(1917年)に最高位の正一位贈位。ちなみに現在最後の正一位の贈位者である。勘違いされやすいが尾張守・上総介は自称。あと仏敵認定された人間が呼ばれる「第六天魔王」を自分から言い始めた日本史上三人目の変人。ただしこれは信玄が信長に送った書状で「天台座主沙門」と自
6) ↑そうなんだ！見よう -- 名無しさん (2014-09-23 11:30:29) 仏教への信心深い川内先生があえて主人公の師匠に仏敵とされている人物の名をあてたのは気になる所。 -- 名無しさん (2015-01-17 22:58:19) たまにカラオケで主題歌を
かも×3)で、初対面の相手からも無駄に心配されてしまうのが悩み。優美な姿ながら、実は八部衆でもガチガチの武闘派で修羅道の主。ブッダに仇なした仏敵を懲らしめる役割があるらしい。ブッダ曰くウリエルと並ぶお仕置きコンビ。最近ブッダと文通でアシスタントを行っているが、クリエイティブ精神に
一方で柔道家としての意地だろうか、こと“掴む”ことに関しては中々のポテンシャルを誇る。どういうことかというと、千影に対し突き込まれた独鈷杵（仏敵を葬るための武器）を刃ごと掴むことで防ぎ、キサラが武器組のYOMIの刃に倒れた際はなんと両手で二つの武器を掴み、キサラを守って見せた。ま
からミロクの生まれ変わりであるサチを守り、悟りへ導くために仏の国から仏ゾーンとして地上へやってきた千手観音であった。困惑するサチであったが、仏敵・魔羅の仏ゾイドの襲撃やセンジュの説得を受けて、サチはセンジュと共に悟りの地・インドへ旅立つことを決意する。世界観[]西暦1975年の日
-12-24 18:55:42)#comment*1 第四天魔王の娘で会ったり、天女であったり…と様々な説がある*2 なお、日本史上では「≒仏敵」な相手に付ける異名や別称であり、信長以外にも後醍醐天皇や足利義教などもそう呼ばれたことがある
いるのだが。キリシタン大名のイメージからか「平和を愛した武将」などと実態に合わない形で取り上げられたり、反対に寺社を弾圧したことで悪逆非道の仏敵・暴君とされることも。少なくとも東の織田信長に並び称されるほど西洋文化に開明的だったのは確かで、日本で初めて大砲を実戦で使用した艦砲射撃
）が護衛に使っているクローンでヤクザな坊主。聖職者拳銃で武装している。マッポーの世にはブッダもオーディンもいないのだ。備えよう。「ザッケンナ仏敵コラー！」オナタカミトルーパーネオサイタマ市警が導入したクローンでヤクザなマッポ。全身をオナタカミ社製の装備で固めていることから付いた俗
谷切り結び、五虎退かば……、祭剣まつりて、七星流る……、松明照らすは、毘天の宝槍……、これこそは我を守護せし異形の毘天、数多の宝剣宝槍を手に仏敵を滅す我が宝具、───『刀八毘沙門天』なるぞ！景虎が摩玖主大本尊を追い込んだことで宝具の制御を取り戻したマックスウェルは、魔王信長に宝具
字とは言えない。もしかすると狼は字が汚いのかも知れない。・拝おがみ連拳れんけん・拝おがみ連拳れんけん・破魔はまの型かた仙峯寺の僧達が繰り出す仏敵を打ち倒す技。もはや仏敵と呼べるのはお前らの方だけどな！拝み連拳は肘打ちからの掌底を打ち込む。攻撃テンポを変えたい時にでもどうぞ。破魔の
ら称していたのも、その辺りの事情が絡んでいると思われる。そもそも、信長以前にも大和朝廷に抵抗した豪族のリーダーや反旗を翻した者が第六天魔王=仏敵、神敵と名付けられたり、自称していた歴史がある。他にも崇徳上皇は自称で「日本国第一の魔王」を名乗っている。焼酎の銘柄の「魔王」は、白ワイ
威徳明王の属性の一つとなる。この、死の神ヤマをも殺せる仏教の守護者が乗っている青い水牛こそが魔王マヒシャであり、解脱出来ていない神々をも含む仏敵を打破する為に六道輪廻を見渡し六波羅蜜を渡り歩くのだという。ライバルのドゥルガーは本名のチュンディーが准胝観音として観世音菩薩の代表的な
)*1 明王の語源である「大日如来の教令輪身（三輪身の一つ。他は「自性輪身」（如来）と「正法輪身」（菩薩））は、仏やその弟子を外敵から守護し仏敵を屈服させるもの。*2 だが、自分にとって価値のある取引を台無しにしたルフィやローについては何らかの落とし前が必要だと考えていた。*3
令でミロクの生まれ変わりであるサチを守り、悟りへ導くために仏の国から仏ゾーンとして地上へやってきた千手観音であった。困惑するサチであったが、仏敵・魔羅の仏ゾイドの襲撃やセンジュの説得を受けて、センジュと共に悟りの地・インドへ旅立った。なお余談になるが彼女は1963年生まれのため、
登録日：2017/02/18 Sat 22:32:18更新日：2024/02/02 Fri 11:25:05NEW!所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧■マーラマーラ(Māra)は、仏教説話に於て、菩提樹の下で瞑想する釈尊の成道を阻むべく出現したとされる魔王であり「魔」その物
のには変わりはないのか、1200万DLの看板に選ばれるもキアラのお祝いコメントはカットされた。残念だが当然である。マスターへの態度はそれこそ仏敵マーラのそれ。いつかマスターが欲望に負けて自分に溺れる時を楽しみに待ちつつ、自分の誘惑に負けないように応援している。……ねえ、この人ホン
詞-一般4住房名詞-普通名詞-一般4伯父名詞-普通名詞-一般4伝記名詞-普通名詞-一般4代官名詞-普通名詞-一般4仏果名詞-普通名詞-一般4仏敵名詞-普通名詞-一般4仏塔名詞-普通名詞-一般4今昔名詞-普通名詞-一般4仁和名詞-固有名詞-一般4人法名詞-普通名詞-一般4人地名詞-