桜町天皇 - なんでもある Wiki
ナビゲーションに移動検索に移動桜町天皇桜町天皇像（泉涌寺蔵）第115代天皇在位期間1735年4月13日 - 1747年6月9日享保20年3月21日 - 延享4年5月2日即位礼1735年12月16日（享保20年11月3日）大嘗祭1738年12月29日（元文3年11月19日）元号享保
ナビゲーションに移動検索に移動桜町天皇桜町天皇像（泉涌寺蔵）第115代天皇在位期間1735年4月13日 - 1747年6月9日享保20年3月21日 - 延享4年5月2日即位礼1735年12月16日（享保20年11月3日）大嘗祭1738年12月29日（元文3年11月19日）元号享保
八百八狸】隠神刑部の出典である「松山騒動八百八狸」とは、伊予国(愛媛)松山に伝わる日本三大狸話の中ひとつでその中でもひときわ異彩を放つ伝説。享保の大飢饉に際して起こったお家騒動を狸話と交えて講談にしたもので、松山城の守護者であった八百八匹の狸たちを描いた物語である。○松山の守護者
して、400石以上を与えられていた。【御家中附】には番頭500石とあり、【安政分限】には400石とある。北越戦争では、恭順派に属した。なお、享保年間の江戸武鑑に牧野忠寿附役の武三右衛門が見られる。【由緒記】によるとほかに武三右衛門から医術を受け継いだその庶流があり武氏は、合計3家
山頂のカルデラ縁にあり、噴火口およびカルデラは鹿児島県霧島市に所在する[1]。尾根筋は宮崎県小林市にまたがる。目次1 山容2 噴火史2.1 享保噴火2.2 明和噴火2.3 文政噴火2.4 昭和噴火2.5 平成噴火2.5.1 噴火の影響3 防災3.1 観測体制4 地理4.1 周辺の
のはこの火災以後の鎌倉復興期に制作されたものが多い。興福寺を拠点とした運慶ら慶派仏師の手になる仏像もこの時期に数多く作られている。江戸時代の享保2年（1717年）の火災の時は、時代背景の変化もあって大規模な復興はなされず、この時焼けた西金堂、講堂、南大門などはついに再建されずじま
の1人息子として生まれる。浪人として京都の儒学者である伊藤東涯の古義堂に入門して儒学を学ぶ。江戸町奉行所与力・加藤枝直（又左衛門）と懇意で、享保18年（1733年）に加藤の推挙により南町奉行・大岡忠相に取り立てられ、幕府書物の閲覧を許される。サツマイモの普及[編集]江戸幕府8代将
A. 享保の改革は、江戸時代中期に第8代将軍徳川吉宗によって主導された幕政改革であり、寛政の改革や天保の改革と並ぶ三大改革の一つです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AB%E4%BF%9D%E3%81%AE%E6%94%B9%
県さぬき市志度545番地位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号如意山宗派真言宗善通寺派本尊文殊菩薩創建年伝・飛鳥時代開基伝・凡園子中興年享保14年（1729年）中興密英正式名如意山 文殊院 地蔵札所等四国八十八箇所86番奥院テンプレート:Commons地蔵寺（じぞうじ）は香川
が安置されている。随求堂（ずいぐどう） - 仁王門から参道を進んだ正面に位置する。もとは塔頭慈心院の本堂で、慈心院を中興した僧・盛松により、享保20年（1735年）に建立された。本尊の秘仏・大随求菩薩像は八臂の坐像で、享保18年（1733年）の作である。脇侍として吉祥天立像と毘沙
きに5代将軍綱吉から「吉」の字を授かり「吉宗」と改名。その後将軍家が絶えたことで継承者となった幸運児。農政を重視し質素・節約生活を奨励した『享保の改革』、それに伴ってのサツマイモの全国普及方針・「目安箱」・「御庭番」等(家宣時代の政策否定でもあったが)、様々な行動から「米将軍」「
貞享 113 東山 ひがしやま 1687 貞享, 元禄, 宝永 114 中御門 なかみかど 1709 宝永, 正徳, 享保 115 桜町 さくらまち 1735 享保, 元文, 寛保, 延享 116 桃園 ももぞの 1747 延享, 寛延,
？印は元号不明ふうりゅうたいへいき（風流太平記）→ 山本周五郎【青空文庫】ふうりゅうばけものやしき（風流化物屋敷）→ 山本周五郎【青空文庫】享保ふかがわのろうぎょふ（深川の老漁夫）→ 岡本綺堂【青空文庫】ふかみふじんのし（深見夫人の死）→ 岡本綺堂【青空文庫】ふきもんどう（蕗問答
『赤沼の獄』[9]）。1705年（宝永２年）に駿河国田中藩へ移封され、後に所領の一部を備中国・摂津国・河内国に分散させられたが、1720年（享保５年）に、越後国村上藩に転封され、1725年（享保10年）に、信良の子・信輝がその家督を継承した。幕末の村上藩時代[]幕末に入り、村上藩
歴史[]この明礬の製造は、江戸時代の1664年（寛文4年）、渡辺五郎右衛門が森藩領の豊後国速見郡鶴見村の照湯にて初めて成功した。1725年（享保10年）には脇儀助が同じ鶴見村の明礬温泉にて本格的な生産をおこない、さらに隣接する幕府領野田村でも生産が行われ、産出量はこれを合わせると
ていた。家老についても幕府から派遣されており、御三卿の初代家老には幕臣から次の通り1家各2名が任じられた。田安徳川家（田安家）:1729年（享保14年）閏9月28日、西城新番頭であった森川俊勝と先手頭であった伏屋為貞。一橋徳川家（一橋家）:1735年（享保20年）9月1日、先手頭
田郡新田荘下田嶋120石新田氏の末裔。維新後は新田義貞の功により男爵。以前に交代寄合であった家の代表例[編集]家領地備考松前氏蝦夷嶋主 無高享保4年（1719年）1万石格 柳間詰 諸侯喜連川氏下野喜連川御所4,500石→5,000石（10万石格）御所号 正徳4年（1714年）頃高
A. 享保の大飢饉とは、江戸時代中期に起こった飢饉のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AB%E4%BF%9D%E3%81%AE%E5%A4%A7%E9%A3%A2%E9%A5%89
があった5月5日に、毎年慰霊祭が行われていましたが、平成11年以降は遺族の高齢化により行われていません。船津八幡神社吉松山のふもとにある神社享保の大飢饉が起こった際に悪疫が大流行したため、船津八幡神社を建立し広東部落の守護神としたという言い伝えが残っています。 備考
湧出である。また川面と同じ高さの川沿い露天風呂も存在する。共同浴場は1軒「壁湯温泉」が存在する。こちらも源泉は足元湧出である。歴史[]開湯は享保年間といわれる。鹿が入浴しているところを猟師が発見したとされる。壁からお湯が湧いていたことから、温泉名も壁湯となった。関連項目[]ウィキ
を掘ると温泉が湧く場所（野湯）がある。2軒の民宿 民宿かわうそ（休業中） 民宿ふかせ上湯川沿いに、公衆浴場つるつるの湯がある。歴史[]開湯は享保年間と言われる。1985年（昭和60年）3月19日、温泉地温泉、十津川温泉とともに国民保養温泉地に指定。2004年6月28日、十津川村役
造（吉村, 1947）1825年に記された「芸藩通志」や1860年頃の「郡務拾聚録」には、少ない時で日に2〜3回、多い時で5〜6回湧くこと、享保から文政年間にかけて2度長期に間歇性が無くなったことが記されている。最近の研究では、江戸末と昭和初期の著しい周期性の違いや間歇性の中断は
木坂46や日向坂46のファンでもあり、それらの公式のゲームも少しプレイしている。↑ とあるサイトでは、江戸時代の四大改革だと説明されている。享保、寛政、天保、NAOKi。↑ 本人はただの自主退部する際の逃れ言葉だったと主張していたが、レイッソ山本氏をはじめマリオメーカーコミュニテ
2キロメートルにわたって分布する。桜島に近づくほど厚みを増し、霧島市東部では最大60センチメートル以上に達する[2]。霧島ボラ霧島山新燃岳の享保噴火（1716年）で噴出した軽石が起源とされている。都城市と小林市付近に分布する。御池ボラ3000年前、霧島山東端にある御池から噴出した
こから「鯖湖の湯」という名が定着した。源泉は至る所に点在し、農民、庶民などに重宝されていた。世に遍く知れ渡るようになったのは、江戸時代中期の享保年間の頃からで、各街道が整備されたことにより、周辺の庶民に加え、多くの旅人も訪れるようになった。松尾芭蕉の『奥の細道』にも飯塚（芭蕉は同
動、さらには、事件の手掛かりとなる重要情報が得られたりと、悪事に挑む吉宗にとって無くてはならない存在となっている。なお、史実によれば、め組は享保5年（1720年）に徳川吉宗が設置した町火消47組（後に48組）のひとつであり、現在でいうところの消防団にあたる。このほか、火消には、飯
、梅吉：橋本和弘、源助：高谷舜二、お市：紅かおる、賭場の男：矢部義章、少年時代の佐吉：山田克二、少女時代のおきよ：竹内紀子第49話「血涙! 享保の巌窟王」脚本：土橋成男、萩乃：松あきら、瀬川政之丞：中島俊一、柏木児太郎：小野進也、西海屋儀兵衛：福山象三、藤沼与市郎：堀田眞三、松平
元住民のための小さな浴場であったが、現在ではログハウスやキャンプ場などを擁するレクリエーション施設となっている。殿湯温泉1710年頃（宝永、享保年間）、霧島神宮の造営工事をきっかけとして開発された。目の湯温泉霧島最古の岩風呂とされる野湯。横瀬温泉1865年（慶応元年）に共同浴場が
江戸で濃口醤油が開発されると、ウナギをタレで味付けして食べるようになった。現在のように開いてタレにつけて焼くようになったのは、上方、江戸とも享保の頃（1716-1736年）と思われる。蕎麦ほど徹底した美学はないものの、「鰻屋でせかすのは野暮」（注文があってから一つひとつ裂いて焼く
女殺油地獄（おんなごろしあぶらのじごく）は、近松門左衛門作。人形浄瑠璃。世話物。三段。享保6年（1721年）に人形浄瑠璃で初演、人気の近松作品と言うことで歌舞伎でも上演されたが、当時の評判は芳しくなく、「お蔵入り」作品となってしまった。ちなみに、この元ネタになった事件があったとい
- 富士塚が築かれる。永享年間 - 修廣寺の建立と伝わる。1559年（永禄2年）- 『小田原衆所領役帳』に「小机片平郷」とある。1716年（享保元年）- 前場氏領が天領となる。1768年（明和5年）- 布田五宿の助郷を務める。1868年（明治元年）- 明治維新。当地は神奈川県所属
れらの賦役は民衆から嫌気される傾向にあった。時として訴え出る者や争議が起こったが、この輸送は幕末まで続いた。井戸平左衛門[編集]1731年（享保16年）、大岡忠相の推挙により任ぜられた第十九代代官、井戸平左衛門正明（いどへいざえもんまさあきら）は、60歳の高齢と2年というの短い任
ある。若年寄支配。交代寄合は旗本寄合席に含まれ、寄合御役金を支払うが、老中支配である。幕末には交代寄合を含め180家が存在した。概要[編集]享保4年（1719年）6月、留守居支配（留守居は老中支配）より若年寄支配の寄合となり、元文5年（1740年）、3,000石以上の旗本を全て寄
代は寄合であったが、この時は定府大名となった。初代・広定は外様大名だったが、広孝は旗本からの昇進であるため譜代大名として遇された。旗本時代の享保2年（1717年）より、蒔田氏は備中国分寺の再建に取りかかった。中でも五重塔（現・重要文化財）の再建は文政4年（1821年）より20余年
た。安政6年（1859年）には上段の愛宕社の境内の一角に本殿と拝殿を再建しており、この本殿と拝殿は諏訪の名匠立川和四郎（襲名制）の作である。享保年間（1716年-1736年）にはすでに愛宕稲荷神社が飯田全町の氏神の様相を呈しており、延享元年（1744年）には伏見稲荷大社から社格を
しのしま）」と表記している。「九州」の由来[編集]「九州王朝説#九州」も参照16世紀の戦国時代を描いた軍記物語として知られる『陰徳太平記』（享保2年（1717年出版）序に、「山陰山陽四国九州」の記載があり、このような近世の書物においては、明確に「九州」という名称を見出すことができ
8mの大峠、松川宿などを経て会津に至る。しかし、会津西街道が再整備され次第に使われなくなっていった。自然湖である五十里湖はその後1723年（享保8年）の大雨で決壊、土石流の発生により死者1200人を出し、宇都宮、真岡近辺まで被害が及んだ。詳細は「鬼怒川#治水」を参照歴史[編集]1
紅絵[編集]2.2 漆絵[編集]2.3 肉筆浮世絵[編集]来歴[編集]奥村政信の門人。奥村政信の子あるいは弟と考えられる。鶴月堂文全と号す。享保から寛延（1716年-1751年）にかけて活躍した。紅絵、漆絵期を代表する浮世絵師であった。漆絵を多数描き、美人画、役者絵ともに、画風は
平敷屋・友寄事件（へしきや・ともよせじけん）は、琉球王国にて蔡温の改革が行われていた1734年（享保19年）に、和文学者の平敷屋朝敏と王府高官の友寄安乗らが「国家の御難題」を企んだとして処罰された事件。朝敏らが薩摩在番の川西平佐衛門宅へ王府批判の落書や投書をしたとされるもので、事
テンプレート:文学心中天網島（しんじゅうてんのあみしま）は、近松門左衛門作の浄瑠璃。享保5年（1720年）12月6日、大坂竹本座で初演。3段の世話物。同年に起きた、紙屋治兵衛と遊女小春の心中事件を脚色。愛と義理がもたらす束縛が描かれており、近松の世話物の中でも、特に傑作と高く評価
活を支えていたという。岩が田宮神社を勧請したのち生活が上向いたと言われており、土地の住民の信仰の対象となった。四谷雑談集[]『四谷雑談集』（享保十二年（1727年）の奥付）に、元禄時代に起きた事件として記され、四世鶴屋南北の『東海道四谷怪談』の原典とされた話。江戸時代初期に勧請さ
難であり、様々な立場の人や集団から、様々な推計が出される。日本[編集]養和の飢饉寛喜の飢饉正嘉の飢餓長禄・寛正の飢饉江戸四大飢饉寛永の大飢饉享保の大飢饉天明の大飢饉天保の大飢饉『続日本紀』（8世紀成立）には、大宝2年（702年）9月17日条から延暦10年（791年）5月12日条の
空文庫】あざみ（薊）→ 山本周五郎【青空文庫】？あし（葦）→ 山本周五郎【青空文庫】？あしがるほうこう（足軽奉公）→ 山本周五郎【青空文庫】享保あしはみていた（葦は見ていた）→ 山本周五郎【青空文庫】？あすなろう（あすなろう）→ 山本周五郎【青空文庫】？あだうちきんしれい（仇討禁
本周五郎【青空文庫】?おろしやこくすいむたん（おろしや国酔夢譚）→ 井上靖おんしゅうのかなたに（恩讐の彼方に）→ 菊池寛【青空文庫】宝永, 享保, 延享おんなごうとう（女強盗）→ 菊池寛【青空文庫】文治おんなはおなじものがたり（女は同じ物語）→ 山本周五郎【青空文庫】?おんぼうぼ
うえい 1704-1711 東山, 中御門 14（222） 正徳 しょうとく 1711-1716 中御門 15（223） 享保 きょうほう、きょうほ 1716-1736 中御門, 桜町 16（224） 元文 げんぶん 1736-1741 桜町
戯作百人一首 犬百人一首 寛文9 大正8 育児百人一首 旭櫻山人 明治39 もぢり棋歌百人一首 古月庵 神社仏閣江戸名所百人一首 近藤清春 享保13（1728） 修正小倉百首 蔦廼舎主人 明治26（1893） どうけ百人一首 風流繪入笑含 どうけ百人一首 道外百人一首 串戯百人一
太平記, 元禄繚乱宝永 - 宝永地震, 宝永大噴火, 宝永山, 宝永火口, 宝永の大火, 宝永通宝正徳 - 正徳の治, 正徳新令, 正徳小判享保 - 享保の改革, 享保大判, 享保小判, 享保丁銀, 享保噴火, 享保の大飢饉, 享保水路, 享保撰要類集, 享保名物帳, 享保武鑑,
享保（きょうほう）とは、日本の江戸時代の15番目の元号である。享保の年表享保期は、正徳6年6月22日（西暦1716年8月9日）から、享保21年4月28日（西暦1736年6月7日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元171602171703171804171905172006172
【青空文庫】？じゅうきちひょうりゅうきぶん（重吉漂流紀聞）→ 久生十蘭【青空文庫】じゅうはちじょうおつ（十八条乙）→ 山本周五郎【青空文庫】享保しゅうぶん（醜聞）→ 山本周五郎【青空文庫】？じゅうまんごくのかいだん（十万石の怪談）→ 佐々木味津三【青空文庫】しゅぜんじものがたり（
元文（げんぶん）とは、日本の江戸時代の16番目の元号である。元文の年表元文期は、享保21年4月28日（西暦1736年6月7日）から、元文6年2月27日（西暦1741年4月12日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1736元文小判021737徳川家治中御門天皇（35）031738
徳５年（1715年）の２月23日に、江戸からの上使を迎え入れた清相は唐船の出航を引き止めて、外国船がほぼ揃った時点で海舶互市新例を通達した。享保元年（1716年）に清相は『崎陽群談』を編纂したが、翌享保２年（1717年）の４月11日に40歳で没し、子の清祥が後を継いだ。江戸時代後