真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
八是別2庶有智君子尋経定宗2奴苟相辱者方達自然2又阮籍逸才蓬頭散帯2十七万一千三十七所2利智精進之人未為難2八方四百万億那由他2僧尼二十六万五百人2仏滅後一千八百余年2不云已今当説最為第2七千三百九十九巻也2‾礼楽前駆真道後啓2‾此経横一切統仏教2‾止観明静前代未聞2‾末法之初冥
八是別2庶有智君子尋経定宗2奴苟相辱者方達自然2又阮籍逸才蓬頭散帯2十七万一千三十七所2利智精進之人未為難2八方四百万億那由他2僧尼二十六万五百人2仏滅後一千八百余年2不云已今当説最為第2七千三百九十九巻也2‾礼楽前駆真道後啓2‾此経横一切統仏教2‾止観明静前代未聞2‾末法之初冥
S聞S給S仏種S給S失S此S故S釈迦如来S此S娑婆世界S出S説S給S元品S無明S申S第六天S魔王S一切衆生S身S入っS仏S説S所謂波瑠璃王S五百人S釈子S殺S鴦崛摩羅S仏S追S提婆S大石S放S旃遮婆羅門女S鉢S腹S仏S御子S云S婆羅門城S仏S入S奉S者S五百両S金S道S井S糞S入
めに死んだこと、そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえったこと、ケパに現れ、次に、十二人に現れたことである。そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れた。その中にはすでに眠った者たちもいるが、大多数はいまなお生存している。そののち、ヤコブに現れ、次に、すべ
経定宗2天台法華宗勝諸宗者2大乗経六百三十七部2咄哉智公汝是誰弟子2十七万一千三十七所2其国土中有七可畏難2八方四百万億那由他2僧尼二十六万五百人2仏滅後一千八百余年2今吾天台大師法華経2不云已今当説最為第2七千三百九十九巻也2驢牛三身不能扶車2非謂已有行果等也2難治能治所以称妙
八是別2庶有智君子尋経定宗2奴苟相辱者方達自然2又阮籍逸才蓬頭散帯2十七万一千三十七所2利智精進之人未為難2八方四百万億那由他2僧尼二十六万五百人2仏滅後一千八百余年2不云已今当説最為第2七千三百九十九巻也2礼楽前駆真道後啓2此経横一切統仏教2止観明静前代未聞2末法之初冥利不無2
:26:48NEW!所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧無限十字のセイバーハーゲンとは、ヴァンパイア十字界に登場したキャラクター。各国に五百人以上の弟子を持ち霊力を使う人間の中心となって戦を作り、三十年以上に渡って夜の国と戦った大霊力使いである。その名の由来は万の術に万の霊具
命言 愛我那勢命 爲如此者 汝國之人草 一日絞殺千頭 爾伊邪那岐命詔 愛我那迩妹命 汝爲然者 吾一日立千五百産屋 是以一日必千人死 一日必千五百人生也 -- 名無しさん (2017-04-02 19:28:08) 対応するイザナミ的に、同時刻に1000人の人が死んでるんだろう
が江東地方を平定するのは困難だろうと判断して、孫策の歎願を聞き届けた[14]。袁術は朝廷に上奏して、孫策を折衝校尉・殄寇将軍に任命させて、千五百人の軍勢を授けて、亡父の軍勢をあわせて３千人ほどであった。周瑜・呂範・朱治・宋謙および、父の代からの旧臣である程普・黄蓋・韓当のみならず
きわがなみのみこと ながそをなせば われはひとひにちいほのうぶやをたてよう是一日必千人死これをもちてひとひにかならずちいたりしせば 一日必千五百人生也ひとひにかならずちいほたりうまるるなり禊祓みそぎはらえ――黄泉返りよもつがえり桃花とうか・黄泉返りよもつがえり東側より陰気汚染され
通りである。ある時、迚も美しい女夜叉が生まれ、夜叉達は彼女に『歓喜』と名付けて祝福した。歓喜は長じて半支迦に嫁ぎ、夫婦は子宝に恵まれて歓喜は五百人*1もの子の母親となった。それほどの子があったが歓喜は等しく子供達を愛しており、凡ての子等を育てる為に歓喜は人里に下りては子供を取って
風塞近郊の山。錦毛虎燕順、矮脚虎王英、白面郎君鄭天寿らの根拠地。険しい山中を瑞竜鎮から清風塞へ行く街道が通り、道く人々を襲っている。手下は四五百人ほど、赤い頭巾を着用している。清風塞知塞・劉高の夫人が宋江をこの山の賊の首魁と勘違いしたことから、清風塞・青州を騒がした挙句、花栄、秦
のの、ヴァンダイアも無防備なわけではなかった。今から数百年前にさかのぼった〈血の軛〉の初期、この至高卿は、自らが張り巡らした密偵網を通じて、五百人ほどの規模しか持たない小教団の存在を知った。無名に近い農業惑星「サン・レオール」を拠点とするこの集団は、〈皇帝陛下の息女ら〉(ドーター
このすべては最近始まった傾向ではありません。一九二九年、バプテスト、組合教会、聖公会、福音教会、ルーテル派、メソジスト派、長老派などの神学生五百人に対し、「聖書に神話や伝説は全くないと思うか」との問いがなされました。しかし、答えた者の九五パーセントは、「そうは思わない」54 [3
、日本国之今申す所の法華経は一切衆生の諸仏を見て、かたわずとも、法華経をすてず。大日経の一切経の中に法華経をとかれて此の経を持つ。内典にすぐ五百人をなるる事あり。人の大海をば当世・ども一の六のの怨多のゆ南三海、中々に彼には心るべしとなり。仏と申すは一闡提こく仏こそ国王の御い か
命を与えたとき、その場にいたのは十一人の使徒だけであり、したがってこの使命は十一人の使徒たちのみに与えられたのだとする論があります。しかし「五百人以上の兄弟たち」もまたそこにいたものと思われます。（コリント前、一五ノ六、新口）使徒たちは多くの国々に新しい会衆を設立するために他のだ
網元だった白浜屋伝兵衛が江戸時代後期の文政四年(1821年)に旗揚げした。当初は十人ほどの小規模な組だったが、三代目の鈴木宗八郎の頃には組員五百人を数える大所帯と成り、千葉全土に影響力を持つ大組織となった。しかし、明治後期に成ると新たに木更津で旗揚げした藤原組との抗争に敗れたこと
戸衣吹紗霧のクラスのクラス委員長を務めている少女。あだ名は「めぐみん」。爆裂魔法が大好きな頭のおかしい少女ではない。リア充で友達が多く、友達五百人と豪語している。正宗と出会った当初は複数の男性と関係を持っているような発言を繰り返していたが、実際にはそのような経験はないファッション
-06-18 19:07:26)#comment*1 イタリア語の諺。日本語訳は「探せ、さすれば見つからん。」1563年にヴァザーリによって五百人大広間に描かれたフレスコの壁画「マルチャーノ・デッラ・キアーナの戦い」の一部に記されている謎めいた言葉。詳細は長くなるので割愛
がムカデを噛み捨てているのだなと思い、またもや感心して寝てしまった。それを見たナムチは好機とばかりにスサノオの長い髪を部屋の垂木に縛り付け、五百人でやっと動かせるかと云う大石で部屋を塞ぐと、スセリを背負い、スサノオの刀と弓矢と琴を奪うと 若い二人は逃避行を開始*5。だが、逃げる途
からなんとか逃げ出したイザナギを憎み、「イザナギを憎みと言うならば私は一日に千人の人間を殺そう」と告げ、対するイザナギは「ならば私は一日に千五百人の人間を生ませよう」と宣言。2人は袂を分かち、イザナギは生者の国を、イザナミは死者の国を治めることとなった。日本人が死んでしまうのはイ
uence)』から解る様に本作は三部作の一作目である。本作以上に下劣で、グロい為に劇場公開が危ぶまれる『２』は十二人。集大成となる『３』では五百人が繋がる事が予告されている。追記修正は神様がお願いします。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(time=600,13
轉輪聖王、為求法焼身語（ぐほふのためにみをやけること）第十 國王、為求法以針被螫身語（ぐほふのためにはりをもてみをさされたること）第十一 五百人の商人、通山餓水語（やまをとほりてみづにうヱたること）第十二 五百の皇子、國王の御行に皆忽に出家 語（せること）第十三 三の獸 行菩薩