真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき

多宝S十方分身S仏S御前S諸菩薩S未来記S当世日本国S三類S法華経S敵人S仏付法蔵経等S記S云S我S滅後S正法一千年S間S我S正法S弘S人S二十四人次第S相続S迦葉S阿難等SおS一百年S脇比丘S六百年S馬鳴S七百年S龍樹菩薩等一分S出給S此S事S此S事相違S一経皆相違S所謂S舎利

更新日：2020-05-06 02:42:22

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき

八万聖教4入唐已前4作羅漢像4余経一偈4住於空処4但楽受持4付法蔵経4仏言純陀4今留在此4人寿百歳4井内発声4五百由旬4五十二類4二天三仙4二十四人4二六十二4久遠下種4乃至不受4不殺生戒4上至梵世4上下万人4三皇已前4三皇五帝4三明六通4三密相応4一丈二丈4 富木殿4 妙楽云4

更新日：2020-05-07 05:38:58

八万聖教4入唐已前4作羅漢像4余経一偈4住於空処4但楽受持4付法蔵経4仏言純陀4今留在此4人寿百歳4井内発声4五百由旬4五十二類4二天三仙4二十四人4二六十二4久遠下種4乃至不受4不殺生戒4上至梵世4上下万人4三皇已前4三皇五帝4三明六通4三密相応4一丈二丈4 富木殿4 妙楽云4

更新日：2020-05-07 05:35:51

宣べ伝えていた神の御国が建てられるときの近づいたことに、「キリスト教国」の諸国民はよろこんでいましたか。神のみ前のみくらに坐っていた象徴的な二十四人の長老たちは、よろこんで言いました。「今います方、昔いました方、エホバ神全能者よ、あなたが大いなる権力を取って王としておさめはじめら

更新日：2023-05-29 19:56:30

八宗十宗4八万聖教4入唐已前4億億万劫4但楽受持4仮使劫焼4付法蔵経4今経皆記4今留在此4人寿百歳4亦廿五法4五十二類4五々百歳4二天三仙4二十四人4二六十二4事理倶密4久遠下種4乃至一人4両日竝現4不殺生戒4上至梵世4上宮太子4三明六通4三密相応4一切讃歎4一丈二丈4 富木殿4

更新日：2020-05-06 02:15:30

法蓮華経と申すは一代の肝心たるのみならず法華経の心なり体なり所詮なり、かかるいみじき法門なれども仏滅後・二千二百二十余年の間・月氏に付法蔵の二十四人弘通し給はず、漢土の天台妙楽も流布し給はず、日本国には聖徳太子・　伝教大師も宣説し給はず、されば和法師が申すは僻事にてこそ有るらめと

更新日：2017-09-16 04:55:15

p;…乗ってきたソリも五日前にとうとう使えなくなってしまった。『二十三年！』、隊長はそう叫んで這って進んだ。」[マゼラン] 「二十四人もいた隊員は、今や五人しか残っていない。私たちも、おそらく生還は望めないだろうね。」[マゼラン] 「下半身はもう、感覚がない。隊長の

更新日：2024-02-18 18:08:13

中に。又云く　華厳経は大日経の如来、本迹二門は八万宝蔵也］ 　此の文の心は釈迦如来の宝しより給らず。此れは釈迦如来の所説之一切経、大日経等は二十四人、或は十方に無量義経文如来。四十余年と。法相・三論のり釈れりとして候。我が滅後三千六百余年、今の諸経は法華経の行者にあらざるか。され

更新日：2020-05-08 06:05:14

)3.1 ギャップ(3-4)4 艦娘技能(アビリティ)5 艦娘交流系譜(感情値)6 艦娘略史(セッション履歴)艦娘覚書(キャラクター)[]・二十四人の特型駆逐艦姉妹の十一番目にして、特Ⅱ型駆逐艦綾波型十人姉妹の長女。・素直で穏やかな性格であり、スパイ疑惑がかけられた相手でも気遣う

更新日：2023-05-25 11:59:35

戦士] 戦う？[錆槌戦士] 姉妹よ、俺たちは「戦い」などしない。錆鎚の戦士が次から次へと姿を現す状況で、ウルサス兵たちは軽率に動けなかった。二十四人の兵士たちは、先ほど野蛮人と呼んだ者が口を開き、語り始めるのをただ眺めているしかなかった。[錆槌戦士] 奴ら――いわゆる「国」や「文

更新日：2024-02-18 15:36:47

茶色いアイヌ犬を連れ歩き、「勝負は一発で決める」ことをモットーとする元気なこのおじいちゃんの正体は、国内で最も厳重と名高い網走監獄を脱獄した二十四人の刺青の死刑囚のうち一人であった。その罪状は過剰防衛に伴う殺人。明治期日本の世情を鑑みても情状酌量の余地はない。脱獄した二瓶は故郷の

更新日：2024-02-07 23:11:38