出石寺 - 巡礼 Wiki
衛門は殺生を生業とする猟師という職業を悔い改め仏門に帰依した。作右衛門は名を道教と改め、この地に堂宇を建立したという。平安時代前期、この地で空海（弘法大師）が冬期に雪中修行を行ったとの伝説がある。開山当初の山号は雲峰山と称していたが、この山に鉱山があることから空海が金山と改めたと
衛門は殺生を生業とする猟師という職業を悔い改め仏門に帰依した。作右衛門は名を道教と改め、この地に堂宇を建立したという。平安時代前期、この地で空海（弘法大師）が冬期に雪中修行を行ったとの伝説がある。開山当初の山号は雲峰山と称していたが、この山に鉱山があることから空海が金山と改めたと
んだ。この泉の水を汲んだ童子が勇者達に水を飲ませると、たちまち蘇った。そこで八十蘇場の清水と呼ばれるようになった。平安時代前期、四国巡錫中の空海（弘法大師）が八十蘇場の清水を訪れ、十一面観音・阿弥陀如来・愛染明王を刻んで仏堂を建てて安置し、また、薬師如来を刻んで泉を閼伽井としたと
霊場札所・福禄寿。目次1 概要2 文化財3 前後の札所4 参考文献5 外部リンク概要[]寺伝によれば、平安時代初期の延暦11年（792年）に空海（弘法大師）が太龍の峰（現・太龍寺）で修法中に、地上に厄災を及ぼす妖星が現れた。空海が秘法を用いると妖星が地上に落ち松の木に引っかかった
平13年（741年）、聖武天皇が発した国分寺建立の詔によって建立された諸国国分寺の一つである。寺伝では聖武天皇の勅願により行基が開創し、後に空海（弘法大師）が長期にわたって逗留し五大明王像を残したとされる。史実としては、具体的な創建年は定かでないが、『続日本紀』には天平勝宝8年（
として十輪寺を建立した。智光が白雉3年（652年）に没すると地蔵菩薩も消えたという。平安時代初期の大同（806年 - 810年）に弘法大師（空海）が智光律師の伝説を聞き及び、地蔵菩薩を彫って再びこの地に安置したと言われる。その際に、僧侶を集めて説法を行い四国霊場の談義をしたとされ
1048位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号密教山宗派真言宗東寺派本尊毘沙門天（秘仏）創建年伝・弘仁年間（810年-823年）開基伝・空海正式名密教山 胎蔵院 吉祥寺札所等四国八十八箇所63番テンプレート:Commons吉祥寺（きちじょうじ）は、愛媛県西条市にある真言宗東寺
わたって伽藍を整備した阿坊仙人という僧が本寺に暮らしていたが養老2年（718年）に突然姿を消してしまったことが寺名の由来になっているという。空海（弘法大師）が本寺に逗留して修法を行った折には、伽藍を復興し井戸を掘ったとされる。江戸時代に荒廃してしまったが、明治初期に宥蓮上人が再興
一つである。当寺は寺伝によれば天平13年（741年）に行基が千手観世音菩薩を刻み本尊として安置し開創したとされる。その後弘仁6年（815年）空海（弘法大師）が毘沙門天を刻んで奥の院に安置、その頃真言宗の寺院となったという。史実としては、『続日本紀』に天平勝宝8年（756年）、土佐
高知県須崎市西町1-2-1位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号高野山宗派高野山真言宗本尊弘法大師創建年伝・弘仁6年（815年）開基伝・空海別称須崎高野山、二つ石大師札所等四国八十八箇所番外四国別格二十霊場5番四国三十三観音14番テンプレート:Commons大善寺（だいぜんじ
勅願を受けて行基が本尊阿弥陀如来、脇侍に観世音菩薩、勢至菩薩を刻んで開基したという。当初は現在地より北の浜にあり海岸山圓明密寺と称した。後に空海（弘法大師）がこの地を巡錫し伽藍を整備したという。鎌倉時代以降に幾度か兵火によって荒廃、元和年間（1615年～1624年）に現在地に移転
66.jpg八十八番霊場御印譜ファイル:Osamefrda1.jpg納札四国八十八箇所（しこくはちじゅうはっかしょ）は、四国にある88か所の空海（弘法大師）ゆかりの札所の総称。単に八十八箇所、あるいは四国霊場と言う場合も多い。四国八十八箇所を巡拝することを四国遍路、四国巡礼などと
師円珍である。円珍は、弘仁5年（814年）、讃岐国那珂郡（香川県善通寺市）に生まれた。俗名は和気広雄、母方の姓は佐伯氏で、円珍の母は弘法大師空海の妹（もしくは姪）にあたる。幼時から学才を発揮し神童と呼ばれた広雄は、15歳で比叡山に登り、初代天台座主（てんだいざす）義真に入門。19
っている。本堂前広場の下には滝が流れている。伝説によれば法道仙人がこの地に居を構えたことに始まるとされる。平安時代初期の弘仁6年（815年）空海（弘法大師）が42歳の時にこの山を訪れた。空海はここに住んでいた法道仙人よりこの地を譲り受け、厄除と虫除五穀豊穣の護摩修行を21日間行っ
内5 前後の札所6 参考文献歴史[]寺伝によれば、天武天皇の勅願により673年に創建した妙照寺が前身とされる。伝承では弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）が来錫、十一面観世音菩薩、十二神将、四天王、日光菩薩、月光菩薩を刻んで安置したという。また、その際に土地の人々が水不足で困っ
伝によれば天平年間（729年～749年）に聖武天皇の勅願により、行基が大日如来像を刻んで堂宇を建立して開創したという。弘仁6年（815年）に空海が楠の大木に爪で薬師如来像を彫って荒廃していた本寺を復興したとされる。慶長年間（1592年～1615年）から土佐藩の祈願所となり栄えたが
山一家を成しているところが特徴的である。初登頂[]男体山の初登頂は782（天応2）年に僧勝道上人によって成し遂げられた。この登山については僧空海の記した『性霊集』に詳細が述べられている。この時期の初登頂記録としては最も実証性があるものといわれる。勝道は、「われもし山頂にいたらざれ
がある。※注 効能はその効果を万人に保証するものではない歴史[]美杉温泉がいつ頃から存在したのか確かな文献は存在しないが、一説には弘法大師（空海）が伊勢行脚の折にこの地を訪れ、霊感を受けて地面を杖で突いたら、温泉が湧き出したとの開湯伝説がある。以前は、一軒宿「女神荘」（収容20名
弱アルカリ単純泉ラジウム鉱泉温泉街[]温泉街は存在せず、旅館も1軒のみである。歴史[]源泉は、遡ること1000年前の平安時代初期に、弘法大師空海が掘り当てたとされている。当地の人に親しまれてきたが、昭和初期に旧片倉財閥のオーナが片倉製糸の別邸及び保養所とした。この片倉財閥の名をと
.1 密教の伝来[編集]5.1.2 密教の宗派[編集]6 「密教」のその他の用法[編集]意味と位置づけ[編集]かつての日本では、密教といえば空海を開祖とする真言宗のいわゆる東密や、密教を導入した天台宗での台密を指したが、インドやチベットにおける同種の仏教思想の存在が認知・紹介され
駅しおのえ・行基の湯塩江町自然休養村センター不動の滝内場ダム歴史[]歴史は古く、天平年間に遡る。開湯伝説によれば行基が開湯したと伝えられる。空海も修行し、湯治を万人に勧めたといわれる。なお、古くは潮江と記されており、江は井（泉のこと）の転訛とみられ、塩気のある泉から塩江となったと
めの施設が設けられることがあった。平安時代の教育は、原則として貴族や郡司の子供らを対象にしており、一部の人々にしか門戸を開いていなかったが、空海は、『綜藝種智院式并序』を著し、全学生および教員への給食制を完備し、身分や貧富に関わりなく学ぶことのできる教育施設、あらゆる思想や学芸を
公一 役ウェブドラマ[編集]湘南純愛組!（2020年2月28日 - 、Amazonプライム・ビデオ） - 主演・鬼塚英吉 役吹き替え[編集]空海-KU-KAI- 美しき王妃の謎（2018年2月24日、東宝） - 丹龍 役特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-S
参考文献8 付近の観光スポット9 関連項目歴史[]寺伝によれば天平年間（730年‐749年）に聖武天皇の勒願により行基が開基したとされる。空海（弘法大師）が来訪した際、本尊である十一面観世音と不動明王を刻み、三角形の護摩壇を築き21日間降伏の秘法を施したとされる。三角寺の寺号は
略号古代平仮名著者池田亀鑑（一八九六 - 一九五六）発行所岩波書店発行年月日一九四一（昭和十六）年二月十一日備考[]出典は次のとおり:(1)空海勝道碑（紳護寺藏）(2)法華文句（高嶺秀夫氏藏）(3)玄弉法師啓白（知恩院藏）(4)金剛般若修驗記（石山寺藏）(5)金光明最勝王經（西大
れば、義淵により大宝年間（701年～704年）に大宝院として創建され、後に行基が一宮寺と改めたという。その後大同年間（806年～810年）に空海（弘法大師）が伽藍を整備し聖観世音菩薩像を刻んで本尊として安置したと伝えられる。江戸時代までは隣接する讃岐一宮である田村神社と同一視・混
藤咲 なぎひこ（ふじさき - ）本作においては、なでしこはパスワードでの登場。また、しゅごキャラたちはたまごに眠ったままとなっている。相馬 空海（そうま くうかい）、ダイチ結木 やや（ゆいき - ）、ペペ真城 りま（ましろ - ）、クスクス三条 海里（さんじょう かいり）、ムサシ
対象キャラクターとしゅごキャラたち[]以下は、ゲーム開始時点から登場しているキャラクターである。辺里 唯世（ほとり ただせ） 、キセキ相馬 空海（そうま くうかい）、ダイチ月詠 幾斗（つきよみ いくと）、ヨル以下は、ゲームの進行によって登場するキャラクターである。二階堂 悠（にか
禁条件を満たさなくともプレイ初期から登場するようになっている。二階堂 悠（にかいどう ゆう）1ヶ月目の25日、テストの前日に登場する。相馬 空海（そうま くうかい）、ダイチ藤咲 なでしこ、てまり藤咲 なぎひこ（ふじさき -）なでしことなぎひこは、別人として扱われており、仲良し対象
町西丁263位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号大栗山宗派真言宗大覚寺派本尊十一面観世音菩薩創建年（伝）弘仁6年（815年）開基（伝）空海（弘法大師）正式名大栗山 花蔵院 大日寺別称一の宮寺札所等四国八十八箇所13番大日寺（だいにちじ）は、徳島県徳島市一宮町に位置する寺院。
在していた。奈良時代の神亀3年（726年）に行基が大滝山上に阿弥陀三尊を安置したことに始まるとされる。奈良時代末期の延暦10年（791年）に空海がここで求聞持修法を行ったと自著「三教指帰」に記している。空海は平安時代前期の弘仁6年（815年）に再びこの地を訪れ寺院を再興したと伝え
泉とともにTV番組の温泉興し企画で作られた露天風呂は2002年に作られ、2006年10月に閉鎖された。歴史[]開湯は809年である。弘法大師空海が錫杖をついて湧出させたという開湯伝説が残る、新潟県内で最も古い歴史がある温泉。鎌倉時代には幕府に温泉税を納めていた。江戸時代に見る温泉
前後の札所6 参考文献7 関連項目8 外部リンク歴史[]寺伝によれば、奈良時代（710～784）、行基の開基という。弘仁6年（815年）に空海（弘法大師）がこの地での三七日（21日間）の修法で阿弥陀経を読誦したところ満願日に阿弥陀如来の姿を感得したため、その姿を刻んで本尊とした
荘厳院と並ぶ阿波国八門首の一寺院に数えられ、末寺16ヶ寺を持つ大寺であった。平安時代前期の大同3～4年（808年 - 809年）に弘法大師（空海）がここを訪れ、住民に真言の教えを伝えるとともに農業振興を奨励したと言われる。弘法大師自ら鍬を取り米・麦の種を蒔き、災害の調伏を行ったと
3 画像4 参考文献5 外部リンク概要[]寺伝によれば、奈良時代前期の養老5年（721年）に行基が創建したと伝えられている。平安時代前期には空海（弘法大師）が来錫し再興したと言われる。平安時代中期には弘法大師を信奉する源満仲が伽藍を整備したと言われている。源平合戦の屋島の戦いの元
施設4 交通アクセス5 外部リンク概要[]環境庁から名水百選の一つに認定されていて、市民の風情ある憩いの場となっている。尚、「杖ノ淵」とは、空海（弘法大師）の故事来歴を有する伝説から命名された。公園の駐車場は38台分しか収容出来ず、遠方からの来園は公共の交通機関利用をおすすめする
室戸市室津2652位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号宝珠山宗派真言宗豊山派本尊延命楫取地蔵菩薩創建年伝・大同2年（807年）開基伝・空海（弘法大師）正式名宝珠山 真言院 津照寺別称津寺（つでら）札所等四国八十八箇所25番津照寺（しんしょうじ）は、高知県室戸市室津町に位置す
おがむ 人はただ ふたたびみたび 帰らざらまし目次1 歴史2 伽藍3 文化財4 交通アクセス5 前後の札所6 参考文献歴史[]寺伝によれば、空海（弘法大師）の出身氏族である佐伯氏の氏寺として推古天皇4年（596年）に創建され、当初は世坂寺（よさかでら）と称したという。空海が唐より
山頂で修行をしていたところ、蔵王権現が現れたのでその姿を石楠花の木に刻んで堂に安置したという。その後行基が天平年間（729年～748年）に、空海（弘法大師）が大同年間（806年～810年）に入山したと伝え、空海が入山した際に大日如来を刻み、これを本尊としたという。明治初年に廃仏毀
札所。目次1 概要2 文化財3 画像4 交通アクセス5 参考文献6 外部リンク概要[]寺伝によれば、大同年間（806年 - 810年）により空海（弘法大師）により創建されたといわれる。源平合戦の際に負傷した源氏方の兵士がこの寺に運ばれた。戦いが激しくなると戦災により当寺院は焼亡し
知県安芸郡東洋町大字野根丙2246位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号金剛山宗派真言宗豊山派本尊弘法大師創建年伝・平安時代前期開基伝・空海別称東洋大師札所等四国八十八箇所番外札所明徳寺（みょうとくじ）は高知県安芸郡東洋町に所在する真言宗豊山派の寺院。山号は金剛山。本尊は弘法
西郡神山町下分地中318位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号摩盧山宗派高野山真言宗本尊虚空蔵菩薩創建年伝・弘仁6年（815年）開基伝・空海正式名摩盧山 正寿院 焼山寺札所等四国八十八箇所12番焼山寺（しょうさんじ）は徳島県名西郡神山町にある高野山真言宗の寺院。四国八十八箇所
日ぎ利のちかひ あらたな里けり目次1 概要2 前後の札所3 参考文献4 外部リンク概要[]寺伝によれば、平安時代初期の弘仁5年（814年）に空海（弘法大師）が、この地で紫雲の光明を放つ霊石を感じ、地蔵菩薩を安置したのが始まりと伝えられる。空海は、日を限ってこの地蔵菩薩を念じれば功
所7 参考文献8 関連項目沿革[]寺伝によれば養老7年（723年）行基が本尊薬師如来を刻み、寺を開創し、景山密院繹木寺と称したという。その後空海（弘法大師）が巡錫、五穀豊穣を祈願して山中で一七日（7日間）の修法を行い、満願の日に金剛杖で前の壇を突くと清水が湧き出て鏡のような池にな
9年-757年)に孝謙天皇の勅願を受けて恵明（えみょう）上人が開創、本尊として行基が刻んだ釈迦如来像を祀ったという。当初は法相宗であったが、空海（弘法大師）が伽藍を再興した際に真言宗に改宗した。平安時代中期の天台宗の僧空也が天徳年間（957年-960年）にこの寺に滞在し布教に努め
た布教に訪れた行基が堂宇を建立、本尊の薬師如来と脇侍の日光・月光菩薩、十二神将を刻んで安置して開基したという。その後、大同2年（807年）に空海（弘法大師）が本寺を再興したと伝える。室町時代末期には足利幕府の武将が伽藍を整備した。正徳5年（1715年）の山火事で焼失し、江戸時代中
め創建したという。天平6年（734年）に寿元行者が熊野より十二社権現を勧請し修験道の中心道場としたとされる。弘仁13年（822年）弘法大師（空海）が再興したという。縁起の通りであれば飛鳥寺や四天王寺以前の創建ということになるのでこれは史実とは考えられず、実際の創建年は不明といわざ
た法海は、あの修行僧は自分らを戒めるために現れた観音の化身であったと悟り、千手観音の像を刻んで祀ったという。縁起には役小角（役行者）、行基、空海（弘法大師）などに関わる伝承もある。役小角については、彼が自ら書写した法華経の巻々を葛城山の各所の秘密の場所に埋納し、最後に埋めたのがこ
ス4 奥の院5 前後の札所歴史[]寺伝によれば、奈良時代の養老年間（717年 - 724年）に行基が開基し、弘仁年間(810 - 823)に空海（弘法大師）が奥の院の岩窟で虚空蔵求聞持法を修し、薬師如来を刻んで安置したとされている。この時に空海が納めたとされる錫杖は、空海が唐から
れば聖武天皇の勅願によって天平年間（729年～748年）に、道慈律師によって建立され金剛宝寺と名付けられた。大同年間（806年～810年）に空海（弘法大師）が逗留し光明皇后を模写した十一面観世音菩薩像を刻んで本尊とし、現在の寺名に改めたという。天正13年（1585年）豊臣秀吉の戦
所と共に、「日本三大新四国霊場」に数えられることもある。目次1 歴史2 霊場一覧3 関連項目4 外部リンク歴史[]伝承によると、真言宗の開祖空海が、生まれの地である讃岐国と京の都を往復する際、小豆島にしばしば立ち寄ったという。この小豆島の各所で修業、祈念を行なったという。1686