施福寺 - 巡礼 Wiki
たると推定されている[3]。仁治年間（1240 - 1243年）には、仁和寺菩提院の僧・行遍によって灌頂堂（密教の師資相承の儀式を行う堂）が建立されており、中世には当寺は仁和寺の支配下にあった。南北朝時代には南朝方の拠点の一つとなり、寺の衆徒も南朝方に与した。そのため戦火に巻き込
たると推定されている[3]。仁治年間（1240 - 1243年）には、仁和寺菩提院の僧・行遍によって灌頂堂（密教の師資相承の儀式を行う堂）が建立されており、中世には当寺は仁和寺の支配下にあった。南北朝時代には南朝方の拠点の一つとなり、寺の衆徒も南朝方に与した。そのため戦火に巻き込
日間、加持祈祷を行ったところ悪龍が洞窟より出て空海を襲った。空海は法力で悪龍を洞窟の壁に封じ込めた。また、十一面観音を刻んで洞窟の前に堂宇を建立し安置した。これが慈眼寺の開創と伝えられている。境内[]本堂：大師堂と護摩堂のある本坊より山道を徒歩で約15分登った場所にある。大師堂護
えた。すると空海は谷を登った所に錫杖を突き立てて祈祷を行った。すると水が湧き出て滝となり、以来、涸れずに流れているという。この滝の前に寺院が建立されたのが始まりと伝えられている。野根の昼寝[]この寺院には通夜堂があり巡礼者は宿泊が可能である。今では寺院の前を国道55号が室戸岬まで
山から源光山に改めたという。その後も武士からの信仰が篤く、室町時代は西園寺氏の祈願所、寛文12年（1672年）には宇和島藩主伊達宗利が堂宇を建立した。寺号[]本来の名称は「あげいしじ」だが、現在は「めいせきじ」と呼ぶ。ご詠歌「〜軽くあげ石」からついたと伝えられ、現在でも地元では「
る。宿坊：なし駐車場：20台。大型4台（駐車志納金 100円(普通車の場合)）。文化財[]重要文化財本堂（附:厨子）文明16年（1484年）建立木造空也上人立像松山市指定有形文化財不動明王像交通案内[]鉄道伊予鉄道 横河原線 - 久米駅 下車 （0.4km）バス伊予鉄道バス「久米
史[]寺伝では1,800年前（古墳時代）、天竺（古代インド）僧の法道が創建したとされ、推古天皇35年（627年） に推古天皇直々に根本中堂を建立。さらに神亀2年（725年） 聖武天皇が行基に命じて講堂を建立したと伝える。朝鮮半島から日本へ仏教が伝来したのは6世紀のことであり、「1
ると、志度浦にたどり着いた霊木を凡薗子尼（おおしそのこに、智法尼とも）が草庵へ持ち帰り安置し、その霊木から本尊（十一面観音）を造立し、堂宇が建立されたという。創建は推古天皇33年（626年）のこととされている。天武天皇10年（681年）には藤原不比等が堂宇を増築し、「志度道場」と
菩薩に拝する夢を見た。天皇は行基に五台山に似た山を捜すように命じたところ、この地が霊地であると感得し栴檀の木に文殊菩薩像を刻み、山上に堂宇を建立して安置したという。その後、大同年間（806～810年）に空海（弘法大師）が滞在、修行し堂塔を修復したと伝えられる。実際の創建年代等につ
弘仁9年（818年）11月には、空海自身が勅許後はじめて高野山に登り翌年まで滞在した。弘仁10年（819年）春には七里四方に結界を結び、伽藍建立に着手した。この頃、『即身成仏義』『声字実相義』『吽字義』『文鏡秘府論』『篆隷万象名義』などを立て続けに執筆した。弘仁12年（821年）
ら徒歩10分ほどのところに境内入口の楼門が建つ。そこから231段の急な石段を上りきったところが境内の中心部で、正面に六角堂、右手に2002年建立の新仏殿、左手には本堂、鐘楼、大師堂などが建つ。本堂脇の石段をさらに上ったところには多宝塔、開山堂がある。本堂（和歌山県指定文化財）江戸
3 文化財4 寺号5 交通案内6 奥の院7 前後の札所8 参考文献歴史[]寺伝によれば、聖武天皇の勅命を受けた行基が海上安全を祈願して堂宇を建立したのを起源とし、空海（弘法大師）はここを霊地と感得し虚空蔵求聞持法の護摩を修法、十一面観世音菩薩を刻んで本尊として祀り、現在の寺名を定
たことで寺は一時は隆盛をきわめ66坊と末寺100余という大寺となる。境内[]山門単層本堂大師堂鐘楼：元禄9年（1696年）に信者の寄進により建立。歓喜天堂：4代将軍家綱の念持仏三体の一つである歓喜天が祀られ、厄除けや商売繁盛、合格祈願などの参拝者が多い。地蔵堂弁財天毘沙門天山門を
2 境内3 文化財4 交通案内5 奥の院6 前後の札所7 参考文献歴史[]寺伝によれば用明天皇在位（585年 - 587年）の頃、四天王寺を建立するため来日した百済の仏師が帰国の際に暴風に襲われてこの地に近い秋山の港に漂着、航海の安全を祈願して薬師如来刻んで本尾山頂に安置したのが
化財[]ファイル:Konomine jinja 14.JPG大樟 高知県保護文化財神峯神社本殿江戸時代中期の享保3年（1718年）建立。桁行三間、梁間五間、入母屋造り、千鳥破風一間向拝付き、縫破風軒、唐破風付きこけら葺屋根。本来、観音寺であった頃は観音堂となっており拝殿
した。そこで虚空蔵菩薩や三面大黒天に祈願するととうとう大蛇を岩窟の中に封じ込めることができたため、そのお礼に虚空蔵菩薩を刻んで本尊とし一寺を建立したという。足利尊氏は本寺を祈願所とし、江戸時代には徳島藩主蜂須賀家の帰依を受けていた。境内[]山門（仁王門）本堂大師堂鐘楼十二社神社三
）が別当として満濃池の完成に導いたことから、築池の成功に対して朝廷から銭二万銭が与えられた。弘仁12年(821年)、その銭の一部によって堂を建立した。伽藍[]山門 2008年落慶本堂大師堂宿坊：なし交通アクセス[]鉄道四国旅客鉄道（JR四国） 土讃線 - 善通寺駅 (3.6km)
弘仁6年（815年）空海（弘法大師）がこの付近で修行をしていた際、熊野権現が現れて1寸8分(約5.5cm)の金の観音像を授けた。そこで堂宇を建立し、一刀三礼して霊木に等身大の千手観世音菩薩を刻んでその胎内に授けられた観音像を収めて本尊としたという。昭和2年（1927年）火災により
受けて千手観世音菩薩を霊木に刻み安置したという。後に、長寛2年（1164年）崇徳天皇が讃岐流刑地で没した際に、慰霊のために陵墓近くに頓証寺が建立され、これが現在の白峯寺になったとされる。伽藍[]山門（七棟門）本堂大師堂崇徳天皇陵頓証寺殿金堂薬師堂鐘楼宿坊：あり（団体のみ宿泊可能：
年）に聖武天皇の勅を受けて行基が十一面観世音菩薩を刻み、本尊として合祀し開創したという。その後大同4年（809年）に空海（弘法大師）が堂宇を建立し、観音寺と号したといわれる。幕末、三菱財閥創始者岩崎弥太郎の母は弥太郎の開運を祈願して現在の安芸市より片道20キロメートルの道のりを素
宗我部元親の兵火によって焼失したが、江戸時代に入って徳島藩主蜂須賀氏の支援を受けて復興、文政年間（1804年 - 1830年）に現在の諸堂が建立された。境内[]テンプレート:Commons山門（仁王門）：参道の上り口の道から外れた所に建っている。本堂大師堂：本尊は空海自刻と伝える
4 奥の院5 交通案内6 前後の札所7 参考文献沿革[]寺伝によれば、聖武天皇の勅願を受けて養老4年（720年）に行基が不動明王を刻み堂宇を建立して開基。弘仁年間（810年～824年）に空海（弘法大師）が嵯峨天皇の勅命によって再興し、不動院圓明寺と名付けたという。かつては現在地の
daji06s3200.jpg鐘楼堂（鐘門）ファイル:Yodaji09s3872.jpg多宝塔本堂 - 本尊薬師如来像安置本殿 - 室町時代建立、庭園では春と秋に野天茶会が開催される山門（仁王門）鐘楼堂（鐘門）多宝塔 - 高さ13m、1984年建立大師堂奥の院宝物館厄除石段蛙四国
得度させ、灌頂を授けたところ、娘はたちまち即身成仏して千手観音の姿になったという。空海はこのことを嵯峨天皇に伝えたところ、勅願によって堂宇を建立、空海の彫った千手観音を南向きに、娘が即身成仏した千手観音を北向きに安置し本尊として開基したという。山号や寺号は機織娘の故事にちなんでい
天女が現れて抱きとめ、「一生成仏」と宣し、彼の願いが成就された。感激した空海は、釈迦如来が現われた山を「我拝師山」名づけ、その山に出釈迦寺を建立し、釈迦如来の尊像を刻んで本尊としたという。約300年前までは山頂が札所になっていたが、1920年（大正9年）に麓に移された。伽藍[]山
この地に逗留した際に阿弥陀如来を感得し、楠にその像を刻み本尊として祀ったとされる。当初は現在地よりおよそ3km離れた十楽寺谷の堂ヶ原に堂宇を建立したものと推定されている。阿波北部でも有数の広大な七堂伽藍を有していたが、天正10年（1582年）に長宗我部元親の兵火によりすべてが焼失
参考文献7 外部リンク沿革[]寺伝によれば役行者によって開基され、大宝元年(701年)に、伊予の国司越智玉興が、文武天皇の勅願を受けて堂宇を建立したという。一時荒廃するが、弘仁6年(815年)に来錫した空海（弘法大師）が再興したとされる。熊野権現を勧進して十二社権現とともに祀り、
った。そこで第一番前札所と呼ばれるようになった。寺伝によれば、十輪寺は飛鳥時代の白雉2年（651年）讃岐国三木郡出身の僧侶・智光律師によって建立されたとされる。智光は全国行脚の後、阿波国海部郡に草庵を結んでいた。智光はここで男児が「阿波北部の説法山に寺院を建て、そこで修行するよう
に輝く千手観音が姿を現したという。作右衛門は殺生を生業とする猟師という職業を悔い改め仏門に帰依した。作右衛門は名を道教と改め、この地に堂宇を建立したという。平安時代前期、この地で空海（弘法大師）が冬期に雪中修行を行ったとの伝説がある。開山当初の山号は雲峰山と称していたが、この山に
慶元年（877年）開基遍昭別称花山寺札所等西国三十三箇所番外元慶寺（がんけいじ）は京都府京都市山科区にある天台宗の寺院。藤原高子の発願により建立。僧正遍昭を開基とし、元慶元年（877年）に建立された。西国三十三箇所霊場の番外札所である。本尊は薬師如来。寛和2年（986年）、花山天
になってから桂昌院の寄進によって再興された。境内[]山門、本堂は元禄5年（1692年）、山内最古の建物である多宝塔は元和7年（1621年）の建立。他の諸堂宇も大部分は江戸時代、桂昌院の援助で整備されたものである。本堂右手の石段を上ると鐘楼、護摩堂、そこからさらに上ったところには経
歴史2 境内3 文化財4 交通案内5 前後の札所6 参考文献7 関連項目8 外部リンク歴史[]天平13年（741年）、聖武天皇が発した国分寺建立の詔によって建立された諸国国分寺の一つである。寺伝では聖武天皇の勅願により行基が開創し、後に空海（弘法大師）が長期にわたって逗留し五大明
目次1 沿革2 境内3 交通案内4 前後の札所5 参考文献6 関連項目7 外部リンク沿革[]天智天皇の勅願によって伊予の大守越智守興が堂宇を建立した。本尊の千手観世音菩薩は海から上がってきた竜女が一刀三礼して彫ったという言い伝えがある。また、40年にわたって伽藍を整備した阿坊仙人
脚注4 参考文献5 関連項目6 外部リンク概要[]伊賀国は古代より、大和と伊勢を結ぶ交通の要所であり、日本仏教の黎明期より、数多くの寺院が建立されて来た地である。しかし、戦国時代になり、織田信長の勢力により、伊賀国全域の神社仏閣が焼き払われてしまった。江戸時代になり、世の中が安
向かって投げた宝珠が楠の大樹にかかっているのを見つけた。そこで、この地が霊地であると悟り楠木で大日如来を刻んで、その眉間に宝珠を埋め、堂宇を建立して開創したという。牛の背に乗ってこの地に至ったというところから家畜守護の寺とされている。鎌倉時代は宇和島領主西園寺氏の菩提寺として栄え
、妙見菩薩と虚空蔵菩薩を刻んでこの地に納めたと言われる。南北朝時代の至徳元年（1384年）、増吽上人が鹿島大明神・香取大明神を勧進し妙見宮を建立したと言われる。明治時代の神仏分離令により取星寺と明現神社とに分離された。寺域には、明現神社と、福禄寿を祀る星三宝大荒神王がある。文化財
も性空に対する尊崇の念が強かった花山法皇は、寛和2年（986年）来山して圓教寺の勅号を与え、米100石を寄進。性空はこの寄進をもとに大講堂を建立したという。花山法皇以外にも、後白河天皇・後醍醐天皇など多くの皇族が行幸、また勅願により建物の改築・改修、建立がおこなわれている。花山法
札所8 参考文献歴史[]草創伝承[]寺伝によれば聖武天皇の勅命によって神亀元年（724年）に行基が薬師如来を刻んで本尊とし、本坊ほか12坊を建立、当初は亀鶴山施薬院宝光寺と称したという。その後桓武天皇の勅願所となり、空海（弘法大師）が来錫して再興、脇侍の日光・月光菩薩を刻んで安置
蓑山大明神宝物館宿坊：なし文化財[]重要文化財本堂（附:厨子） - 入母屋造、本瓦葺き。鎌倉時代の前身堂の部材を用いて元和4年（1618年）建立された。木造千手観音坐像 - 像高94cm。平安時代中期、10世紀頃の作。像の保存状態がよく、左右の脇手や光背の二重円相部分なども大部分
4 奥の院5 前後の札所6 参考文献7 関連項目歴史[]寺伝によれば聖武天皇の勅願によって天平年間（729年～748年）に、道慈律師によって建立され金剛宝寺と名付けられた。大同年間（806年～810年）に空海（弘法大師）が逗留し光明皇后を模写した十一面観世音菩薩像を刻んで本尊とし
造物の指定名称は「岡寺仁王門」「岡寺書院」となっている）。境内[]仁王門（重要文化財）－慶長17年（1612）再建本堂－文化2年（1805）建立。塑造如意輪観音坐像を安置開山堂－寛政9年（1797）頃楼門－慶長年間（1596～1615）頃建立鐘楼堂－本堂と同時期に再建書院（重要文
前後の札所6 参考文献7 関連項目歴史[]寺伝によれば弘仁6年（815年）に現在地よりおよそ2km離れた安楽寺谷に、空海（弘法大師）が堂宇を建立し薬師如来を刻んで本尊としたという。天正年間（1573年 - 1592年）に長宗我部元親の兵火により焼失。万治年間（1658年 - 16
法大師）は、山中で神通力を備えた法華仙人という女性と出会う。仙人は空海に帰依して山を献上した。空海は不動明王の木像と石像を刻み、木像は堂宇を建立して本尊として安置、石像は奥の院の岩窟に祀って秘仏とし、岩山全体を本尊としたという。山号の「海岸山」は空海の作とされる「山高き谷の朝霧海
報歴史[]延喜年間（901年-923年）、菅原道真の長子である菅原高視が配流先の土佐国潮江高視の里で菅原道真逝去の知らせうけて当地に天満宮を建立するに際し、築紫菩提寺に因り建立した寺とされる。その後、12坊を有する大寺院となったが応仁の乱（1467年-1477年）の兵火を受けて焼
現在の境内の600m ほど西にある舎心嶽の岩上で百日間の虚空蔵求聞持法を修したとされる。延暦12年（793年）に桓武天皇の勅願によって堂塔が建立され、空海が虚空蔵菩薩像などを刻み安置したと伝えられている。[1]皇室や武家からの信仰が篤く寺勢は栄えたが、天正年間（1573年 - 1
：われ住めば四海静謐波静か種々の願いをかなへ得させむ札所：松山四国霊場第十三番札所伝承によれば、聖武天皇の勅願を受け、当初この地に圓明密寺が建立された。戦国時代に戦火に焼失し、元和10年（1624年）現在地に再建された跡に本尊として十一面観世音菩薩を祀る小堂が建てられた。前後の札
8 関連項目歴史[]寺伝によれば、弘仁6年（815年）に空海がこの付近の森で護摩修行をしていると大日如来が現れてこの地が霊地であるから一寺を建立せよと告げた。そこでその大日如来の姿を刻み、堂宇を建立して本尊として安置したという。天正年間（1573年～1592年）に長宗我部元親の兵
文化財4 年中行事5 交通案内6 奥の院7 前後の札所8 周辺情報9 参考文献10 関連項目11 外部リンク歴史[]聖武天皇が発した「国分寺建立の詔」により全国に建立された国分寺（金光明四天王護国之寺）の一つである。当寺は寺伝によれば天平13年（741年）に行基が千手観世音菩薩を
法の教えの 風ぞ吹きける目次1 沿革2 境内3 文化財4 交通案内5 隣の札所6 参考文献沿革[]天平14年（742年）に東大寺の末寺として建立され、嵯峨天皇の勅願によって空海（弘法大師）が弘仁13年（822年）に開基し、本尊の薬師如来を刻んで安置した。天正年間（1573年～15
文化財4 交通案内5 奥の院6 前後の札所7 脚注8 関連項目9 参考文献10 外部リンク歴史[]太山寺の草創については、以下のような「一夜建立の御堂」伝説が伝えられている。それによると、飛鳥時代の用明天皇2年（587年）、豊後国臼杵の真野の長者という者が難波に船で向かう途中、高
之霊木曹洞宗阿弥陀如来奈良県吉野郡大淀町比曽762第8番佛頭山橘寺太子誕生所橘之宮天台宗聖徳太子奈良県高市郡明日香村橘532第9番定林寺太子建立第六院(無住寺)奈良県高市郡明日香村立部468第10番醫王山金剛寺鞍作止利創建寺不動明王奈良県高市郡明日香村坂田408第11番鳥形山飛鳥