214年とはなんですか？ - クイズwiki
A. 214年とは、中国の後漢時代の建安19年、日本の神功皇后摂政14年、およびユダヤ暦3974年、および3975年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/214%E5%B9%B4
A. 214年とは、中国の後漢時代の建安19年、日本の神功皇后摂政14年、およびユダヤ暦3974年、および3975年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/214%E5%B9%B4
A. 215年とは、日本において神功皇后摂政15年、後漢の建安20年、新羅の奈解王20年、百済の仇首王2年、そしてユダヤ暦3975年 - 3976年を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/215%E5%B9%B4
A. 211年とは、干支で「辛卯」の年であり、皇紀871年、中国の後漢建安16年、朝鮮の高句麗山上王15年、新羅奈解王16年、百済肖古王46年、檀紀2544年、仏滅紀元754年、ユダヤ暦3971年-3972年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wi
、夏侯淵は曹操に同行し、曹操を助けたことで知られています。また、曹操が魏王となった後、夏侯淵は荊州の守備を任され、荊州を守りました。しかし、建安24年（21参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%8F%E4%BE%AF%E6%B7%B
A. 198年とは、中国の後漢時代の建安3年（208年）であり、日本においては仲哀天皇7年（209年）にあたります。また、中国の後漢時代においては、高句麗の山上王2年（396年）、新羅の奈解王3年（477年）、百済の肖古王33年（531年）にあたります。さらに、ユダヤ暦では395
A. 216年とは、中国の後漢の時代、建安21年（197年）のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/216%E5%B9%B4
A. 160年とは、中国の後漢時代（25年 - 220年）において、建安元年（208年）から建安16年（211年）までの期間を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/160%E5%B9%B4
A. 中国後漢末期の人物。字は元好。建安13年（208年）に亡くなる。彼は、中国後漢時代の名士であり、また、文人としても名高い人物です。特に、その詩人としての名声は高く、後世においても、多くの詩人が彼の詩風を手本にしました。また、彼の詩風は、自然への深い観察眼と、人間への深い洞察
A. 陳琳とは、中国後漢末期に活動した文官です。建安22年（217年）に死亡しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E7%90%B3
A. 阮籍とは、中国三国時代の思想家であり、また、詩人としても知られています。阮籍は、建安15年（210年）に生まれ、263年（景元4年）に没しました。阮籍は、自由闊達な気風を持ち、また、優れた文才を有していたため、多くの人々に尊敬され、愛されていました。阮籍は、当時の人々に対し
は、干支（かんし）の1つで、己亥（つちのとい）にあたります。日本では、皇紀879年、あるいは神功皇后摂政19年とも称されます。中国の後漢では建安24年、朝鮮半島の高句麗では山上王23年、新羅では奈解王24年、百済では仇首王6年、そして、仏滅紀元762年、ユダヤ暦3979年 - 3
A. 213年とは、中国の後漢時代の建安18年（199年）であり、日本の神功皇后摂政13年（39年）であり、朝鮮半島の高句麗の山上王17年（18年）であり、新羅の奈解王18年（18年）であり、百済の肖古王48年（18年）であり、仏滅紀元756年であり、ユダヤ暦3973年 - 39
虎児を得ず」とは言うが、それは相応の実力があれば成り立つのである。当然公孫康は2人を捕えて斬首し、曹操に手土産として差し出してしまう。この時建安12年（西暦207年）9月のことであった。袁尚は斬首される直前、寒がって筵を求めたが、袁煕に首級が万里の旅に出るのに、なぜ今さら筵がいる
なので、同郷の誼ということで取り立てられたのかもしれない（沛国といっても広いし、それでも重鎮でないことは確かだが）。曹操と袁紹の決戦も迫った建安四年（199年）、董承らの謀反に与したが敗れて逃げた劉備が、徐州刺史・車冑を殺して徐州を奪い、曹操に対して反旗を翻した際、曹操は劉岱と王
力は薄くなる。こうなると、実力者たちは劉璋のことなど完全に無視する。いや反乱さえ平気で行った。東北で袁紹と曹操が天下分け目の決戦を行っていた建安五年（200年）、劉璋を擁立した益州豪族の領袖・趙韙が、ついに反乱を起こした。不満があったわけではなく、取れると思って反乱しただけだろう
曹操のオリジナルと言うわけでもない。曹操は単にその愛好者であり、一作者兼有力保護者であったにすぎない。また純粋に詩自体の相対的評価としても、建安文学の詩人たちの中ではそれほど優れているわけではない。随所に出てくる豊富な文学的知識はともかく、その使い方や根本的なセンス、また構成や修
A. 210年は、干支で庚寅、皇紀で870年、中国の後漢では建安15年、朝鮮半島の高句麗では山上王14年、新羅では奈解王15年、百済では肖古王45年、そして仏滅紀元で753年、ユダヤ暦で3970年 - 3971年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/
（祝詞）や誄（韻文の弔辞）、銘や議（報告書）など、韻文散文を問わず高い評価を得ている。「文豪」といった感じが近いか。父曹操、兄曹丕とあわせ「建安の三曹」と呼ばれるが、曹植はその中でも群を抜いたレベルにあるとされる。流麗な筆致、力強い動詞、華麗な描写、劇的な構成と、文章におけるセン
A. 212年とは、中国の後漢時代の建安17年（222年）のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/212%E5%B9%B4
A. 208年とは、中国の後漢の時代、建安13年（197年）のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/208%E5%B9%B4
A. 221年とは、中国・魏の黄初2年、蜀漢の章武元年、および、日本の神功皇后摂政21年、および、中国・呉の建安26年、および、朝鮮の高句麗の山上王25年、および、新羅の奈解王26年、および、百済の仇首王8年、および、仏滅紀元764年、および、ユダヤ暦3981年 - 3982年で
A. 209年とは、日本の元号「神功皇后摂政9年」であり、中国の後漢では建安14年、朝鮮半島の高句麗では山上王13年、新羅では奈解王14年、百済では肖古王44年、そして、仏滅紀元752年、ユダヤ暦3969年、そして、3970年となる年です。参考URL:https://ja.wik
A. 207年とは、中国の後漢の時代、建安12年（197年）のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/207%E5%B9%B4
A. 203年とは、202年に後漢の皇帝となった建安帝が死去し、その後を継いで後漢の皇帝となったセプティミウス・セウェルス帝が、再び都市カルタゴを再建し、アフリカ属州の南の国境を拡大した年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/203%E5%
A. 200年とは、中国の後漢時代、建安5年（196年）から、高句麗の山上王4年（397年）までの期間を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/200%E5%B9%B4
穆王の劉鑠・廬陵昭王の劉紹・竟陵王の劉誕・建平宣簡王の劉宏・東海王の劉褘・義陽王（晋熙王）の劉昶[8]・武昌王の劉渾・太宗明帝[9]の劉彧・建安王の劉休仁・晋平剌王の劉休佑・海陵王の劉休茂・鄱陽哀王の劉休業・臨慶沖王の劉休倩・新野懐王の劉夷父・桂陽王の劉休範・巴陵哀王の劉休若の異