西国愛染十七霊場 - 巡礼 Wiki
再度山106上野山須磨寺 正覚院真言宗須磨寺派聞鏡上人〒654-0071兵庫県神戸市須磨区須磨寺町4-2-2807恵龍山大聖寺真言宗大覚寺派行基菩薩〒709-4213岡山県美作市作東町大聖寺508八幡山東寺東寺真言宗藤原伊勢人〒601-8473京都府京都市南区九条町109北斗山覚
再度山106上野山須磨寺 正覚院真言宗須磨寺派聞鏡上人〒654-0071兵庫県神戸市須磨区須磨寺町4-2-2807恵龍山大聖寺真言宗大覚寺派行基菩薩〒709-4213岡山県美作市作東町大聖寺508八幡山東寺東寺真言宗藤原伊勢人〒601-8473京都府京都市南区九条町109北斗山覚
･伝説。あくまで言い伝えであり、史実とは異なる（後述）。目次1 概要2 神話及び皇族によるもの3 人物による発見伝説3.1 僧侶3.1.1 行基3.1.2 空海3.1.3 一遍3.2 武将3.2.1 坂上田村麻呂4 鳥獣による発見伝説5 参考文献6 関連項目概要[]その内容は温泉
200 高野往生伝伝部 201 真言烈祖表白集伝部 202 浄土源流章伝部 203 阿娑縛三国名匠略記伝部 203 日本名僧伝伝部 204 行基菩薩伝伝部 204 行基菩薩行状記伝部 204 行基菩薩遺骨出現記伝部 204 鑑真和上三異事伝部 205 叡山大師伝（伝教大師伝）伝部
現在は前述の通り保養、湯治向けの閑静な温泉街を形成している（塩江温泉鉄道に関しては琴平電鉄塩江線の項を参照のこと）。日帰り入浴施設は一軒、「行基の湯」が存在する。ただし、温泉街や外れの地域にある宿泊旅館でも日帰り入浴のために温泉施設を開放しているところがいくつか存在している。名所
的準備（Legal Prep）5.4 永久処罰（Permanent Punishment）5.5 死刑囚（Death row）5.6 死刑執行基準の軽減（Reduce Execution Liability）6 その他（全て刑務所長でアンロックできる）6.1 方針（Prison
行遍僧都1行菩薩道1行者漢土1行者深位1行者末法1行者持戒1行者出現1行者出来1行者之有1行満座主1行浅功深1行法之薫1行智條條1行敏初度1行基菩薩1行二十二1衆行皆備1衆苦充満1衆皆無常1衆生等有1衆生無辺1衆生実語1衆生多分1衆生十六1衆生兵難1衆生充満1衆生仏性1衆生之有1
へりみなくて 大君の 醜の御楯と 出で立つわれは （今奉部与曽布）026．山鳥の ほろほろと鳴く 声きけば 父かとぞ思ふ 母かとぞ思ふ （僧行基）027．天の原 ふりさけ見れば 春日なる 三笠の山に 出でし月かも （安倍仲麻呂）028．世の中に たえて桜の なかりせば 春の心は
各話タイトル第一 聖徳太子、於此朝始弘佛法語（このてうにおいてめてぶつぽふをひろめたまへること）第二 行基菩薩、学佛法導入語（ぶつぼふをまなびてひとをみちびけること）第三 役優婆塞、誦持呪駈鬼神語（しゆをじゆぢしてきじんをつかへること）第四 道照和尚、亘唐傳法相還来語（たうにわた
A. 修円は平安時代前期の法相宗の僧で、真言宗の僧である行基の師としても知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%AE%E5%86%86
社があり、その前にも足湯が存在する。温泉街周辺の自然を楽しめる散策路も整備されている。歴史[]開湯は1200年前とされる。開湯伝説によれば、行基による発見とされる。異説として、弘法大師による発見説もある。温泉名の由来は、後に蘆名氏の牧場がこの近くに作られたことに由来する説と、温泉
気象庁の雨量観測レーダーがある。なお、気象庁レーダーサイト所在地は、一等三角点となっている。歴史[]白鷹山の歴史は、奈良時代から始まる。高僧行基がこの地を訪れた時、白い鷹が飛来し、そこに虚空蔵菩薩が顕現したという。そこで山頂に虚空蔵菩薩を祀り、この山を「白鷹山」と命名したという伝
蔵源泉凪の湯：西の河原源泉こぶしの湯：万代鉱源泉恵の湯：万代鉱源泉つつじの湯：万代鉱源泉長栄の湯（旧町営の湯）：万代鉱源泉歴史[]日本武尊や行基、源頼朝が開湯したという伝説を持つほど、古くから知られた湯治場である。草津の名の由来は「くさうず（臭水）」が訛ったものである等諸説ある。
皇族・貴族・文化人らに愛されてきた。日本最古泉とも言われる。古代631年に舒明天皇が約3ヶ月滞在したことが日本書紀に見られる。奈良時代には僧行基が温泉寺を建立。中世清少納言は枕草子で有馬温泉に言及している。1192年に僧仁西が戦乱で荒廃した有馬温泉を復興して湯治場としての原型を作
」と称していたが、幾度か呼称を変更し1915年に県社昇格に際して温泉神社と称した。雲仙においては、701年（もしくは697年）に当地を訪れた行基が大乗院満明寺を開山したと伝えられる。[1]以後、雲仙は霊山として信仰され、ふもとの諸村に温泉神社（四面宮）が建てられた。当初は千々石、
よれば、「大権現」の三字を刻んだ碑があり、かたわらに数十人が入れる石窟（いわや）があったので、これにより岩屋山の名がつけられた。伝説によれば行基菩薩が開山した岩屋山神宮寺もこの山にあったと言われる。形成過程[]現在、長崎市の周辺部を取り囲む岩屋山、稲佐山、金比羅山、英彦山の山々は
共同浴場、新湯温泉共同浴場、古湯地区に湯の里温泉共同浴場、小地獄温泉地区に小地獄温泉館などが存在する。歴史[]開湯は701年（大宝元年）に、行基によって温泉山満明寺が建立されたことに始まる。同時に四面神を祀る温泉神社も建立されたとされる。ファイル:Onsen park nagas
されている。また、ガイドに協力している旅館のスタンプを集めることで、一軒無料で日帰り入浴を楽しむことができる。歴史[]721年（養老5年）に行基が発見したとも、1189年（文治元年）に源頼朝が発見したともいうが、これらは一個の伝説にすぎない。しかし古くから地元の人に知られていたら
縄文時代 - 縄文時代の土器数点発掘されたことから、有史以前に温泉があり原住民が住みついていた可能性が高い。奈良時代 - 天平5年（734）行基菩薩来村。海満寺（かいまんじ）（現：出湯 華報寺（けほうじ））創立。羽黒 優母尊製作。平安時代 - 大同4年（809）弘法大師空海 来村
まれた吉奈川沿いの山里にある。歴史[]吉奈温泉は善名寺を中心に栄えてきた集落の温泉として長い歴史がある。奈良時代、724年に善名寺を建立した行基が発見したと伝えられる。地元で子宝の湯として名をはせていた吉奈温泉の評判を聞いて徳川家康の側室お万の方が子宝祈願で滞在し2児を授かったこ
、温泉についての記述がある。雲仙はもとは「温泉」の表記で「うんぜん」と読んでいたが、国立公園指定の際に現在の表記に改められた。大乗院満明寺は行基が大宝元年（701年）に開いたと伝えられている。この満明寺の号が「温泉（うんぜん）山」である。以後、雲仙では霊山として山岳信仰（修験道）
・川治温泉など温泉が豊富に立地する。東山麓には那須野が原周辺に開墾された華族農場の一つ山縣農場があり、南側には関東平野がある。高原山は古くは行基が開基したと伝わる法楽時が剣ヶ峰に存在した山岳宗教のメッカでもあった。峰や山道には祠や石仏、鳥居などが点在し[6][7][8]、鶏頂山の
度：9,102人/km²隣接する自治体[]新都区代田区高並区坂橋市砂利麻市高豚市行政[]市長：今村修中核市移行について[]当市は現在中核市移行基準の20万人を満たしており、総務庁からも移行が推奨されている。当市は都区部に隣接しているため、移行には慎重な意見もある。特に記載のない限
割96番地位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号医王山宗派真言宗大覚寺派本尊薬師如来創建年伝・養老年間（717年 - 724年）開基伝・行基正式名医王山 遍照光院 大窪寺札所等四国八十八箇所88番大窪寺（おおくぼじ）は、香川県さぬき市にある寺院。四国八十八箇所霊場の第八十八番
美馬市脇町西大谷674番地位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号福大山寺格準別格本山本尊西照大権現創建年伝・神亀3年（726年）開基伝・行基札所等四国八十八カ所総奥の院四国別格二十霊場20番テンプレート:Commons大瀧寺（おおたきじ）は徳島県美馬市脇町に所在する真言宗御室
め、豊後より一晩で建材を持ち込んだ。そして、山腹に一夜にして寺院を建立したということである。その後、天平5年（733年）聖武天皇の勅願により行基によって本尊の十一面観音が安置され、天平勝宝元年（749年）に現在の地に移転されたと伝えられている。嘉元3年（1305年）伊予国守護河野
建された。その後阿波一宮神社の別当寺となり、江戸時代には一宮神社が札所とされていたようである。明治の神仏分離によって阿波一宮の本地仏であった行基作といわれる十一面観音を移して本尊とし、大日如来は脇仏とされた。境内[]ファイル:Ogurizan Dainichiji 01.JPG山
母代寺476-1位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号法界山宗派真言宗智山派本尊大日如来創建年伝・天平年間（729年~749年）開基伝・行基正式名法界山 高照院 大日寺札所等四国八十八箇所28番文化財木造大日如来坐像・木造聖観世音菩薩立像（国の重要文化財）大日寺（だいにちじ）
知県南国市国分546位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号摩尼山宗派真言宗智山派本尊千手観世音菩薩創建年天平勝宝8年（756年）以前開基行基正式名摩尼山 宝蔵院 国分寺別称土佐国分寺札所等四国八十八箇所29番文化財金堂、木造薬師如来立像2躯、梵鐘（重要文化財）境内（国の史跡）
交通アクセス4 前後の札所5 参考文献6 関連項目歴史[]寺伝によれば、義淵により大宝年間（701年～704年）に大宝院として創建され、後に行基が一宮寺と改めたという。その後大同年間（806年～810年）に空海（弘法大師）が伽藍を整備し聖観世音菩薩像を刻んで本尊として安置したと伝
角寺75位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号由霊山宗派高野山真言宗本尊十一面観世音創建年（伝）天平年間（730年‐749年）開基（伝）行基正式名由霊山 三角寺 慈尊院札所等四国八十八箇所65番テンプレート:Commons三角寺（さんかくじ）は愛媛県四国中央市金田町三角寺75
治市国分4-1-33位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号金光山宗派真言律宗本尊薬師瑠璃光如来創建年天平勝宝8年（756年）以前開基伝・行基正式名金光山 最勝院 国分寺札所等四国八十八箇所59番文化財伊予国分寺塔跡（国の史跡）テンプレート:Commons伊予国分寺（いよこくぶ
気町一丁目182番地位置テンプレート:ウィキ座標度分秒山号須賀山宗派真言宗智山派本尊阿弥陀如来創建年（伝）天平勝宝元年（749年）開基（伝）行基正式名須賀山 正智院 圓明寺札所等四国八十八箇所53番文化財銅板の納札（市民俗文化財）テンプレート:Mapplotテンプレート:Comm
は1993年から始まった試みであり、ユニークでインパクトのある名前から、観光客にも一定の評価を得ているものである。歴史[]開湯伝説によれば、行基による発見と伝えられ、1200年の歴史を誇る県内有数の古湯である。以後は近郷の湯治場として活用されたが、国道23号の整備によって大幅に交
発端として起こった環状型人口分散化現象により人口は減少し、1996年には特例市に指定されたものの、さらに人口は減少し、2008年には特例市移行基準である20万人をも下回り、特例市の指定が解除された。交通[]鉄道[]中心駅：なし架空日本旅客鉄道（JR架空日本）東西本線※県内で唯一東
。2005年に国の史跡に指定された。現在では真言宗豊山派の寺院だが、義淵僧正は日本の法相宗の祖であり、その門下には東大寺創建に関わった良弁や行基などがいた。義淵僧正が法相宗の祖とされていたため、江戸時代までは興福寺の末寺であった。江戸時代以降は長谷寺の末寺となった。寺号について[
已今当S勅宣S下S給S多宝十方S諸仏加判S各々本土S給S月氏S付法蔵S二十四人S但小乗S権大乗S弘通S法華経S実義S宣S給S事S譬S日本国S行基菩薩S鑒真和尚S法華経S義S知S給S弘通S漢土S南北S十師S内S仏法S勝劣S弁S外S浅深S迷惑S又三論宗S吉蔵S華厳宗S澄観S法相宗S慈
行菩薩道1行者漢土1行者深位1行者末法1行者持戒1行者出現1行者出来1行者之有1行満座主1行浅功深1行法之薫1行智條條1行敏初度1行如来事1行基菩薩1行向公処1行住坐臥1行二十二1衆皆無常1衆病皆除1衆生等有1衆生皆尽1衆生界尽1衆生無辺1衆生実語1衆生多分1衆生十六1衆生兵難1
行遍僧都1行菩薩道1行者漢土1行者深位1行者末法1行者持戒1行者出現1行者出来1行者之有1行満座主1行浅功深1行法之薫1行智條條1行敏初度1行基菩薩1行二十二1衆行皆備1衆苦充満1衆皆無常1衆生等有1衆生無辺1衆生実語1衆生多分1衆生十六1衆生兵難1衆生充満1衆生仏性1衆生之有1
人名-一般2証如名詞-固有名詞-人名-一般2覚朝名詞-固有名詞-人名-一般2覚明名詞-固有名詞-人名-一般2襄王名詞-固有名詞-人名-一般2行基名詞-固有名詞-人名-一般2行善名詞-固有名詞-人名-一般2虞舜名詞-固有名詞-人名-一般2良弁名詞-固有名詞-人名-一般2至仏名詞-固
名）兼光の曾孫、頼行の孫、武行の子、宗行（別当大夫）・行政（快実入道）の父、行光・政親の祖父、行広・大河戸行方（重行とも、広行・秀行・行元（行基）・行平の父、行頼（行元の子）の祖父）・小山政光・下河辺行義の曾祖父、行朝（行広の子）の高祖父。↑ 現在の埼玉県久喜市・加須市・羽生市・
話タイトル釋教第二034.欽明天皇十三年，佛教自百濟國傳來事035.盛德太子滅物部守屋等而弘佛法事036.橫佩大臣女織當麻寺曼陀羅事037.行基菩薩建立昆陽寺事038.嵯峨天皇宸筆寫心經事并大師書記事039.傳教大師為遂渡海之願而行種種善事並宇佐宮託宣事040.新羅明神擁護智澄大
伝部２ 61 羅山林先生行状(林靖)史伝部２ 62 舜水先生行実并略譜(今井弘済,安積覚共撰)史伝部２ 63 貞慧伝史伝部２ 64 行基年譜(泉高父宿弥)史伝部２ 65 弘法大師弟子伝 巻之上.下(智灯纂)史伝部２ 66 大法師浄蔵伝史伝部２ 67 東大寺円照上人行
）紀内親王（きのないしんのう）紀長谷雄（き の はせお）紀淑望（き の よしもち）木戸孝範（きど たかのり）行意（ぎょうい）堯恵（ぎょうえ）行基（ぎょうき）経賢（きょうけん）堯孝（ぎょうこう）京極為兼（きょうごく ためかね）京極為子（きょうごく ためこ）京極為教（きょうごく ため
in-impact.fandom.com/wiki/File:Vo_ablq001_1_ambor_13.ogg アンバー： でも、規則と飛行基準は守らないとダメだからね。http://genshin-impact.fandom.com/wiki/File:Vo_ablq001_
入道）の６世の孫、文脩（文修/文条（文條））の玄孫、淵名（渕名）兼光の曾孫、頼行の孫、武行の子。↑ 大河戸行方（重行とも、広行・秀行・行元（行基）・行平の父、行頼（行元の子）の祖父）・小山政光・下河辺行義の兄。この記事は 『藤原行光』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイ
いのか。駐車場を管理する会計管理室に聞いてみた。「原則として職員は、自動車に乗ってきてはいけないんです。が、特例として許可証を発行します。発行基準は内規なので言えません」。もちろん、許可証は個人名での発行。別の人間が使うことは許されていない。そこで、小和田家のケースについて尋ねる
構わんし後で告発しても良い』初風@2-249：「……山城さん、いや。旗艦殿。どうしますか？」提督@43：ちなみにここ常緑諸島は本土から遠く飛行基地からの救援も提督@43：そして、陸上部隊を含む海上部隊の増援も……今から基地を出たとしても間に合わんね提督（NPC）：『最大多数を救う
剛、榛名、飛鷹、隼鷹、黒潮、涼風、大淀、マックス、K-21と、もう見慣れたメンバーです。23:28：GM@2-77：大淀「いよいよリコリス飛行基地攻撃を開始します。露払いは支援艦隊の豊洲第一艦隊がやってくれますので、皆さんは飛行場攻撃に集中なさってください。」23:28：GM@2
思想は後のMAの原型となり、数々の機体が開発された。劇中での活躍[]テレビ版『機動戦士ガンダム』では、第18話にて登場。劇中ではマ・クベの飛行基地的に扱われ、かなり長時間飛行しているとみられる描写がある。本機にはオデッサ方面軍の司令であるマ・クベと前線視察に来た突撃機動軍のキシリ
たこの土地の名前、『天童』の由来にもなっている神社なんですよ。どんな由来があるか、お話ししてもいいですか？――その昔、舞鶴山の山頂でお坊様の行基が念仏を唱えておりました。そこへ仏様の使者だというふたりの童子が舞い降りてきたのだそうです。はい、天から舞い降りた童子、これが天童の名前