真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S開S雖S随自之後S還っS定散S門S閉S一S開S以後永S閉S唯是S念仏S一門S［已上］S最後S本懐S云S夫速欲離生死二種勝法中且閣聖道門撰入浄土門S欲入浄土門正雑二行中且抛諸雑行撰応帰正行S夫S速S生死S離S欲S二種S勝法S中S且S聖道門S閣S撰S浄土門S入S浄土門S入S欲S正S
S開S雖S随自之後S還っS定散S門S閉S一S開S以後永S閉S唯是S念仏S一門S［已上］S最後S本懐S云S夫速欲離生死二種勝法中且閣聖道門撰入浄土門S欲入浄土門正雑二行中且抛諸雑行撰応帰正行S夫S速S生死S離S欲S二種S勝法S中S且S聖道門S閣S撰S浄土門S入S浄土門S入S欲S正S
阿含4 追伸4 苦諦4 法華4 当知4 十信4 亦云4是諸悪人雖復読誦如是経典滅除如来深密要義安置世間荘厳文飾無義之語3設雖先学聖道門人若於浄土門有其志者須棄聖道帰於浄土3一切世間悪人為利養故往集其所而為眷属不能修善3‾貞元入蔵録中始自大般若経六百巻終于法常住経3顕密大乗経惣六百
善星比丘9吉蔵大師9別円二教9以方便力9仏法中怨9人天大会9不可思議9上行菩薩9三十二相9一日二日9黒日出9阿修羅9百済国9父母等9涌出品9浄土門9法然等9此経文9日月等9数百人9心諂曲9御帰朝9律僧等9尼御前9守護神9大悪人9国主等9四天王9千二百9十如是9仏知見9一千年9［是
七重4七年4一相4一寿4一句4一偈4ゝ歟4ゝ心4ゝ事4是諸悪人雖復読誦如是経典滅除如来深密要義安置世間荘厳文飾無義之語3設雖先学聖道門人若於浄土門有其志者須棄聖道帰於浄土3一切世間悪人為利養故往集其所而為眷属不能修善3貞元入蔵録中始自大般若経六百巻終于法常住経3顕密大乗経惣六百三
るいは次郎三郎。官職は右京亮。陽成源氏（河内源氏）流新田氏（上野源氏）の一族で、義光流[1]世良田氏の当主である。惣領家の新田氏の宗教である浄土門（浄土教）を信仰していた。父は世良田義政（忠氏）[2]、生母は不詳。妻は同族の朝谷義秋[3]の娘。子は有親（左京亮）、孫は親氏（親季/
るいは次郎三郎。官職は左京亮。陽成源氏（河内源氏）流新田氏（上野源氏）の一族で、義光流[1]世良田氏の当主である。惣領家の新田氏の宗教である浄土門（浄土教）を信仰していた。父は世良田経広で、生母は一族の朝谷義秋の娘である。子は三河松平氏（徳川氏/三河源氏）の祖である松平親氏（親季
である。通称は小太郎。官職は正四位下・左馬助・上野介・越後守・播磨守・左衛門佐・左兵衛督・左近衛中将[2]。義貞自身は新田氏代々の宗教である浄土門（浄土教）を信仰していた。第７代目の当主の新田朝氏[3]の嫡長子で、生母[4]は不詳。子は義顕[5]・義興[6]・義宗[7]・島田義峰
あるいは次郎三郎、新田冠者[1]。陽成源氏（河内源氏）流の新田氏（上野源氏）の一門の義光流世良田氏（世良田氏）の初代当主。新田氏の宗教である浄土門（浄土教）を信仰していた。新田氏惣領家初代の新田義重の３男で、その庶子。生母は上野国あるいは武蔵国の遊女（あるいは女旅芸人とも）。異母
代末期から鎌倉時代初期の武将。通称は新田太郎。法名は上西入道。官職は従五位下・大炊介・木工介・左衛門尉・鎮守府将軍[2]。ちなみに義重自身は浄土門（浄土教）を信仰していた。陽成源氏（河内源氏）流の新田氏（上野源氏）の祖・新田氏本宗家の初代。八幡太郎義家の孫、源義国（義頼）の庶長子
で、南朝方として活躍した石川時道（義時/時道）の孫、石川宗忠（朝成/義助）[2]の子、泰信の父、政康（朝成）の祖父で、数正はその末裔という。浄土門（浄土教）の宗徒であり、もともとは下野国の国人であったが、駿河国富士郡重須郷（現在の静岡県富士宮市北山大字）の地頭となり、松平親氏・泰
忠/義助）[2]の父、氏房（義忠）[3]の祖父、泰信の曾祖父、政康（朝成）の高祖父、戦国時代の松平氏（徳川氏）の家老の数正はその末裔という。浄土門（浄土教）の宗徒であり、駿河国富士郡重須郷（現在の静岡県富士宮市北山大字）の地頭であったが、南北朝時代に南朝方として活躍したが、足利氏
秀朝（藤原北家秀郷流武蔵太田氏一門の下野小山氏の当主）の娘、氏房（孫三郎義忠）の父。駿河国富士郡重須郷（現在の静岡県富士宮市北山）の地頭で、浄土門（浄土教）を信仰していた。関連項目[]源義兼足利氏（下野源氏）新田氏（上野源氏）新田義貞福原氏石川氏この記事は 『源義助』 のための曖
、実際は親氏・泰親兄弟は利害による懐柔によって土地を得たとの見方もある[12]。親氏自身は武芸に通じており、教養があり、新田氏一門が信仰した浄土門（浄土教）による慈悲の心が深く、領内に菩提寺となる高月院を初めとして多くの神社仏閣を建立して、貧しい領民には援助を惜しまなかったという
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