御書全集の真偽チェック一覧 - あなごクンのうぃき
＠文永期 依法不依人御書＠文永期 正嘉地震大瑞御書＠文永期 釈迦如来御書＠文永期 不如治大悪御書＠文永期 帰伏正法御書＠文永末期 法蓮抄＠建治元 上野殿御返事＠建治元 一谷入道女房御書＠建治元 妙一尼御前御消息＠建治元真蹟あり撰時抄＠建治元真蹟あり三三蔵祈雨事＠建治元真蹟あり浄蓮
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此S王S元暦元年［乙巳］三月二十四日八嶋S海中S崩S給S此S王S源S頼朝将軍S海中S食S給S人王八十二代S隠岐S法皇S申S高倉S第三王子S文治元年［丙午］御即位S八十三代S阿波S院S隠岐S法皇S長子S建仁二年S位S継S給S八十四代S佐渡S院S隠岐S法皇S第二S王子S承久三年［辛巳
（詳細については後述）。居留地および周辺の発展[編集]自然海岸に近かった神戸村の海岸に新しい港の建設が進められた。1868年4月から7月（明治元年4月から5月）にかけて（旧）生田川・宇治川間の海岸に改めて4つの埠頭が建設され、さらに1871年（明治4年）に防波護岸・埠頭拡張の工事
州海軍に壊滅的打撃を与えた。しかし、長州は砲台を修復した上、対岸の小倉藩領の一部をも占領して新たな砲台を築き、海峡封鎖を続行した。後段： 元治元年（1864年）7月、前年からの海峡封鎖で多大な経済的損失を受けていたイギリスは長州に対して懲戒的報復措置をとることを決定。フランス・オ
功山寺挙兵（こうざんじきょへい）は、元治元年12月15日（1865年1月12日）に高杉晋作ら正義派の長州藩諸隊が、俗論派打倒のために功山寺（下関市長府）で起こしたクーデター。 回天義挙とも。これに端を発する長州藩内の一連の紛争を元治の内乱という。目次1 概要[編集]2 主な団体と
本綺堂の時代小説、半七捕物帳の各話を発表順に列挙する。主人公の半七は、同作家の小説、三浦老人昔話にも登場する。タイトル一覧01 お文の魂（元治元年三月, 四十二三の痩やせぎす, 妹は神田の明神下で常磐津の師匠, 日清戦争が終りを告げた頃、半七は七十を三つ越し）02 石灯籠（天保十
新宗教[編集]7.3 その後の神道研究機関[編集]概要[編集]明治新政府の宗教行政では、神仏合同の大教宣布と教導職を成すため、1868年（明治元年）頃、神仏分離令が出され、廃仏毀釈が起こり、同年、祭政一致の制度を復活する。その宣教機関として1872年（明治5年）に大教院が設置され
11月[編集]3.12 12月[編集]3.13 日付不詳[編集]4 誕生[編集]5 死去[編集]他の紀年法[編集]干支：乙丑日本（天保暦）元治元年12月4日 - 元治2年4月6日、慶応元年4月7日 - 慶応元年11月14日皇紀2525年清：同治3年12月4日 - 同治4年11月1
報源が必要です。（2013年2月）出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2014年2月）禁門の変戦争：禁門の変年月日：（旧暦）元治元年7月19日（グレゴリオ暦）1864年8月20日場所：京都市中、京都御所周辺結果：幕府側の勝利、長州藩の撤退交戦勢力江戸幕府会津藩福井藩
正頼、宝永3年（1706年）・600石、役儀等不相応に付き召放・遠慮。（→【由緒記】）河井継之助・秋義、慶応4年（1868年）・120石、明治元年北越戊辰戦争にて戦死。（→【慶応城絵図】・【戦争之記】）家老並の高知行でも、家老就任記録のない人物。今泉については「新潟県史」で年貢関
きた。目次1 事件の背景[編集]2 概要[編集]3 困民党軍の組織[編集]3.1 役割表（部分）[編集]3.2 軍律[編集]3.3 「自由自治元年」[編集]4 備考[編集]5 秩父事件を題材とした作品[編集]6 資料館[編集]事件の背景[編集]江戸時代末期以来、富国強兵の大義名分
「足利義兼」をご覧ください。足利義兼（義包）像足利 義兼（あしかが よしかね、1145年（天養２年/久安元年）？ - 1199年４月５日（正治元年３月８日））とは、平安時代末期～鎌倉時代初期の武将。はじめは義包、通称は足利三郎/又太郎。官位は、従四位下・上総介・八条院蔵人・兵衛尉
入り、村上藩の第７代目の藩主の信親（信思）は京都所司代、西丸老中を経て、1851年（嘉永４年）より本丸付老中を務めた[10]。1864年（元治元年）に、信親は嗣子の信任（信佐）が父よりも先立たれたこともあり[11]、遠祖の信成の縁戚関係にあたる信濃国岩村田藩の内藤氏から養子として
ハウェを ヤーハウェは憎しみを砕く」という意味のヘブライ語であると紹介された。関連については日ユ同祖論も参照。ヱホバ[編集]ウィキソースに明治元訳 旧約聖書の原文があります。日本の国語として伝統的な形である。『明治元訳聖書』とともに普及し、広く日本の思想・文学に影響を与えた。 『
/隆盛）・頼保・頼高・頼元（全暁/全超/全起）・時元（隆元）・道暁（僧侶）・頼成の父。目次1 概要2 その後裔3 脚注4 関連項目概要[]平治元年（1159年）に、『平治の乱』で父の義朝が敗死したため、８歳で醍醐寺にて出家させられ、全成と名乗った。治承４年（1180年）に、以仁親
A. 1868年とは、日本の明治元年1月1日（新暦1月25日）から11月18日（一世一元の詔（明治元年9月8日（1868年10月23日）行政官布告）で慶応4年1月1日／明治元年1月1日（新暦1月25日）に遡って改元する前）の期間を指します。参考URL:https://ja.wik
古文書編 第1巻自文治元年（1185）至建久二年（1191）古文書編 第2巻自建久三年（1192）至正治三年（1201）古文書編 第3巻自建仁元年（1201）至承元五年（1211）古文書編 第4巻自建暦元年（1211）至承久二年（1220）古文書編 第5巻自承久三年（1221）至
A. 1864年とは、1864年11月22日から1865年2月19日までの期間を指し、元治元年2月20日から元治元年12月3日までの年号を使用していた日本、および清、阮朝（ベトナム）、仏滅紀元、イスラム暦、ユダヤ暦、修正ユリウス日、リリウス日などが使用していた紀年法です。参考UR
A. 1865年とは、1865年12月4日から1866年4月6日までの期間を指し、日本では元治元年12月4日から元治2年4月6日までと、慶応元年4月7日から慶応元年11月14日までの期間を指します。また、清では同治3年12月4日から同治4年11月14日までの期間を指します。また、
を保有し兵力も家臣団と農兵を合わせて歩兵3個大隊約1000人と砲兵要員約200人に再編成し、鬼教練で精鋭に仕上げた。中央の政局に関しては、元治元年（1864）九月十四日梛野嘉兵衛付書簡に、『幕府の長州征伐は、諸大名を制御する威権の無い事を天下に示すことになり、事態をさらに悪化させ
された。寺の周辺には塔頭と称する多くの付属寺院が建てられ、最盛期には百か院以上を数えたが、中でも天禄元年（970年）定昭の創立した一乗院と寛治元年（1087年）隆禅の創立した大乗院は皇族・摂関家の子弟が入寺する門跡寺院として栄えた。鎌倉・室町時代の武士の時代になっても大和武士[1
平天国に占拠されたため、救援として部下の李鴻章を安徽省へ派遣させた。李鴻章はそこで曽国藩と同じく既存の団練を基に郷勇を組織して淮軍を作り、同治元年（1862年）に上海へ向かい太平天国と戦った。李鴻章は同治元年から同治3年（1864年）にかけて江蘇省の大半を奪回し、曽国藩も安徽省か
撰（明治五年）三條演義 田中頼庸撰（明治六年）三則教の捷徑 假名垣魯文著（明治六年）――天主教の部――聖教日課 ベルナルド・プチジアン編（明治元年）胡無知理佐旡の畧 ベルナルド・プチジアン編（明治二年）科除規則 ベルナルド・プチジアン編（明治二年）彌撒拜禮式 ベルナルド・プチジア
法律篇性法略 畢洒林口授 神田孟恪譯（明治四年）萬國公法 畢洒林口授 西周助譯（明治元年）泰西國法論 畢洒林口授 津田眞一郎譯（明治元年）違式詿違圖解 今江五郎解（明治六年）法律獨稽古 平山果編輯 宮内貫一補閲（明治十年）全國民事慣例類集 司法省（明治十三年）情供證據誤判録 フヰ
便説故1方便品等1方便之説1方々紙上1新生王子1斯陀含果1斯陀含人1斯言有徴1断疑生信1断惑証果1断大律儀1断不善根1斫伽羅山1文証現証1文治元年1文永三年1文殊師等1文殊問経1文殊問等1文明々候1文句第一1文句五云1文句九云1文体正意1敷揚震旦1敷揚法華1敵船賊船1数百人打1数
外國文化篇玉石志林 箕作阮甫譯（文久年間）萬國新話 三又漁史編（明治元年）明治月刊 大阪府（明治元年）匏菴十種鉛筆紀聞曉窓追録曉窓追録補 栗本鋤雲著（明治二年）西洋聞見録 村田文夫著（明治二年）西洋紀行航海新説 中井弘著（明治三年）漫游記程 中井弘著（明治十年）御雇外國人一覽（明
あった兵学校のこと。この項で解説する。1.を題材とした映画。東宝が制作し、1939年（昭和14年）2月21日公開。沼津兵学校は1868年（明治元年）、フランスに倣った軍隊を目指すという目標を掲げ、駿河国沼津の沼津城内の建物を使って徳川家によって開校された兵学校のこと。受講資格は、
年（779年）の記録にも見られるなど平安時代は既に執り行なわれており、室町時代の記録として『御湯殿上日記』に記述がある。近代・現代[編集]明治元年8月26日（10月11日）に太政官布告で「九月二十二日ハ聖上ノ御誕辰相当ニ付毎年此辰ヲ以テ群臣ニ酺宴ヲ賜ヒ天長節御執行相成天下ノ刑戮被
国に存在した藩。藩庁は遠江国敷知郡の堀江陣屋（現在の浜松市西区舘山寺町）。もともと高家旗本大沢家の知行地（堀江領）であったが、大政奉還後の明治元年（1868年）に実高が1万石以上あると届け出、明治政府から藩として認められた。明治4年（1871年）の廃藩置県により堀江県（ほりえけん
182 山家五番歌合 さんかごばんうたあわせ 源俊頼 182 散位源広綱朝臣歌合 さんみみなもとひろつなあそんうたあわせ 長治元 182 六条宰相家歌合 ろくじょうさいしょうけうたあわせ 永久4 源俊頼, 藤原顕輔 183 内大臣家歌合 ないだいじ
A. 1142年とは、永治元年12月7日から康治元年12月13日までの期間を指し、皇紀1802年、中国南宋の紹興12年、金の大慶3年、西夏の大慶3年、西遼の大慶3年、ベトナムの李朝の大定3年、仏滅紀元1684年 - 1685年、イスラム暦537年 - 538年、ユダヤ暦4902年
。温泉街[]家古屋川と迫原川の合流部付近の山間に。9件の旅館が存在する。共同浴場は一軒、美又温泉会館が存在する。歴史[]開湯は1864年（元治元年）である。1996年には、ボーリングにより新源泉の開発が行われている。外部リンク[]懐かしい想い出薫る山の宿 美又温泉（美又温泉旅館組
くから湯治場として開けたことから、素泊まりや自炊部、また混浴浴場を有する旅館が多い。歴史[]開湯の伝説は2つ存在する。1つは、平家の落人が仁治元年に発見したとする説。もう1つは天平19年にこの地に玉造軍団が設置された際には既に温泉は存在したとする説である。江戸時代には仙台藩藩主専
ステムにより、1948年（昭和23年）当時の集落や畑地を確認することが出来る（鹿児島郡十島村・USA-M878-13）年表[]1185年（文治元年） - 平家が壇ノ浦の戦いで大敗、その時平家一統が臥蛇島を含め十島の島々に落ち延びたとされている1227年（安貞元年） - 十島が川辺
いる旅館のスタンプを集めることで、一軒無料で日帰り入浴を楽しむことができる。歴史[]721年（養老5年）に行基が発見したとも、1189年（文治元年）に源頼朝が発見したともいうが、これらは一個の伝説にすぎない。しかし古くから地元の人に知られていたらしく、1760年（宝暦10年）の『
時に新しく温泉が湧き出したため新湯温泉と呼ばれるようになった。 4軒の温泉宿が有料道路沿いに寄り添っている。なかでも「やまの宿・下藤屋」は明治元年の創業で、温泉街随一の格式を誇る。またむじなの湯、寺の湯、中の湯の3つの共同浴場があり、低料金で利用できる。泉質・効能[]名称むじなの
2軒、山小屋風旅館大黒屋、煙草屋がある。電気は無い。以前は日帰り入浴ができたが、2008年9月現在不可能となっている。歴史[]1143年（康治元年）奥州信夫郡信夫村（現福島市）の生島某により発見されたと伝えられている。郵便[]日本郵便の交通困難地・速達取扱地域外になっており、郵便
碑戊辰戦争では宗家に近い立場をとるが、新潟・長岡が相次いで陥落すると慶応4年8月には新政府側に恭順し、続く新政府軍の庄内藩征伐に出兵した。明治元年12月に転封命令が出て、明治2年転封先が信濃国伊那と決定するが、嘆願により差し止めとなった。1870年（明治3年）、藩名が丹後の峰山藩
今治コミュニティ放送とは愛媛県今治市にあるコミュニティ放送である。愛称は「FMラヂオバリバリ」。「今治元気宣言」をコンセプトに、きめ細やかな地元情報を中心とする地域密着型のラヂオ局。愛媛県唯一のコミュニティ放送局でもある。商店街の中にスタジオがある。今治コミュニティ放送の放送局概
創世記からマラキ書までのヘブル語聖書よりこの本に引用された聖句は、特に出所の示されていない限り、すべて旧（舊）新約聖書[：大正新約改訳旧約明治元訳（もとやく）文語訳]からの引用です。マタイ伝から黙示録までのギリシャ語聖書は、1955[：4?]年改訳聖書によっています。 上記以外の
がらにして、各地域の料亭を訪れているかのような風味や味わいを堪能できます。寿美家[]寿美家和久の母体となっているのは、料亭「寿美家」です。明治元年には前身となるお茶屋を開業し、明治45年に現在の形へと変化しました。伝統あるお店であり、2代目女将が切り盛りしている頃は料亭旅館として
- 戊辰戦争で新政府軍が桑名藩の陣屋がある刈羽郡柏崎を制圧。7月27日（1868年9月13日） - 全域が柏崎県（第1次）の管轄となる。明治元年11月5日（1868年12月18日） - 柏崎県を廃して新潟府に合併することが布達される（実行されず）。明治2年2月22日（1869年
なり、新選組の統制を乱したとして土方歳三（ビートたけし）と沖田総司（武田真治）によって粛清されるまでを描く。架空のストーリーだが、近藤勇の元治元年（1864年）5月20日の書簡に隊内で男色が流行したと記されている。また、衆道の話ではないが、島原通いで粛清された加納惣三郎という実在
家臣が常駐しているだけであり、同居が可能であった。同居状態は文政8年（1825年）に東高木家の屋敷が火災に遭うまで続けられた。明治維新後、明治元年12月上旬に高木家は中大夫に区分されて東京定府を命じられたが、翌明治2年2月中旬には京都にて提出した定府免除願いが認められ、結局高木家
に大森県が設置されたことによって長州藩による支配は終わった。明治期以降の石見銀山と終末[編集]藤田組による煉瓦製煙道石見銀山は1868年（明治元年）の太政官布告による民間払い下げにより田中義太郎が経営権を取得したものの、1872年（明治5年）の浜田地震の被害を受けてしばらく休山と
れて農民、町人、漁師、猟師、穢多、神官、力士、僧侶など藩士以外の様々な身分の者からなる義勇軍的な部隊が数多く結成され、その数は百を超えた。元治元年12月15日（1865年1月12日）、高杉晋作が決起（功山寺挙兵）すると、奇兵隊、御楯隊など多くの諸隊が呼応して俗論党と戦って勝利し、
建に取りかかった。中でも五重塔（現・重要文化財）の再建は文政4年（1821年）より20余年の歳月をかけ弘化元年（1844年）頃に完成した。元治元年（1864年）の禁門の変において広孝は京都見廻役として長州藩勢撃退に活躍した。この時の恨みが原因か、慶応2年（1866年）4月12日、
帳』に「小机片平郷」とある。1716年（享保元年）- 前場氏領が天領となる。1768年（明和5年）- 布田五宿の助郷を務める。1868年（明治元年）- 明治維新。当地は神奈川県所属となる。1874年（明治7年）- 大区小区制の施行により、当地は第6大区第8小区に属する。1889年
い洪仁玕を重用したことで人臣の離反を恐れた洪秀全は、歓心を買うための王爵を乱発するようになり、これ以降で王に冊封された者は2千名を超えた。同治元年（1862年）に陳玉成が清軍に殺害されると、太平天国の国勢はますます衰え、天京付近の拠点は清軍に奪回された。洪秀全の晩年は保守化した思
事件の当事者（原告）であった清水倫茂は、山梨県北巨摩郡甲村（かぶとむら、現：北杜市高根町下黒沢）の旧家である清水家、清水啓造の長男として、元治元年12月7日 (旧暦)（グレゴリオ暦1865年1月4日）に生まれ、父啓造から1888年（明治21年）7月に家督を相続した後、1893年（