唱法華題目抄 - 日蓮大聖人御書講義
本章の位置付け第一節 写本と対告衆 唱法華題目抄は、末尾に「文応元年五月二十八日 日蓮花押 鎌倉名越に於て書き畢んぬ」と記されている通り、立正安国論上呈の約2ヵ月前にあたる文応元年（1260）5月28日、鎌倉名越松葉ヶ谷の草庵で著された書である。 本抄の御真筆は現存しないが、古来
本章の位置付け第一節 写本と対告衆 唱法華題目抄は、末尾に「文応元年五月二十八日 日蓮花押 鎌倉名越に於て書き畢んぬ」と記されている通り、立正安国論上呈の約2ヵ月前にあたる文応元年（1260）5月28日、鎌倉名越松葉ヶ谷の草庵で著された書である。 本抄の御真筆は現存しないが、古来
修S悉S皆滅失S等云云S此S文S見S且S万事S閣S先S此S災難S起S由S勘S若S爾S弥S亦重S災難之起S愚勘是S如S取捨S人S意S任S＃S立正安国論S文応元年SS天台沙門日蓮勘之S旅客来S嘆S曰S近年S近日S至S天変S地夭S飢饉S疫癘S遍S天下S満S広S地上S迸S牛馬巷S斃S骸骨
七日8三十年8一中劫8 第二8 止観8四十余年未顕真実7十即十生百即百生7外典三千余巻7不依不了義経7而於此経中7納衣在空閑7章安大師云7立正安国論7百千万億倍7浄土三部経7法華経第七7法華経已前7未得謂為得7或有阿練若7我所説経典7常在大衆中7南都七大寺7千二百余尊7其実為仏乗
天竺大論尚非其類6四百万億那由他6爾前四十余年6此言良有以也6此経亦復如是6千劫阿鼻地獄6雖示種種道6諸仏皆歓喜6而於此経中6納衣在空閑6立正安国論6生死即涅槃6浄土三部経6法華経謗法6法華経第一6法華経守護6未得謂為得6於如来滅後6我所説経典6恐怖悪世中6依義不依語6但惜無上道
8三仙8三五8一身8一眼8一処8一二8四十余年未顕真実7十即十生百即百生7外典三千余巻7不依不了義経7而於此経中7納衣在空閑7章安大師云7立正安国論7百千万億倍7浄土三部経7法華経第七7法華経已前7未得謂為得7或有阿練若7我所説経典7常在大衆中7南都七大寺7千二百余尊7其実為仏乗
編集]2.9 研究機関[編集]2.10 布教機関・新聞社[編集]2.11 病院[編集]宗旨・日蓮宗の概要[編集]開祖である日蓮の主要著作『立正安国論』のタイトルから類推して、国家主義的（ナショナリズム）傾向の強い教えと見る者がいる。 本節では鎌倉仏教の宗旨日蓮宗（法華宗）の宗祖日
年（1293）至永仁三年（1295）古文書編 第25巻自永仁三年（1295）至永仁五年（1297）古文書編 第26巻自永仁五年（1297）至正安元年（1299）古文書編 第27巻自正安元年（1299）至正安四年（1302）古文書編 第28巻自正安四年（1302）至嘉元二年（130
灯 かきつくし 独雨きく 寝やの夜ふかき（権大納言雅親）039．聞く人の こころごころに おどろかむ 鳥はかはらぬ あかつきの声（大森信濃守正安）040．春ながら 軒端の松も 白妙に 霞もわかぬ 今朝のあわ雪（小出備前守英安）041．鈴鹿山 八十瀬に落ちて 行く水の ながれもはや
文永, 建治, 弘安 92 伏見 ふしみ 1287 弘安, 正応, 永仁 93 後伏見 ごふしみ 1298 永仁, 正安 94 後二条 ごにじょう 1301 正安, 乾元, 嘉元, 徳治 95 花園 はなぞの 1308 徳治, 延慶,
ndou.jpg本堂ファイル:MotoyamaJi,Kagawa-Taishidou.jpg大師堂本堂（国宝、附:厨子3基、棟木の部分1枚）正安2年（1300年）に京極氏と佐々木氏の寄進によって再建された。棟木と礎石に残された墨書から、正安2年の建立が裏づけられる。桁行五間、梁間
固有名詞-人名-名3為信名詞-固有名詞-人名-名3流石名詞-固有名詞-人名-名3法行名詞-固有名詞-人名-名3永八名詞-固有名詞-人名-名3正安名詞-固有名詞-人名-名3正助名詞-固有名詞-人名-名3次生名詞-固有名詞-人名-名3東方名詞-固有名詞-人名-姓3時也名詞-固有名詞-
合十五夜歌合文永三十番歌合亀山殿五首御歌合摂政家月十番歌合隆祐朝臣百番自歌合正応三十番歌合三十五番歌合新名所絵歌合十五夜歌合永仁五年当座歌合正安元年五種歌合正安四年歌合為兼卿家歌合金玉歌合乾元仙洞五十番歌合歌合後二条院宸筆歌合永福門院歌合秋十八番歌合永福門院百番自歌合外宮北御門歌
rarr;西越→小向→三戸)が存在した。西側の山を越える事から西越。ただ、読みが｢さいごし｣なので確証は持てない。ならば正安3年4月26日のきぬ女家族書上案には｢三戸さけこし｣と見えるため、鮭が越える所？随分山奥まで来るもんだな現存の小字石ヶ守石森平浮口大下モ
前得道有無御書＠正元元 災難興起由来＠正元二真蹟あり災難対治抄＠正元二 二乗作仏事＠正元二 十法界明因果抄＠文応元 唱法華題目抄＠文応元 立正安国論＠文応元真蹟あり今此三界合文＠文応元 後五百歳合文＠文応元 日本真言宗事＠文応元 船守弥三郎殿許御書＠弘長元 同一鹹味御書＠弘長元
大嘗会御禊事 だいじょうえごけいのこと 094 康治元年大嘗会記 こうじがんねんだいじょうえき 藤原頼長 094 正安三年大嘗会記 しょうあんさんねんだいじょうえき 三条実躬 095 永和大嘗会記 えいわだいじょうえき 二条良基 095
部 404 日本紀竟宴和歌和歌部 406 百詠和歌和歌部 408 正治二年三百六十番歌合和歌部 409 正治二年十月一日歌合和歌部 409 正安元年五種歌合和歌部 409 文和年中二十五番歌合和歌部 410 嘉吉三年二月十日前摂政家歌合和歌部 411 文明十三年十一月十五日三十番
弘安徳政, 弘安合戦, 弘安寺正応 - 正応二年大日板碑永仁 - 永仁鎌倉地震, 永仁の徳政令, 永仁の壺事件, 永仁の碑, 永仁阿弥陀板碑正安 - 乾元 - 嘉元 - 嘉元の乱, 嘉元仙洞御百首, 嘉元の板碑徳治 - 延慶 - 延慶本平家物語, 延慶の板碑, 延慶の青石塔婆応長
正安（しょうあん）とは、日本の鎌倉時代の36番目の元号である。正安の年表正安期は、永仁7年4月25日（西暦1299年5月25日）から、正安4年11月21日（西暦1302年12月10日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1299021300031301041302関連項目 鎌倉時
しょうおう 1288-1293 伏見 35（141） 永仁 えいにん 1293-1299 伏見, 後伏見 36（142） 正安 しょうあん 1299-1302 後伏見, 後二条 37（143） 乾元 けんげん 1302-1303 後二条 38（1
乾元（けんげん）とは、日本の鎌倉時代の37番目の元号である。乾元の年表乾元期は、正安4年11月21日（西暦1302年12月10日）から、乾元2年8月5日（西暦1303年9月16日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1302021303関連項目 鎌倉時代の元号一覧タグ一覧： カウ
わせ 永仁5 伏見天皇 204 新名所絵歌合 しんめいしょえうたあわせ 永仁3 大中臣定忠 204 哥合 うたあわせ 正安4 二条為藤 204 仙洞五十番哥合 せんとうごじゅうばんうたあわせ 乾元2 204 歌合*1 うたあわせ 乾元2
ちくぎょうちょくしごさんぐうしだい 正応 009 神鳳鈔 じんぽうしょう 室町期 010 古老口実伝 ころうくじつでん 正安 010 詔刀師沙汰文 のりとしさたぶみ 元弘 011 元亨元年十一月廿二日高宮仮殿日記 げんこうがんねんじゅういちが
貞崇法師敕念佛時，稻荷神託宣事004.新羅明神垂跡三井寺託宣和歌事005.慈覺大師書如法經時，住吉神託宣事并住吉社由來事006.北野宰相輔於正安樂寺塔婆造營時，聖廟託宣事007.上總守時重發願讀誦千部經而得神感事008.延曆，園城兩寺爭論天台座主事009.招還伊勢荒
A. 忠清南道公州市の論山-天安高速道路上にあるサービスエリア参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E5%AE%89%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%93%E3%82%B9%E3%82%A8%E3%83%AA%
A. 田中智學は、日本の宗教家であり、日蓮宗系の宗教団体「立正安国論講究会」の創立者。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E6%99%BA%E5%AD%B8
車の中で再び渡辺くん共々一堂に会し、各々圧倒的なクズ振りを見せていた。まさやんCV：大塚明夫兵藤会長と顔が瓜二つの飲食店勤務の男。本名「本田正安（ほんだ まさやす）」。会長の超絶被害妄想から影武者探しを命じられた利根川と山崎にスカウトされる。困ってる人を放っておけない、という会長
事し、空襲によって損傷を受けつつも終戦まで生き残り、戦後賠償によって対馬とともに台湾に引き渡された。引き渡し後は名称を幾度か変更したのちに「正安」に落ち着き、1958年に除籍されている。友軍実装前の第二ゲージの掘りは論外であるため第一ゲージに向かいたいのだが、このルートに行く場合
ていた。敗戦後は300石。また、2代目浅之助（正武）の同腹の弟・牧野八左衛門（正光）は新知150石を受け別家となった。その幕末の当主八左衛門正安（金蔵）の室は、のちに家老上席・軍事総督に抜擢された河井継之助の実妹・安（やす）である。家老五家以外[編集]様々な理由で一代限り家老とな
A. 1053年とは、干支でいうところの癸巳年で、皇紀1713年、中国北宋の皇祐5年、遼の重熙22年、西夏の福聖承道元年、大理国の正安元年、朝鮮のベトナム李朝の崇興大宝5年、仏滅紀元のユダヤ暦でいうところの1053年、そして、日本の平安時代の天台宗の僧覚猷の生年です。参考URL:
A. 1301年とは、日本の正安3年1月21日から始まった年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/1301%E5%B9%B4
A. 憲法学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E8%B0%B7%E5%B7%9D%E6%AD%A3%E5%AE%89
本理恵矢崎文也大家仁志曽我部あきよ高橋幸子牧村泉三郎家門良石母田史朗太田佳伸井上夏葉古澤蓮林あい松井明岸洋輔野村耕太郎大庭博光堀口百代竹本和正安藤優哉椎原克知那須佐代子有安多佳子中川理紗安田暁田井弘子西田美歩星野ケンジ山本智子臨光初美坂田聡深江卓次清水馨マロン児玉謙次ふせえり胃カ
A. 庭瀬藩主参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%B8%E5%B7%9D%E6%AD%A3%E5%AE%89
A. 鎌倉時代中期から後期にかけての日蓮宗の僧で、日蓮宗の教義を体系的にまとめ、教義書『立正安国論』を著した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%8C%81
A. 北条時村は、鎌倉時代中期の北条氏の一門で、鎌倉幕府第9代連署（在職：正安3年（1301年）8月23日 - 嘉元3年（1305年）4月23日）を務めた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E6%9D%A1%E6%
A. 1901年（明治34年）から1912年（大正元年）まで使用された日本の元号。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E5%AE%89
59年出湯 薬師堂近くより出土。（現在所在不明）永仁7年 - 「南無阿弥陀仏名号板碑」宗祖一遍流の草書体に書かれた板碑にみる日本最古のもの。正安元年 - 在銘経筒1963年 出土。蓮台野（現：出湯温泉南側）より多数の鎌倉様式石仏群発見。その数体は北方文化博物館にも展示されている。
久と久盛兄弟（正助の子）・家継（正家の子）の祖父、国正（盛久の子）の曾祖父、直国の高祖父、助直の６世の祖、安盛・安正・安親の７世の祖、信時・正安兄弟（安盛の子）の８世の祖、広正の９世の祖、広次・正忠・広有の10世の祖、正兼・正種・正重・正勝・春梅（僧侶）兄弟（広有の子）の11世の
孫、義則[2]の６世の孫、義安（義村）の玄孫、義正[3]の曾孫、義次の孫、義辰の子、義定の父、宣忠の祖父、宣行の曾祖父、正興・忠寛の高祖父、正安（正興の子）の６世の祖、正純の７世の祖、正武の８世の祖、正信の９世の祖、正充の10世の祖。佐竹義房 (石見守) ： 藤姓佐竹氏（常陸藤原
（義賢の子）の７世の祖、義定（義房の子）・義安（義景の子）の８世の祖、宣忠（義定の子）の９世の祖、宣行の10世の祖、正興・忠寛と11世の祖、正安（正興の子）の12世の祖、正純の13世の祖、正武の14世の祖、正信の15世の祖、正充の16世の祖。族父で、嗣子がなかった山入氏の庶家の小
、義則[1]の７世の孫、義安（義村）の６世の孫、義正[2]の玄孫、義次の曾孫、義辰の孫、義房の子、宣忠の父、宣行の祖父、正興・忠寛の曾祖父、正安（正興の子）の高祖父、正純の６世の祖、正武の７世の祖、正信の８世の祖、正充の９世の祖。大山義定 ： 源姓佐竹氏の第９代目当主の佐竹義篤の
家 ： 三河松平氏（徳川氏/三河源氏）の当主の松平信光の子の光重を祖とする。三河国額田郡大草郷[4]を拠点とした。しかし、光重の次子の信貞（正安）[5]は、母方の従兄弟で、三河西郷氏の当主である西郷清孝（近宗）[6]とその従兄弟である西郷昌安[6]の乱に加担して、惣領家である従孫
子。↑義仲の兄。↑ 義次の父、義辰の祖父、義房の曾祖父、義定の高祖父、宣忠の６世の祖、宣行の７世の祖、正興・忠寛兄弟（宣行の子）の８世の祖、正安（正興の子）の９世の祖、正純の10世の祖、正武の11世の祖、正信の12世の祖、正充の13世の祖。↑ 読みは「よしゆき」。関連項目[]源義
子）・義忠（義長の子）の祖父、義辰（義次の子）の曾祖父、義房の高祖父、義定の６世の祖、宣忠の７世の祖、宣行の８世の祖、正興・忠寛の９世の祖、正安（正興の子）の10世の祖、正純の11世の祖、正武の12世の祖、正信の13世の祖、正充の14世の祖。小田野義安 (小田野義景の子) ： 上
さだ）とは、三河松平氏（徳川氏/三河源氏）一門の人物。約４名ほど存在する。松平親貞 (大草松平家) ： 大草松平家の祖の松平光重の子、信貞（正安）[1]・貞光の兄。生母は三河国の山中城主の碓井姓鎌倉氏流相模長江氏の系統の美濃長屋氏の庶家の三河西郷氏一門の西郷稠頼（つぐより/ちかよ
げ）・定正・定清の弟、好之（すみゆき/たかゆき）・景行の弟。松平正親 (大草松平家) ： 大草松平家の祖の松平光重（栄金入道）の玄孫、信貞（正安）[3]の曾孫、正久（親光）の孫、正光の子、康安の父。永禄３年（1560年）夏の『桶狭間の戦い』の前哨戦である『丸根砦・鷲津砦の戦い』で
曾祖父。西福釜松平家の祖となった。松平正久 ： 別称は親光[4]、通称は七郎、法号は昌久斎。大草松平家の祖の松平光重（栄金入道）の孫、信貞（正安）[5]の子、正光の父、正親の祖父、康安の曾祖父。永禄６年（1563年）の『三河一向一揆』で、三河吉良氏一門の吉良義昭とともに惣領家で、
父、久行の高祖父。松平正久 (大草松平家) ： 別称は親光[2]、通称は七郎。法号は昌久斎。大草松平家の祖の松平光重（栄金入道）の孫、信貞（正安）[3]の子、正光の父、正親の祖父、康安の曾祖父。永禄６年（1563年）の『三河一向一揆』で、三河吉良氏一門の吉良義昭とともに惣領家で、
1]・親忠・與嗣（与嗣）の弟、光英（光央入道）・元芳[2]（忠景/正則）・光親[3]・家勝・親則[4]・信重・戸田宗光室らの兄、親貞・信貞（正安）・貞光の父、正久（親光）[5]の祖父、正光の曾祖父、正親の高祖父、康安の６世の祖。妻は三河国の山中城主の碓井姓鎌倉氏流相模長江氏の系統