神 - なんでもある Wiki
にはヒンドゥー教の神が含まれ、中国の神も含まれ、日本に来ては神道と混ざりあった。仏教が様々な地域に浸透していく中で、現地の神々をあるいは仏の本地垂迹として、あるいは護法善神として取り込んだのである。したがって、仏教も一部の宗派では神を仏より下位にあって仏法を守護するものと位置づけ
にはヒンドゥー教の神が含まれ、中国の神も含まれ、日本に来ては神道と混ざりあった。仏教が様々な地域に浸透していく中で、現地の神々をあるいは仏の本地垂迹として、あるいは護法善神として取り込んだのである。したがって、仏教も一部の宗派では神を仏より下位にあって仏法を守護するものと位置づけ
- - - 尾張氏天穂日命（アメノ ホヒ）天甕津日女神（アメノ ミカツ ヒメ）出雲氏神仏習合と天照大神の男神説[編集][]中世の神仏混淆で本地垂迹説が広まると、天竺（インド）の仏が神の姿をとなり、日本に出現したとする考えが広く浸透した。はじめ天照大神には観音菩薩（十一面観音菩薩
A. 権現造とは、日本の神社建築様式の1つで、社殿が山や岩などの自然物を崇拝の対象とする山岳信仰と、本地垂迹説に基づく神仏習合思想から生まれたものです。社殿は、神仏が人々を救うために仮の姿で現れる「権現」として表現されています。参考URL:https://ja.wikipedia
登録日：2012/03/10 Sat 20:12:59更新日：2023/08/10 Thu 12:30:34NEW!所要時間：約 20 分で読めます▽タグ一覧ざっとした概要仏教ってなに？哲学っぽい宗教。仏となるための教え。これを説き始めたのは、釈迦（シャカ）族の王子ゴータマ・シッ
難い福の神を纏めて祀ってしまおうというヨクバリ計画が七福神の誕生と相成ったのだと云う。同じく七福神に数えられる恵比寿とはこれ以前より習合し、本地垂迹では毘沙門天をエビス神の本地仏とする例もあった。毘沙門天は元が戦勝の神としての信仰があったからか、特に勝負事について力を発揮してくれ
の信仰が開始されたのは中世(江戸時代)に入ってからとの事で、弁財天の言い換えが広まり、福の神としての性格を獲得してからの様である。*4本来の本地垂迹(神仏習合)では宗像三女神の市杵島姫命と習合しており、これは水の女神としての起源を考慮したものであろう。*5仏教では観世音菩薩の化身
。前述の「ネロナ」という名字も「神」を分解したものと思われる。日本の仏教には「神とは、仏が形を変えて現れた仮の姿」とし、仏を主、神を従とする本地垂迹ほんじすいじゃく（説）という思想がある。劇中で「神」と形容される天竜人の真の頂点が「仏」とも読めるイムなのは、何か意味があるのだろう
A. 熊野権現とは、熊野三山に祀られる神であり、本地垂迹思想のもとで権現と呼ばれるようになった神のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E6%A8%A9%E7%8F%BE
A. 神仏習合思想の一つであり、日本の地に現れた仏（菩薩や天部なども含む）が、実は様々な神（本地）であるとする考え方です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E5%9C%B0%E5%9E%82%E8%BF%B9
さ話、警告や迷信からも構成されているため、文化人類学や民俗学では「伝承」「民俗」とされる。 岩井洋教授によると、神道は日本人に身近な仏教と「本地垂迹（ほんじすいじゃく）」によって絡まり合っているが、それ以前から「神仏習合（しんぶつしゅうごう）」によって融合していた。それが明治政府