竹林寺_(高知市) - 巡礼 Wiki
竹林寺(ちくりんじ)所在地高知県高知市五台山3577位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号五台山宗派真言宗智山派本尊文殊菩薩創建年（伝）724年開基（伝）行基正式名五台山 金色院 竹林寺別称竹林密寺札所等四国八十八箇所31番文化財本堂・木造文殊菩薩及侍者像5躯、木造大威徳明王
竹林寺(ちくりんじ)所在地高知県高知市五台山3577位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号五台山宗派真言宗智山派本尊文殊菩薩創建年（伝）724年開基（伝）行基正式名五台山 金色院 竹林寺別称竹林密寺札所等四国八十八箇所31番文化財本堂・木造文殊菩薩及侍者像5躯、木造大威徳明王
15 Tue 05:15:24更新日：2024/02/09 Fri 10:43:35NEW!所要時間：約 4 分で読めます▽タグ一覧●目次■文殊菩薩(もんじゅぼさつ)『文殊菩薩』は大乗仏教(顕教)の尊格の一つ。古代インドの実在の人物とされ、仏の知恵(智慧)を特に象徴しているとされ
ては阿弥陀如来の教令輪身として西方に配される。他の五大明王は正法輪身(菩薩形)の方は一般的にはそこまで強調されていないが、大威徳明王の場合は文殊菩薩の化身として広く信仰が見られる。特に西蔵(チベット)密教ではインドの後期密教やヒンドゥーの影響もあってか、大威徳明王=ヤマーンタカを
と接し、交易を行ったり婚姻関係を結んだりするなど関係は深かった。民族名となったマンジュは、よくサンスクリット語のマンジュシュリー（文殊師利、文殊菩薩のこと）に由来すると言われているが、実際は不明である。元来は16世紀までに女真と呼ばれていた民族のうち、建州女真に分類される5部族（
文殊院所在地愛媛県松山市恵原町308位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号大法山宗派真言宗醍醐派本尊地蔵菩薩、文殊菩薩、弘法大師創建年伝・天長元年（824年）開基伝・空海正式名大法山 文殊院 徳盛寺札所等四国八十八箇所番外四国別格二十霊場9番伊予巡錫二十一霊場15番伊予七福神
A. 文殊菩薩とは、大乗仏教において智慧を司る仏であり、智慧の菩薩とも称されます。文殊菩薩は、釈迦如来の脇侍として釈迦三尊の一尊とされ、また、般若経典を説いたとされる事から、智慧の象徴としても信仰されています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki
7A 大乗瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王経(←千鉢経・千臂千 鉢大教王経・文殊大教王経)No1177B 千鉢文殊一百八名讃No1178 文殊菩薩献仏陀羅尼名烏蘇吒(←文殊滅淫慾我慢陀羅尼)No1179 文殊師利菩薩六字呪功能法経(←六字呪経・六字呪法・六字功能法経)No118
んなの前で釈尊が瞑想に入ると、額からブッダビームを放つなど、前代未聞のスペシャルな現象の数々が生じる。「これはいったい何なのだ？」驚く衆生。文殊菩薩は「こ、これは…釈尊が今から法華経を説くに違いない！」と解説する。そこで明らかにされる因縁話も興味深い。未来仏を約束されている弥勒の
地蔵寺所在地香川県さぬき市志度545番地位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号如意山宗派真言宗善通寺派本尊文殊菩薩創建年伝・飛鳥時代開基伝・凡園子中興年享保14年（1729年）中興密英正式名如意山 文殊院 地蔵札所等四国八十八箇所86番奥院テンプレート:Commons地蔵寺（
宗西大寺派十一面観音愛媛県今治市桜井甲24338水金比羅山満願寺高野山真言宗薬師如来愛媛県今治市朝倉下甲14539水五台山竹林寺高野山真言宗文殊菩薩愛媛県今治市古谷甲124940水別宮大山祇神社大山積大神愛媛県今治市別宮町3丁目6-141水摩尼山光林寺高野山真言宗不動明王愛媛県今
着の妖怪ではなく天界から逃げ出してきた神獣やら下級神やらばかりである。（例）黄風大王：お釈迦様の修業した霊山の油を舐めたイタチ。偽烏鶏国王：文殊菩薩の乗る青獅子（去勢済み）。霊感大王：観世音菩薩が飼育していた金魚。独角兕大王：太上老君の乗る神牛。賽太歳：観世音菩薩の乗り物である「
た閻魔王と呼ばれる。五大明王としては大威徳夜叉明王とも呼ばれ、阿弥陀如来の化身として西方に配される。西蔵密教では阿弥陀如来(アミターユス)、文殊菩薩(マンジュシュリー)の化身たる大忿怒尊として日本以上に重要な役割を与えられている。「仁王念誦儀軌」では第三西方金剛利菩薩が文殊菩薩の
折れることのない心=不空堅固の菩提心を持ち、仏の慈悲と理性の究極を兼ね備えた賢者であるとされる。我が国では釈迦三尊像の脇持として、左に控える文殊菩薩と共に右に控える他、単尊での信仰も多い。普賢延命菩薩は、そうした普賢菩薩信仰の中で派生、誕生した尊格である。三尊形式で祀られることに
経緯などから維摩は藤原氏の篤い信仰を集め、また興福寺においても特に重要な存在と見なされている。実在の老人のようにリアルに表現されている。木造文殊菩薩坐像（国宝）－本尊薬師如来の向かって右に安置され、上記維摩居士像と対を成す。作者は不明だが、維摩像と同じ頃、定慶の手になるものと推定
は速度も驚異的であった。もちろん清朝は、中国化と同時に元来の満洲・モンゴル・チベット・ウィグル・中国の大ハーンという顔も残し続けてはいたが。文殊菩薩（『満洲』という言葉自体、マンジュ＝文殊菩薩のことである）を中心とする、中国古来の仏教とはまた異なる満洲仏教・チベット仏教の在り方や
の読み寺号（括弧は通称）寺号の読み宗派本尊所在地位置1岸光山安養寺あんようじ真言宗豊山派不動明王武蔵野市2八幡山延命寺えんめいじ真言宗智山派文殊菩薩武蔵野市3神龍山井口院（三鷹不動尊）いこういん新義真言宗薬師如来三鷹市4応神山長久寺ちょうきゅうじ新義真言宗大日如来三鷹市5三栄山大
第一番生駒山宝山寺真言律宗不動明王生駒市門前町1-1第二番勝宝山西大寺真言律宗釈迦如来奈良市西大寺芝町1-1-5第三番安倍山安倍文殊院華厳宗文殊菩薩桜井市阿部645第四番釜の口山長岳寺高野山真言宗普賢菩薩天理市柳本町508第五番矢田山矢田寺高野山真言宗地蔵菩薩大和郡山市矢田350
十四年）、ヌルハチは本拠地ヘトゥアラ（赫図阿拉）でハーン（可汗）の地位に就き、国号を金、元号を天命とした。前後して、ヌルハチは女真の民族名を文殊菩薩にちなんだ満州（manju, 満洲）に改め、エルデニ（額爾德尼）と噶盖に命じてモンゴル文字を改良した満州文字（無圏点文字）を定めた。
松自動車道（高松東道路） 志度IC (2.3km)奥の院[]地蔵寺所在地：香川県さぬき市志度字江ノ口545番地山号：如意山宗派：真言宗本尊：文殊菩薩志度寺を開いた薗子尼の屋敷跡に建つという。前後の札所[]四国八十八箇所85 八栗寺 --(6.5km)-- 86 志度寺 --(7
本堂現在の本堂は弘化2年（1845年）の焼失後、安政年間（1854 - 1860年）に復興されたものである。本尊は弥勒菩薩、両脇に千手観音と文殊菩薩を安置し、このうち千手観音が西国三十三箇所の札所本尊となっている。西国札所巡礼の中興者とされる花山法皇を馬が道案内をしたと伝えられて
頭脳派。変人だが美形。備考としてお金持ち。思慮深く、観察力，洞察力に長けている。滅多に感情を表さないが本気で怒るとてつしですら手におえない。文殊菩薩の力を持つ。真言は「おんはらはしやのう」。高い霊視能力を持ち、見えるだけでなく、においまで感じ取れるほど。ゆえに霊の感情や感覚を過剰
する各堂は室町時代、15世紀半ばの再建である。北側に位置する大講堂は重層入母屋造、本瓦葺き。正面7間、側面6間。内陣には釈迦如来及び両脇侍（文殊菩薩・普賢菩薩）像を安置する。像は圓教寺創建期の10世紀の作である。常行三昧堂（重要文化財） - 大講堂に向き合う位置に建つ。方5間、入
明王朝に替わる儒教天子、モンゴルにとってはチンギス・ハーンを継承するモンゴル諸部族の大ハーン、チベットにとってはチベット仏教の最高施主であり文殊菩薩の化身、東トルキスタンにとっては異教徒ながらイスラムの保護者である。儒教も仏教もイスラムも単独で絶対視せず、支配地域それぞれの世界観
言宗三重塔・不動明王大阪府堺市家原町1-202磯長山叡福寺単立多宝塔・釈迦如来大阪府南河内郡太子町太子3補陀洛山海住山寺真言宗智山派五重塔・文殊菩薩京都府木津川市加茂町例幣海住山境外204高雄山岩船寺真言律宗三重塔・普賢菩薩京都府木津川市加茂町岩船上ノ門5登美山鼻高霊山寺霊山寺真
霊場本尊宗派所在地第一番智積院不動明王真言宗智山派京都市東山区東大路七条第二番清凉寺釈迦如来浄土宗京都市右京区嵯峨釈迦堂藤ノ木町第三番霊雲院文殊菩薩臨済宗東福寺派京都市東山区本町第四番大光明寺普賢菩薩臨済宗相国寺派京都市上京区烏丸上立売第五番大善寺地蔵菩薩浄土宗京都市伏見区桃山西
「胎内めぐり」が行われている。経堂（重要文化財） - 三重塔の隣に建つ入母屋造、瓦葺きの五間堂。寛永再興時の再建。内部には釈迦三尊像（脇侍は文殊菩薩と普賢菩薩）を安置する。堂は工芸品などの展示場として使用されることもある。田村堂（重要文化財） - 経堂の隣に建つ入母屋造、瓦葺きの
六郷満山中山本寺千手観世音菩薩国東市国見町第二十四番野田山平等寺六郷満山中山末寺釈迦如来国東市国見町第二十五番峨眉山文殊仙寺六郷満山末山本寺文殊菩薩国東市国東町第二十六番石立山岩戸寺六郷満山末山本寺薬師如来国東市国東町第二十七番久保山長慶寺天台宗准胎観世音菩薩国東市国東町第二十八
台寺門宗救世観音松山市第一番大蓮寺青岸山真言宗豊山派不動明王松山市第二番浄土寺西林山真言宗豊山派釈迦如来松山市第三番太山寺龍雲山真言宗豊山派文殊菩薩松山市第四番円福寺永徳山河野院天台宗普賢菩薩松山市第五番地蔵院横谷山東河寺真言宗豊山派延命地蔵菩薩松山市第六番極楽寺灌頂山真言宗豊山
寺真言宗泉涌寺派不動明王大阪市東住吉区山坂1-8-30第二番正圓寺東寺真言宗釈迦如来大阪市阿倍野区松虫通3-2-32第三番家原寺高野山真言宗文殊菩薩堺市西区家原寺1-8-20第四番四天王寺和宗普賢菩薩大阪市天王寺区四天王寺1-11-18第五番常光寺臨済宗南禅寺派地蔵菩薩八尾市本町
れた木槌に慶長13年（1608年）の銘があり、建立年次が判明する。内部の梵鐘は中世にさかのぼるものである。如法行堂 - 勝運将軍地蔵尊・智恵文殊菩薩・福徳庚申尊安置太郎坊権現社 - 鐘楼のさらに西方にある、長命寺の総鎮守である。ここに祀られる太郎坊とは大天狗の名で、寺の縁起によれ
宗27神峰寺十一面観世音菩薩金出28篠栗公園大日寺大日如来中町29荒田観音堂千手観世音菩薩荒田30田ノ浦斐玉堂阿弥陀如来田ノ浦31城戸文殊堂文殊菩薩篠栗32高田十一面観音堂十一面観世音菩薩高田33本明院薬師如来天台宗田中34宝山寺薬師如来高野山真言宗郷ノ原35珠林寺薬師堂薬師如来
人が持つ。白いひげをなびかせた仙人とは視覚的にも相性ピッタリ。「封神演義」ではしばしば使用され、序盤では崑崙の大仙人・文殊広法天尊（すなわち文殊菩薩）が、父親・李靖を襲う哪吒を懲らしめるのに使った。終盤では、仙界最高の仙人である太上老君が、同じく仙界仙界最高位の仙人・通天教主との
る。虬首仙きゅうしゅせん原型は青毛の獅子。太極陣で戦ったが、文殊広法天尊に敗れ、原型を暴かれてその乗騎にされてしまう。文殊広法天尊とはのちの文殊菩薩であり、その乗騎が青毛獅子であることに由来する。霊牙仙原型は白象。両儀陣で戦ったが、普賢真人に敗れ、原型を暴かれてその乗騎にされてし
て伝えられる『金烏玉兎集』だが、元々は晴明自身が編纂したとされる占いの専門、実用書のことである。この書はもちろん後年の創作……だよね？天竺で文殊菩薩によって書かれたものが吉備真備に伝わり、さらに真備の配下の遣唐使で、大陸に渡った後に鬼となった安倍仲丸の子孫の晴明に伯道上人により手
A. 文殊菩薩とは、智慧を司る菩薩の一尊です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E6%AE%8A
仏(本来の姿となる仏)が考え出され、これが十三仏信仰となった。■十三仏初七日 秦広大王=不動明王二七日 初江大王=釈迦如来三七日 宗帝大王=文殊菩薩四七日 五官大王=普賢菩薩五七日 閻魔大王=地蔵菩薩 六七日 変成大王=弥勒菩薩七七日 泰山府君=薬師如来百日 平等大王=観世音菩薩
A. 四菩薩とは、仏教において信仰の対象とされる菩薩の組み合わせの1つです。具体的には、文殊菩薩、普賢菩薩、虚空蔵菩薩、地蔵菩薩の4つの菩薩を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E8%8F%A9%E8%96%A9
ーム値が非常に高いことが挙げられる。ヒトの頭蓋骨をつなぎ合わせ、当時の水準と比べて非常に高い技術で作られた人面獣身の仏像だが、服装やポーズは文殊菩薩に近く、外見は中国神話の怪物・饕餮とうてつと似ているという分析結果が出た。この両者が同一視された歴史はなく、財団は上述のサーキックと
す像もあり、これは菩提樹の下で魔羅(マーラ)の欲望を絶ち切った時の姿を顕す。この他、入滅の様子を顕した涅槃像も多く作られている。三尊形式では文殊菩薩と普賢菩薩の他、梵天と帝釈天、薬王菩薩と薬上菩薩、日本には作例が無いが金剛手菩薩と蓮華手菩薩も脇持として配置される例がある。種字■バ
境内[]ファイル:Kanjizaiji 07.JPG八体仏十二支守り本尊山門（仁王門）：総欅造本堂大師堂心経宝塔寶聚殿八角堂宝物展示室：本尊文殊菩薩鐘楼十二支守本尊平城天皇遺髪塔：五輪塔山門を入ると右手に手水場、鐘楼、八角堂が、左に信徒会館が建つ。左に十二支守本尊、右に平城天皇遺
A. 五大菩薩とは、仏教において修行者を守護するとされる5人の菩薩のことです。具体的には、文殊菩薩、普賢菩薩、虚空蔵菩薩、金剛薩た、大威徳明王の5人の菩薩を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%A4%A7%E8
レブで芸術センスも豊富。第2シリーズでは「幸福」と対峙した際、てつしとの心中願望を匂わせる意味深な心情を曝け出され、珍しく本気でキレていた。文殊菩薩の力を持ち、高い霊視能力を有する。経典を用いた戦法も行う。また、経典に書かれている真言をほぼ全て記憶しており、その気になれば諳んじて
記・修正お願いします。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(time=600,11)▷ コメント欄部分編集 知恵の神様である文殊菩薩の乗騎は青い獅子。軍師ルージのゾイドには相応しいな。 -- 名無しさん (2013-12-11 03:08:51) ハヤテライガ
ので、別の表記が無数に存在する事に注意。意味合い的には、大忿怒尊（不動明王）に目の前の障害を排除（粉砕）してくれと願う形になる。【八大童子】文殊菩薩と同じく八人の童子を従えている。メンバーは慧光（えこう）童子、慧喜（えき）童子、阿耨達（あのくた）童子、指徳（しとく）童子、烏倶婆伽
薩=大日如来=転法輪菩薩(般若菩薩)=不動明王■東方 金剛手菩薩(金剛薩埵)=阿閦如来=普賢菩薩=降三世明王■西方 金剛利菩薩=阿弥陀如来=文殊菩薩=大威徳明王■南方 金剛宝菩薩=宝生如来=虚空蔵菩薩=軍荼利明王■北方 金剛薬叉菩薩=不空成就如来=摧一切魔怨菩薩=金剛薬叉(夜叉)
バッドエンドを迎えたという伝承も存在するようだ。 ちなみに彼女が持っていた三振りの宝剣は大通連、小通連、顕明連という名前がある。*2大通連は文殊菩薩の智慧の剣、小通連は普賢菩薩の慈悲の剣であり、敵の気配を察知すると自動的に動いて飛んでいき、襲い掛かるというチート機能があったとも言
A. 箱根権現は、箱根山の山岳信仰と修験道が融合した神であり、文殊菩薩・弥勒菩薩・観世音菩薩を本地仏とする。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AE%B1%E6%A0%B9%E6%A8%A9%E7%8F%BE