神の立琴 - Watchtower Classic Library
成し、指揮したのです。 153．この賢者たちがヘロデの前に現れたとき，ヘロデは新しい王が自分の治世に干渉することを恐れて悩み，「民の祭司長や律法学者たち（サタンの種とその代表者-ヨハネ 8 : 44）をすべて集めて，キリストがどこで生まれるべきかを要求した」，つまり，幼子イエスが
成し、指揮したのです。 153．この賢者たちがヘロデの前に現れたとき，ヘロデは新しい王が自分の治世に干渉することを恐れて悩み，「民の祭司長や律法学者たち（サタンの種とその代表者-ヨハネ 8 : 44）をすべて集めて，キリストがどこで生まれるべきかを要求した」，つまり，幼子イエスが
立つであろう者は幸いである。そうすれば、彼は終わりを知るであろう。 そして死を味わうことがないであろう。（P150）★［39節］パリサイ人や律法学者たちは知識（ｸﾞﾉｰｼｽ）の鍵を受けたが、それを隠した。彼らも入らないばかりか、入ろうとする人々をそうさせなかった。しかしあなたがた
いたのが異端として著名な偽典「エノク書」である。【詳細】「小ヤハウェ」「天の宰相」「天の書記」「契約の天使」「神の顔」「万物の創造主」「天の律法学者」…等々、一説には七十二(百以上)もの異名を持つとされる謎多き天使。血に飢えた天使ともされ、自分に背く者を嬉々として串刺しにするとの
A. ユダヤ教最高の律法学者の一人であり、ラビ・アキバ・ベン・ヨセフ（Akiva ben Yoseph）とも呼ばれる。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%AD%E3%83%90%E3%83%BB%E3%83%99
の床で、年老いた家長は息子たち一人一人を祝福し、ユダに国の象徴である杖を与え、こう言った。「シロが来るまでは、杖がユダから離れることはなく、律法学者がその足の間から離れることもない」 これは忠実に実現された。この部族は、キリストが来られるまで、国民を代表していたのである。この一つ
暦第一世紀の宗教指導者たちと真向（まっこう）から衝突（しょうとつ）しました。それについては、次のように書かれています、『ときに、パリサイ人と律法学者たちとが、エルサレムからイエスのもとにきて言った、「あなたの弟子たちは、なぜ昔の人々の言伝えを破るのですか。彼らは食事の時に手を洗っ
る神の性質と正確に一致していることを、誰もが認めざるを得ません。それは神の知恵、正義、愛の証拠となるものである。さらに、明らかに敬虔で高貴な律法学者であるモーセは、その律法が自分自身のものであることを否定し、神に帰するのです。(出エジプト24:12、申命9:9-11、出エジプト2
神の御名を口に出して言おうとするのを止めたでしょうか。そのようなことはとうてい考えられません。マタイは次のように述べています、「[イエスは]律法学者たちのようにではなく、権威ある者のように、教えられた」－マタイ、七ノ二九。イエスは恐れの気持ちをいだかず、また迷信に左右されることも
A. ミツワーとは、ユダヤ教において、成文トーラー、口伝トーラー、またはラビ（キリスト教的用語では「律法学者」）による戒律のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%84%E3%83%AF%E3%83%
:56) ↑2 正確にはユダヤ教の政教分離を目指し、神官の汚職を糾弾した民衆受けしやすいユダヤ教一派がイエスの思想だ。だから敵対者に政治家や律法学者が多かった。キリスト教を興したのは弟子という部分は間違えたらいけない -- 名無しさん (2016-12-22 14:12:37
の第七日すなわち来るべき世界について説明すれば、神はそれを祝福された。第七千年目にすべての魂は祝福に包まれるからである。…そのようにユダヤの律法学者たちはその注解書に述べている。神は第七日を祝福された。聖なる神は七千年目の世界を祝福された[個人注：神にとっては一日が千年のようであ