真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
状S叡山S捧S源S右将軍S清和S末葉也S鎌倉S御成敗S是非S論S叡山S違背S天命恐S有S者S而S後鳥羽院S御宇S建仁年中S法然S大日S二人S増上慢S者有S悪鬼其S身S入S国中S上下S狂惑S代S挙S念仏者S成S人毎S禅宗S趣S存外S山門S御帰依浅薄S国中S法華S真言S学者S棄S置S
状S叡山S捧S源S右将軍S清和S末葉也S鎌倉S御成敗S是非S論S叡山S違背S天命恐S有S者S而S後鳥羽院S御宇S建仁年中S法然S大日S二人S増上慢S者有S悪鬼其S身S入S国中S上下S狂惑S代S挙S念仏者S成S人毎S禅宗S趣S存外S山門S御帰依浅薄S国中S法華S真言S学者S棄S置S
観6第十四6種熟脱6皆謗法6熟蘇味6法門也6比丘等6梵音声6月氏国6月天子6御祈祷6御所領6御信心6大鬼神6大風吹6大論師6大疫病6大地獄6増上慢6園城寺6四王天6四悪趣6善導等6唯識論6名字即6又日蓮6十二日6初随喜6六万蔵6元祖等6優婆塞6仏立宗6仏法渡6仏出世6今日蓮6人天
味7貪瞋癡7謗法者7諸僧等7聖人也7熟蘇味7法相等7比丘有7正八幡7恒河沙7御消息7律宗等7弟子也7弘法等7婆沙論7大族王7大彗星7大将殿7増上慢7四善根7善比丘7初随喜7内外典7六十巻7八十年7今末法7五十年7不知恩7不了義7三千人7 第三7］［7龍宮7黒白7頂上7隠没7阿字7
観6第十四6種熟脱6皆謗法6熟蘇味6法門也6比丘等6梵音声6月氏国6月天子6御祈祷6御所領6御信心6大鬼神6大風吹6大論師6大疫病6大地獄6増上慢6園城寺6四王天6四悪趣6善導等6唯識論6名字即6又日蓮6十二日6初随喜6六万蔵6元祖等6優婆塞6仏立宗6仏法渡6仏出世6今日蓮6人天
平安時代以降に権力を持ちすぎた仏教教団の腐敗が極まっていた時代と重なっており、僧侶が貴族より力と資金を持ち、自分達の力を誇示して朝廷すら脅す増上慢を見せていた(※国策により増やされた仏門、仏閣を維持する為に僧の粗製濫造や税を逃れる為に化けた偽坊主達の出現により僧侶の質も後代になる
-- 名無しさん (2015-10-31 15:21:54) 「 何者なんだ、お前は！？」というアオリ文が、当時のカトキとMG誌モデラーの増上慢の極みみたいな感じがする。だがディープに関してはまさにこれ以上相応しいキャッチコピーは考えられない気もする。思えばこれが全ての始まりだ
相手を天魔波旬に倣った名前で呼び糾弾することがあった。多くは勝利した側が自らの正当性をアピールする為のマスコントロールなのだが、中には仏門の増上慢を戒める為に本願寺派を討った織田信長の様に、自ら第六天魔王と名乗ったダークヒーローも居る。*4※呼ばれた人物(神)の纏め。※○の付いた
軍団とガチバトルしてたりするのだが、なぜか人間と絡むと弱体化する傾向がある。まぁ同時に宗教者からは大変恐れられる存在でもあったのだが。仏門の増上慢と武装化を危険視し、駆逐に乗り出した信長が第六天魔王を自ら称していたのも、その辺りの事情が絡んでいると思われる。そもそも、信長以前にも
ではないかという説も存在する。◆ダークドメイン口の減らぬクズめ。俺のジツを生き延びた敵は一人もおらぬ。ブザマに死んだ犬の中には、貴様のごとき増上慢が何人でもいるぞグランドマスター位階における武闘派派閥の一角。憑依ソウルは神話級アーチニンジャ「マイニュ・ニンジャ」。宇宙めいた暗黒の
して「超人は誇り高き英雄たれ」という理想を一貫して抱いている。その美学は悪い方向に働けば弱者に対する度を越した不寛容や自分の強さを鼻にかける増上慢ともなるが、改心後の高潔な言動にも繋がっており、良くも悪くも彼の精神的な指針でありアイデンティティなのだといえる。改心した後はこれまで