真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S雑行S禅宗S二S流S一流S一切経S一切S宗S深義S禅宗S一流S如来一代S聖教S皆言説S如来S口輪S方便S禅宗S如来S意密S言説SおS教外S別伝S倶舎宗S成実宗S律宗S小乗宗S天竺S震旦S小乗S者S大乗S破S事S多S日本国S其S義S問S云S諸宗S異義区S一々S其S謂S得道S又諸宗
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ikipedia？とは言え趙雲の娘なんてうまい立場の彼女を世の中が見逃すはずはなく、最近の三国志ゲームではちょこちょこ顔を出している。【趙雲別伝】……とここまで書いておいてなんだが、重大な事実を明らかにすると、これまで挙げてきた趙雲の大活躍は、実は陳寿の書いた正史「三国志」には載
健康を保つのにあずかって力があります。精神の健康は肉体の健康よりも大切なものです。伝道12 クリスチャンは、自分に対する神のご要求の中に、戸別伝道という仕事が含まれていることに感謝すべきです。戸別伝道をすれば必要な運動にもなり新鮮な空気も吸えます。すわったままの生活をすることがま
2 趙雲に関する隠された事項3 脚注4 関連項目概要[]常山郡真定県[3]の人。彼に関する事項は非常に少なく、『蜀書』｢趙雲伝｣が引く『趙雲別伝』にもとづいて記述する。191年ころ、彼の家は旧家だったので、常山郡から孝廉に推挙されて官吏となった。彼は義勇軍を率いて北平郡太守・公孫
菩薩9諸仏如来9能為救護9而於其中9而今此処9而不信受9終不得成9百界千如9百千万億9権実二教9有能受持9最為第一9最勝王経9文殊師利9教外別伝9故五郎殿9如来一切9女人成仏9四百余年9四大菩薩9吉蔵大師9則断一切9別円二教9以方便力9人天大会9亦為第一9世間仏種9上行菩薩9三十
菩薩9諸仏如来9能為救護9而於其中9而今此処9而不信受9終不得成9百界千如9百千万億9権実二教9有能受持9最為第一9最勝王経9文殊師利9教外別伝9故五郎殿9如来一切9女人成仏9四百余年9四大菩薩9吉蔵大師9則断一切9別円二教9以方便力9人天大会9亦為第一9世間仏種9上行菩薩9三十
聖王9諸大菩薩9華厳経等9能為救護9而今此処9而不信受9終不得成9百界千如9法華已前9権実二教9最勝王経9普賢菩薩9易信易解9数数擯出9教外別伝9故五郎殿9悪口罵詈9弘仁九年9如来一切9女人成仏9多宝如来9四百余年9四大菩薩9善星比丘9吉蔵大師9別円二教9以方便力9仏法中怨9人天
唯心名詞-普通名詞-一般14唐土名詞-普通名詞-一般14卯月名詞-普通名詞-一般14千歳名詞-普通名詞-一般14劫火名詞-普通名詞-一般14別伝名詞-普通名詞-一般14先師名詞-普通名詞-一般14僧侶名詞-普通名詞-一般14何事名詞-普通名詞-一般14伴侶名詞-普通名詞-一般14
ジを周回して投票権を集めて投票する。通常の卍傑伝承は桜代は桜代と、双代は双代とでしか発生しないが、この投票で上位になった場合異なる世代でも特別伝承が実装される。ぬいぐるみ祈願投票「この英傑とこの英傑のペアぬいぐるみが欲しい」という要望を叶える投票イベント。専用の討伐ステージを周回
の「孫仁」とは別人である。↑ 字は長緒。↑ 「賓碩」は字で、諱は「孫嵩」（『後漢書』趙岐伝）、または「孫崧」（『魏書』邴原伝に注を引く『邴原別伝』）。↑ あるいは孫乾が孫嵩の族子で、孫邵の族兄弟ともいわれる。関連項目[]劉備簡雍孫堅（同じく孫姓のみ共通するが、まったく赤の他人であ
光元の子、頼秀（頼季）の父、光頼の祖父、康秀（惟住康季）・明智光秀の曾祖父。脚注[]↑長山頼基の子。↑ 鈴木眞年著『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。 ↑明智頼兼の子。関連項目[]土岐光重この記事は 『明智光重』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有
、光芸（景信）の兄。↑新田氏（上野源氏）一門。↑ 族父で美濃肥田氏の当主の肥田詮長の婿養子となった。↑ 鈴木眞年箸『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。↑ 益俊の父。↑ 土岐成頼の父。↑ 慶益（のります）の父、政益の祖父、尚益の曾祖父（『土岐系図』）。↑ 『美濃国諸家系
重の娘との間に頼顕（高雄）を儲けた。↑一色頼栄（頼秀）の弟、頼宗・頼元（頼重）の兄。↑長山頼基の子。↑ 鈴木眞年著『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。 関連項目[]源頼高この記事は 『土岐頼高』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有しているページへの
頼助）[1]の玄孫、頼秀の曾孫、頼高の孫、光高（頼久）の子、政宣の父[2]。脚注[]↑長山頼基の子。↑ 鈴木眞年著『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。 関連項目[]源頼宣この記事は 『土岐頼宣』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有しているページへの
頼矩の父、頼辰の祖父。脚注[]↑長山頼基の子。↑ 族父で美濃肥田氏の当主の肥田詮長の婿養子となった。↑ 鈴木眞年著『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。 ↑明智頼兼の子。↑ 信教（山岸貞連/作左衛門）の父。↑ 『明智氏一族宮城家相伝系図書』（『宮城系図』）記載の異伝。↑
は、20歳前後で左足の膝に腫れものができたため、華佗（華陀）の治療を受けてわずか７日で完治したと記されている（『魏書』「華佗伝」が引く『華佗別伝』）。↑ 曹操の父方の族父で、同時に母方の従弟（曹操の生母の夏侯氏の妹の子）。↑呂布の竹馬の友。↑ 『魏書』公孫瓚伝↑ 現在の江蘇省常州
秀頼）・頼豊・頼親の弟。妻木頼久 ： 妻木氏一門の武将。約２名ほど存在する。脚注[]↑長山頼基の子。↑ 鈴木眞年著『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。 ↑ 定俊（貞俊）の父。↑ 慶益（揖斐太郎）の父。関連項目[]源頼久この記事は 『土岐頼久』 のための曖昧さ回避ページ
光元の子、頼秀（頼季）の父、光頼の祖父、康秀（惟住康季）・明智光秀の曾祖父。脚注[]↑長山頼基の子。↑ 鈴木眞年著『百家系図稿』巻12が引く別伝「明智系図」より。 ↑明智頼兼の子。関連項目[]土岐光高この記事は 『明智光高』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有
旧伝 ： 陳術[9]の著書袁子（袁子正論） ： 袁凖の著書袁氏世紀王氏譜王弼伝 ： 何劭の著書王朗家伝王朗集カ行[]家誡 ： 王昶の著書華佗別伝華陽国志 ： 常㻯の著書会稽邵氏家伝会稽典録 ： 虞預の著書郭氏譜管輅別伝 ： 閻纉の著書漢紀（後漢紀） ： 袁宏・張璠の著書漢魏春秋
が)どちらも趙に仕えた武将。 どちらも優れた武将であり趙を守り抜いたが佞臣の讒言で不遇の最期を遂げた。*2 ただし趙雲アピール記述の多い趙雲別伝の中で、ご丁寧に趙雲が「こいつ信用できませんよ!」と言われていたとも書いてあるので、史実性は疑わしい。*3 演義準拠の関羽、張飛、趙雲相
婚した美夜受比売（ミヤズヒメ）の元に置きっぱなしにして、素手で伊吹山の悪神征伐に行ったが結果敗北し、尾張国に戻らずになくな亡くなったという。別伝ではミヤズヒメとの初夜の際に光を放ち、神意を発したために置いて行かれたという。このあとの展開は同じでミヤズヒメがこの剣を祀るようになり、
地域別伝統的住宅のガイドライン。各地域の歴史・伝統・文化を受け継ぐ住宅デザイン集です。文化を守ると景観改善の側面から紹介します。
ス義の神ネメシス欺瞞の神アパテー愛欲の神ピロテース老年の神ゲーラス争いの神エリス迷走と破滅の神アーテーなどを生んでいる。頑張りすぎだろまた、別伝では運命の三女神モイライも産んでいる。パパスやヌワスは産んでいない。■ヘメラ原初神の一神で、神格化された昼。エレボスとニュクスの娘で、ア
が一杯になった。部下たちに成都に住居や城外の園畑を恩賞として与えようという議論があった、趙雲が反対したので劉備はそれに従ったという。（『趙雲別伝』『資治通鑑』）彭羕は、その野心を警戒した諸葛亮が劉備に密告した為に、左遷されることとなった。彭羕は左遷される前に馬超を訪問すると、劉備
同された（酈道元著『水経注』より）。↑ 現在の河北省石家荘市正定県↑ 『元本』（『元大徳九路本十七史』）より。↑ 『蜀書』趙雲伝が引く『趙雲別伝』より。↑ 現在の湖南省衡陽市衡山県関連項目[]趙嘉趙雲この記事は 『趙範』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有して
。つまり、ヱホバの大いなる証者キリスト・イエスの始められた最初の伝道方法を用いている、ということです。イエスと彼の使徒たちは、公やけにまた戸別伝道をしました。（使行、廿ノ廿）福音を伝道する真のクリスチャンは、みな彼らの足跡に従い、彼らの為したのと同じことをしなければならぬ、と命ぜ
狂歌酒百首（暁月坊）貞徳百首（松永貞徳）犬百人一首一休禅師世の中百首一休禅師教外別伝世中百首最明寺教訓百首神社仏閣江戸名所百人一首どうけ百人一首鏡百首熱田両宮寒参百首絵本おかげ参り百人一首めでた百首夷歌（四方赤良）狂歌太郎殿犬百首（つぶり光）詠百首狂歌今日歌白猿一首抄新撰戻理道化