科挙 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
味や歴史的背景を解説する小論文」も求められる事がある。それも「ここはこういう意味。ソースは俺(ｷﾘｯ」という様な俺流スタイルはNG。歴史上の儒学者達が残した権威ある注釈本に根拠を求めつつ書かねばならない。使用されるテクストも時代によって異なる。初期～中期の科挙では儒教の基礎テクス
味や歴史的背景を解説する小論文」も求められる事がある。それも「ここはこういう意味。ソースは俺(ｷﾘｯ」という様な俺流スタイルはNG。歴史上の儒学者達が残した権威ある注釈本に根拠を求めつつ書かねばならない。使用されるテクストも時代によって異なる。初期～中期の科挙では儒教の基礎テクス
せんか？詩杏先生には内緒で……。〉 孔府の師兄 ※23：「礼記」学記篇からの引用。周から漢の時代にかけて儒学者がまとめた「礼」に関する書物を、戴聖が編纂したものとされる。訳文は長いため蛇足へ。八仙は「良い先生に会えたんだから、熱心に勉強すべき」
。親子共々名工として名高く、真改を名乗る前は父から襲名した和泉守国貞を名乗り銘を切っていたので「親国貞」「真改国貞」などと区別される。名高い儒学者(陽明学者≒性善説支持者だった)でもあったのだが、儒学者の熊沢蕃山に「刀鍛冶が一国の太守(和泉守)を名乗るとは分不相応ではないか?」と
A. 儒学者一覧とは、儒教を研究、実践した人物を一覧にしたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AD%A6%E8%80%85%E4%B8%80%E8%A6%A7
A. 儒学者とは、儒教を自らの行為規範にしようと儒教を学んだり、研究・教授する人のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E5%AD%A6%E8%80%85
、元禄11年5月12日〈1698年6月19日〉 - 明和6年10月12日〈1769年11月9日〉）は、江戸時代中期の、幕臣御家人、書物奉行、儒学者、蘭学者。サツマイモの普及を図り、甘藷先生（かんしょせんせい）と呼ばれる。名は敦書（あつのり、あつぶみ）、字は厚甫（原甫とも）、通称は
A. 沢田東江は、江戸時代の書道家・漢学者・儒学者です。享保17年（1732年）に生まれ、寛政8年6月15日（1796年7月19日）に没しました。彼の主な業績は、書道と漢学の教育、特に篆刻と詩文の分野においてでした。また、儒学者として、日本の古典や中国の古典の研究にも取り組みまし
ISOGG Tree(ver.10.79)による表記｡原文のISOGG 2009による旧表記では｢O2a｣である｡ 朱子 中国宋代の儒学者で朱子学の太祖・朱子(Zhu Xi, 1130-1200)のY染色体は、ハプログループO1b1a1a1a1a2(O-F2890)である
A. 安積澹泊は、江戸時代中期の儒学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E7%A9%8D%E6%BE%B9%E6%B3%8A
A. 山田方谷は、幕末の備中松山藩士であり、陽明学者・儒学者として知られています。彼は、藩主・板倉勝静の命令により、財政改革に取り組み、藩政改革を成功させました。また、陽明学の立場から、陽明学の教えを藩士たちに広め、人材育成にも力を入れました。彼の教えは、その後の日本の財政・政治
A. 幕末の儒学者で、尊王論を唱えた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%92%B2%E7%94%9F%E5%90%9B%E5%B9%B3
A. 紀元前213年、中国の秦の始皇帝が焚書令を出し、儒学者や賢者の書物を焼き払う。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%80%E5%85%83%E5%89%8D213%E5%B9%B4
A. 文人画家、儒学者、教員参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E5%B2%A1%E9%89%84%E6%96%8E
A. 1709年から1716年にかけて、江戸幕府の6代将軍家宣、7代将軍家継のもとで、儒学者新井白石が進めた文治政治。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E5%BE%B3%E3%81%AE%E6%B2%BB
A. 中国後漢末期の政治家・儒学者。字は季和。荊州江夏の人。劉表は、後漢の朝廷から地方官に任命され、荊州を治めた。彼は、荊州の名士である蔡瑁や張允らの協力を得て、荊州の名士たちを糾合し、後漢の朝廷から独立した政権である「荊州独立政権」を築き上げた。彼は、学問を好み、学者たちを集め
A. 江戸時代初期の儒学者、軍学者。名は又介、字は子敬、通称は平四郎。号は素行、晩年は行実と名乗った。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E9%B9%BF%E7%B4%A0%E8%A1%8C
A. 中国北宋時代の儒学者、歴史家、政治家。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B8%E9%A6%AC%E5%85%89
A. 冉伯牛は、中国春秋時代の儒学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%89%E4%BC%AF%E7%89%9B
A. 蘭学者、書物奉行、儒学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E6%9C%A8%E6%98%86%E9%99%BD
A. 鄭夢周は、高麗末から朝鮮初期にかけて活躍した儒学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E5%A4%A2%E5%91%A8
A. 荀子とは、中国戦国時代末の思想家・儒学者で、孔子の教えを継ぐ儒家の思想を理論的に発展させた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90
A. 山口大学は、1815年に長州藩士の儒学者、上田鳳陽によって創設された私塾、山口講堂を源流とする、日本の国立大学です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E5%8F%A3%E5%A4%A7%E5%AD%A6
の丸御殿焼失事件」などの災害や、側室問題などの政治的なトラブルに見舞われましたが、それらを乗り越えて幕府の安定化に努めました。また、家宣は、儒学者の林信篤に命じて、学問の振興や人材の育成にも取り組みました。家宣は、1712年に病死しましたが、家宣が取り組んだ政策や教育は、その後の
A. 閔子騫は、中国春秋時代の儒学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%94%E5%AD%90%E9%A8%AB
A. 子游は、中国春秋時代の儒学者で、孔子の弟子の一人です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%90%E6%B8%B8
A. 陸象山は中国南宋の儒学者・官僚で、朱子学派の代表的な人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B8%E8%B1%A1%E5%B1%B1
A. 尚歯会は、江戸時代後期に蘭学者、儒学者、技術者、官僚などが集まって発足した会の名称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%AD%AF%E4%BC%9A
A. 孔融は、中国後漢末期の政治家であり、儒学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E8%9E%8D
A. 儒学者であり、思想家。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E4%BB%81%E6%96%8E
A. 鄭玄とは、後漢末の儒学者で、特に経学に優れ、その学術的評価は高く、後世に大きな影響を与えた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E7%8E%84
A. 幕末の儒学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E5%86%85%E5%A4%A7%E5%AD%A6
A. 方孝孺は明初の儒学者で、建文帝時代に活躍しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E5%AD%9D%E5%AD%BA
A. 幕末の儒学者で、佐藤家は岩村藩の家老職を務めた家柄です。一斎は、林家に学んだ後に、江戸で塾を開き、子弟の教育にあたりました。一斎の教えは、陽明学に基づいた実践的なもので、幕末の志士たちに大きな影響を与えました。また、一斎は、幕末の混乱期に、国学や蘭学にも関心を示し、日本の国
A. 韋昭は、中国三国時代の呉の政治家・儒学者・歴史家です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%8B%E6%98%AD
A. 中国南宋中期の政治家・儒学者で、字は子敬、号は真徳秀。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E5%BE%B3%E7%A7%80
A. 中国明末の儒学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%89%E5%AE%97%E5%91%A8
A. 孔穎達は中国初唐の儒学者で、孔子の子孫として生まれ、後に禅宗の開祖となった中国仏教界の巨星、達磨大師から禅宗を学びました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E7%A9%8E%E9%81%94
A. 松宮観山は、江戸時代中期の儒学者・思想家・兵学者である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%AE%AE%E8%A6%B3%E5%B1%B1
A. 幕末の土佐藩家老で儒学者。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E4%B8%AD%E5%85%BC%E5%B1%B1
A. 林羅山は、戦国時代末期から江戸時代初期にかけて活躍した儒学者です。特に、徳川家康や秀忠に仕え、幕府の教育機関である昌平黌の設立に尽力しました。また、林羅山は、日本における陽明学研究の先駆者としても知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/
A. 鎌倉時代後期の公卿・儒学者・茶人参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E9%87%8E%E8%B3%87%E6%9C%9D
A. 幕末から明治にかけて活躍した儒学者。名は昌平。字は子信。息軒は号。飫肥藩士。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E4%BA%95%E6%81%AF%E8%BB%92
A. 林靏梁は幕末の儒学者で、林家の三代目当主です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%97%E9%9D%8F%E6%A2%81
A. 江戸時代の本草学者、儒学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B2%9D%E5%8E%9F%E7%9B%8A%E8%BB%92
A. 闞沢は、中国後漢末期から三国時代にかけて活躍した政治家・儒学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%97%9E%E6%B2%A2
A. 薛聡は、7世紀後半から8世紀前半頃の新羅の儒学者で、新羅における儒教の発展に大きな影響を与えた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%9B%E8%81%A1
A. 中国の前漢時代の儒学者であり、『春秋』学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A3%E4%BB%B2%E8%88%92
A. 文中子中説は、中国・隋代の儒学者である王通と、その門弟子たちとの対話を記録したとされる書物であり、王通が門弟たちに質問を投げかけ、それに答える形式で対話が進行します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E4%B8%AD
左門が張劭に、赤穴宗右衛門が范巨卿に対応する。時は戦国時代、舞台は播磨国加古（今の兵庫県加古川市）である。左門は母とふたり暮らしで清貧を好む儒学者である。ある日友人の家に行くと、行きずりの武士が病気で伏せていた。丈部は彼を看病することになった。この武士は、赤穴宗右衛門という軍学者
徳館生徒・おのぶ：西真由美（第20話で死亡）御庭番・十文字隼人：大森貴人御庭番・あやめ：大竹一重彦根藩主・井伊直惟：入川保則（準レギュラー）儒学者・室鳩巣：芝本正（準レギュラー）尾張大納言宗春：西岡徳馬（準レギュラー）江戸町火消肝煎・辰五郎：北島三郎（準レギュラー）作品リスト※