Honored_Monk - Lobotomy Corporation Wiki
る恐れあり 上機嫌範囲 15 - 22 通常範囲 7 - 14 不機嫌範囲 0 - 6 クリフォトカウンター 3確率 しかし天下が驚くほどの仏舎利が出たならば、そなたの名は後世に残ることだろう。However, if enough sarira to make everyone
る恐れあり 上機嫌範囲 15 - 22 通常範囲 7 - 14 不機嫌範囲 0 - 6 クリフォトカウンター 3確率 しかし天下が驚くほどの仏舎利が出たならば、そなたの名は後世に残ることだろう。However, if enough sarira to make everyone
どなくして、韓愈は儒教復興運動と道仏排斥運動をやり過ぎて失脚する。時に西暦819年（元和十四年）正月、鳳翔県の法門寺という寺院に祀られている仏舎利（釈尊の遺骨）が、三十年に一度のご開帳の年である。これを宮中に迎えて、三日間の大法会を行うと決まった。時の皇帝・憲宗自らも参拝する。こ
6/Z280)(注4)であると推定されている(注5)(注6)。これは、シャーキャ族王族の男系子孫であるパキスタン人男性から得られたデータと、仏舎利の調査に基づくものである(注7)。ガウタマ・シッダールタの火葬骨である仏舎利は、マウリヤ朝のアショーカ王の時代に8万余に分骨され膨大な
其中1何妨倶頓互不相知1何因楽作一闡提耶1何以故無王威力故1何仏涅槃独十五日1体力作縁義兼色心1佐々木左衛門尉定1低頭挙手是縁因種1但釈迦一仏舎利弗1但謂大師内合而已1但説住上地上因分1但説世俗勝義不二1但目連尊者一人此1但無量義随他意者1但南無妙法蓮華経1但八十万億那由他1但云
戒」が西洋だとあまりない気がする -- 名無しさん (2018-08-27 22:36:46) 「お前なんで仏像なんて焼いているんだ！「仏舎利を取ろうとしているんだよ」 「馬鹿を言うな、それは木像だぞ。仏舎利なんて取れるわけがない」「じゃあ焼いても問題あるまい」「…………」こ
び道具に近い、風王鉄槌は一度限りの飛び道具といわれてたな -- 名無しさん (2014-07-27 08:24:24) 直死防げるのも仏舎利程度で線が見えづらくて切りにくいんだったら宝具は余計に見えないんじゃないかとは思う -- 名無しさん (2014-08-02 10
其中1何妨倶頓互不相知1何因楽作一闡提耶1何以故無王威力故1何仏涅槃独十五日1体力作縁義兼色心1佐々木左衛門尉定1低頭挙手是縁因種1但釈迦一仏舎利弗1但謂大師内合而已1但説住上地上因分1但説世俗勝義不二1但目連尊者一人此1但無量義随他意者1但南無妙法蓮華経1但八十万億那由他1但云
A. 仏舎利とは、釈迦が荼毘に付された際の遺骨を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E8%88%8E%E5%88%A9
用して原爆犠牲者の冥福と世界平和を祈願した二葉山平和塔が建立されました。平和塔にはインド、セイロン（現スリランカ）モンゴル仏教徒から贈られた仏舎利がそれぞれ一粒づつ奉安されています。また、仏像もセイロンから寄贈されたことを意識してか塔もこのような形になりました。ちなみに、地元の人
相知1何因楽作一闡提耶1何以故無王威力故1何仏涅槃独十五日1体無完処如芥子計1体力作縁義兼色心1佐々木左衛門尉定1低頭挙手是縁因種1但釈迦一仏舎利弗1但謂大師内合而已1但説住上地上因分1但説世俗勝義不二1但目連尊者一人此1但無量義随他意者1但南無妙法蓮華経1但八十万億那由他1但云
如来S所説S一日七日S念仏S六方S諸仏舌S出S三千S覆S之S証明S何S証明無S云S乎S答S云S阿弥陀経S於S全S法華経S如S証明無S但釈迦一仏舎利弗S向っS説S言S我一人非説阿弥陀経S六方諸仏出舌覆三千S我一人阿弥陀経S説S非S六方S諸仏舌S出S三千S覆S阿弥陀経S説S云S雖S此
の書写が行われた。恵果和尚からは阿闍梨付嘱物を授けられた。伝法の印信である。阿闍梨付嘱物とは、金剛智 - 不空金剛 - 恵果と伝えられてきた仏舎利、刻白檀仏菩薩金剛尊像(高野山に現存)など8点、恵果和尚から与えられた健陀穀糸袈裟（東寺に現存）や供養具など5点の計13点である。対し
A. 論仏骨表は、中国唐代の韓愈が、鳳翔法門寺の真身宝塔に秘蔵され、30年に一度のご開帳の時に供養すれば国家安泰を得るという仏舎利の伝承を信じた憲宗皇帝に対して、上った上表文です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%96%E4%B
れは死ではなく、死なんて概念は持ち合わせてないので、直死の魔眼ではどうしようもないのである。特殊な例では式の攻撃が偽物(釈迦のものではない)仏舎利で防御されたこともある。これは、徳の高い高僧が生きたまま入滅したという複雑で高度な死を遂げたため。より高度な死の概念は、読み解いて理解
る作家。彼が保有する荒俣コレクションは、由来や箔付けのための伝説や古美術的価値がないからという理由で打ち捨てられた本物ばかりであり、聖骸布や仏舎利までが雑多に纏めて置かれてある。それらを保管してあるマンションの一室にて呼ぶ子石の研究をしていたが、NJMの襲撃を受けてしまう。水木し
れは死ではなく、死なんて概念は持ち合わせてないので、直死の魔眼ではどうしようもないのである。特殊な例では式の攻撃が偽物(釈迦のものではない)仏舎利で防御されたこともある。これは、徳の高い高僧が生きたまま入滅したという複雑で高度な死を遂げたため。より高度な死の概念は、読み解いて理解
A. ワット・マハータートとは、タイ語で「仏塔のある仏教寺院のうち、マハータート（仏舎利ないし貴人の遺骨）のあるもの」を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AF%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BB%E3
に唐に恭順する意向を示し、唐帝国は蘇った。…んだったら良かったのだが、藩鎮の鎮圧が成功したのもつかの間、太子が夭折した憲宗は気が狂ってしまい仏舎利を祀れば国家安泰！という邪教めいた言い伝えを信じて仏教を奉じてド派手な儀式を執り行ったり、不死の丹薬*11をがぶ飲みして精神をおかしく
A. 仏塔とは、仏教建築の一種で、仏舎利を安置した塔のことをいいます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%A1%94
インド神話では、既に紹介したように武力に関する神話はあるものの、特に俊足であるとするような説明はされていない*4のだが、風の様に走る捷疾鬼が仏舎利を盗んだ時に追いかけて捕まえた、とする説話から、それに負けない位に足が速いという設定が半ば公式化していったらしい。この説話が生まれた元
A. 中国において、隋の文帝の仁寿年間（601年 - 604年）に建立された仏舎利塔のこと。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E5%AF%BF%E8%88%8E%E5%88%A9%E5%A1%94
ateでもアキレウスくらい速いそうな。韋駄天インド神話の軍神スカンダの仏教における姿。増長天八将の長かつ四天王三十二将の長。仏教神話において仏舎利を盗んだ捷疾羅刹/捷疾鬼を、これまた俗説の一部ではあるが追い詰めたというものがあり、漢語におけるスピードの象徴となっている。■その他の
高山寺縁起釈家部 789 清涼寺縁起釈家部 790 二尊院縁起釈家部 790 天龍紀年考略釈家部 790 西方寺縁起釈家部 791 常住寺仏舎利記釈家部 791 三鈷寺抅留如来縁起釈家部 791 天文八年三鈷寺修造勧化疏釈家部 791 即成院縁起釈家部 791 本浄山羽賀寺縁起