真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
也2爾来春秋推2爾時宝塔中2爾時多宝仏2爾乃教化之2父母兄弟等2煩悩即般若2然則今真言2無量義経也2無量無数劫2災過一一起2滅後八百年2滅後九百年2滅後一千年2深達罪福相2深密経五巻2涅槃経第九2涅槃等諸経2涅槃之経教2浄飯王太子2浄土之三経2法華経第八2法華経第五2法華経第三2
也2爾来春秋推2爾時宝塔中2爾時多宝仏2爾乃教化之2父母兄弟等2煩悩即般若2然則今真言2無量義経也2無量無数劫2災過一一起2滅後八百年2滅後九百年2滅後一千年2深達罪福相2深密経五巻2涅槃経第九2涅槃等諸経2涅槃之経教2浄飯王太子2浄土之三経2法華経第八2法華経第五2法華経第三2
S龍樹菩薩S如来S滅後八百年S出世S十住毘婆沙等S権論S造S華厳S方等S般若等S意S宣S大論S造S般若S法華S差別S分S天親菩薩S如来S滅後九百年S出世S倶舎論S造S小乗S意S宣S唯識論S造S方等部S意S宣S最後S仏性論S造S法華S涅槃S意S宣S了教S不了教S分S敢S仏S遺言S違
道2由是讃仏故2生疑不信者2理在難化也2猶お華厳経2爾時宝塔中2爾時多宝仏2爾乃教化之2父母兄弟等2無量義経也2無垢焔清浄2滅後八百年2滅後九百年2滅後一千年2深密経五巻2涅槃経第九2涅槃等諸経2浄飯王太子2法華経第八2法華経第五2法華経第三2法華経流布2法華経修行2法華経之外2
也2爾来春秋推2爾時宝塔中2爾時多宝仏2爾乃教化之2父母兄弟等2煩悩即般若2然則今真言2無量義経也2無量無数劫2災過一一起2滅後八百年2滅後九百年2滅後一千年2深達罪福相2深密経五巻2涅槃経第九2涅槃等諸経2涅槃之経教2浄飯王太子2浄土之三経2法華経第八2法華経第五2法華経第三2
らすこのことばは、解放れた、神のむかしの民に元来、適用されたものです。それは五十年目ごとの行事であるヨベルに適用されました。ヨベルの律法は千九百年前に効力を失いましたが、自由を告げるそのことばには預言的意味があり、そのことばは北アメリカ大陸のみならず、全地の大陸と島々に住む人にま
はなんと違うものでしょう！その変化は非常に大きいもので、ちょうどくらやみから新しい晴れた日の朝方の光に変わったのと同じようです。2 今から千九百年前にイエスが苦しみの杭の上で死んだとき、かれの頭上（ずじょう）に『これはユダヤ人の王』と書いた札がかけられました。イエスの側に立てられ
りません！ 奴らを倒します!!」アサージ・ヴェントレス銀河共和国は、映画本編から千年近く前に起きた「ルーサンの戦い」を最後に安定期に入り、約九百年にわたり平和と繁栄を謳歌した。わけても首都惑星コルサントを中心とした繁華は空前の勢いであった。しかしこうした過剰な繁栄は、当然といえば
、寿命を大幅に伸ばすためにTirisfalのエネルギーが使われた。AegwynnはSargerasを倒したのは良いことであったと信じたまま、九百年近く悪魔の王の手下から世界を守り続けた。しかし、Council of Tirisfalはついにその務めも終わったと命じた。Counci
てください。それは全能の神がなぜ悪を許したか、また最後まで忍耐して信仰を守る忠実な人にどんな報いが与えられるかを示す小規模な例です。32 千九百年前に神は女のすえの中で最初の、そして主要な者イエス・キリストを生み出されました。それ以来、神は女のすえの残りの者すなわち天国の栄光のう
か。このことから、どうして私たちはむかし天におられた時のイエスの名前が何であったかを知りたいと思いますか。[308]指定されました。今から千九百年の昔、ユダのエルサレムを支配した最初の王の王の子孫の一人は、くつがえされた座位の正当な相続者として地上に来ました。その者はイエスでした
よ）き都（みやこ）」の一部とされるのである。之等（これら）の石の数は十四万四千と豫定（よてい）し置（お）かる。之等（これら）の「石」は過去千九百年間に亙（わた）りて順次生育（じゅんじせいいく）、準備（じゅんび）されて来たのであって其の数も今や将（まさ）に満（み）ちんとしている。ヱ
腐れ縁だった。ジジイなめんな。■ムルタモールーと共に暮らしていた世捨て人。じゃあこの金貨とオレの欲しかったものはもらっていくぜ。■ブリュノー九百年前の貴族お抱えの騎士。地方領主の妃クロディーヌの潔白を証明するため、盗賊に持ち去られた数々の宝物を取り戻すべく八面六臂の活躍をする。生
一六ー一八、新口）この牧師がカトリック教徒にすすめているのは、「おおかみ」になることですか、それとも「羊」になることですか。このすすめは、千九百年前、同様に訴えられた使徒パウロの経験と驚くほど似ています。使徒行伝十八章十二、十三節は次のように述べています、「ところが、ガリオがアカ
偽善的な人々の出現をも予告していたからです。また聖書は、そうした人々が聖書及びキリストの教えに反して行動する動機をも明確に指摘しています。千九百年前、使徒パウロはこうした背教について次のように予告しました。「人々健全たる教（をしへ）にたヘず、耳かゆくして私欲のまにまに己（おの）が
。また、美徳と、行いによって表わされる信仰を要求している点も変わっていません。なすべきあかしも依然としてあり、神の男、女、子供たちを用いて千九百年昔と同様にそのことをされています。現在でも当時と同じく、給料をもらってそれを行なっている者はひとりもいません。彼らは、愛の心から神のみ
1,942年の「ものみの塔」（英文）（英文）374頁。席していた幾千人という人を大いによろこばし、聖書の教理と教えを明確なものにしました。千九百年の間、クリスチャン会衆はその天的な希望に専念してきました。たしかに、講演会や、創造の写真ー劇は、地上の人間に平和な状態を再びもたらすと