ルイス・フロイス - 信長軍団wiki
下の画像を布教する宣教師【ルイス・フロイス】口癖は、「おお神よ、この迷える子羊を救い給へ」、「ネコへの態度を悔い改めよ」「心からネコを信じなさい」など。統〇教会ユーザーであった「ともゆき」や「ワタナベ」らをネコの名のもとに裁いた。その後は、荒らし「明日を生きるカズミ」や成りすまし
下の画像を布教する宣教師【ルイス・フロイス】口癖は、「おお神よ、この迷える子羊を救い給へ」、「ネコへの態度を悔い改めよ」「心からネコを信じなさい」など。統〇教会ユーザーであった「ともゆき」や「ワタナベ」らをネコの名のもとに裁いた。その後は、荒らし「明日を生きるカズミ」や成りすまし
付きかといえばそういうわけでもない。そもそも最期の逸話は遥かに後の江戸時代後期、あるいは成立時期不明の史料が出典であり、同時代に書き記されたルイス・フロイスの手紙や彼の書いた「日本史」、公家の日記「言継卿記」、江戸初期にまとめられた「信長公記」には、「畳に刺した複数の刀を取り替え
1.gifボイス[]声：石原夏織自己紹介琵琶湖と比叡山の間に造られ、京の動きを監視していたのがこの私です。その建築の煌びやかさは、かの宣教師ルイス・フロイスにも豪壮華麗と賞賛されたのですよ。高貴なるものの価値は人種を超えて愛された、ということなのでしょうね。入手坂本城、参上つかま
上げられなかった織田信長単独主役としては初であり、未だに唯一の大河。自身も戦国時代についての風聞を(私見バリバリで)記した資料を残した宣教師ルイス・フロイスから見た織田信長の覇業を描く。そのため、ナレーションでは「聞くところによると～」というように伝聞を強調するフレーズが多用され
年の神嘗祭の際に「参宮人千万貴賤を論ぜず」とあり、『勘仲記』(鎌倉時代)には弘安10年の外宮遷宮に「参詣人幾千万なるを知らず」と記される他、ルイス・フロイスの『日本年報』には「賤しい平民だけでなく、高貴な男女も競って巡礼する風があり、伊勢に行かない者は人間の数に数えられぬと思って
無茶すんじゃねーぞ！」「信忠に何かあったら許さねーぞ！」と親バカじみた書状を出している。後続として信長率いる本隊が進軍する予定だったとされ、ルイス・フロイスの『日本史』には、この信長本隊は兵6万を率いる予定だったと書かれている。死体蹴りってレベルじゃねーぞまず森長可、団忠正の織田
た僧兵一万を擁し、強力な軍事力を持つに至っていました。傭兵として絶えず戦に赴き、勢力範囲は紀伊だけでなく、隣国の河内・和泉にまで及びました。ルイス・フロイスは、「服装は兵士のよう、絹の着物を着て、剣には金の飾りが施され、頭髪は背の半ばに達するほど長い」と書き残しています。手強そう
の真似事なんかをやってます。いかがです。殿の服、高く買いますよ。え？ 売れない？ それは残念。またなにか、いい出物があったら見せてください。ルイス・フロイスとも顔が利きますから、交渉しますよ。陶磁器なんかもいいですねー。城主の安東氏は、中国とも貿易していたんですよ。領地の十三湊は
」をモデルとしたキャラは柿と結び付けられやすいが、好きか嫌いかはまちまちである。また時期は少し遡るが織田信長も干し柿が大好き。しかも伴天連のルイス・フロイスを誘った茶席では干してあった柿をそのまま振る舞ったそうな。茶席では作法に則った形式美を追求するのが目的であり楽しみなのだが、
出た。この死んだ犬（専門の業者が捕獲して提供していた野犬）は、その後に参加者が食べてしまうことも多かったようである。戦国時代に来日した宣教師ルイス・フロイスも「我々が牛を食べるように、日本人は犬を食べる」と記録しており、当時の食肉の中でもかなりメジャーな地位にあったことが伺える。
A. フランシスコ・ザビエルと共に来日したイエズス会士。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%AD%E3%82%A4%E3%82%B9
登録日：2012/10/24 Wed 18:26:09更新日：2025/05/08 Wed 08:01:22NEW!所要時間：約 12 分で読めます▽タグ一覧本項目では、フィクション作品におけるシスター／修道女について説明する。実在の彼女らについてはこちらの項目を参照。【創作世界
元ネタ。ゲーム抜人伝説やモノノ怪やジャイアントロボにも彼をモデルにした人物が登場する）他。*8 松尾芭蕉や琵琶法師（もはや職業）や宣教師ら(ルイス・フロイスやザビエルなど）他*9 竹沢隼人*10 このゲームの設定では信長を討ち取ったというエピソードもないので天下人にすらなれていな
ることができる。後に鯛そぼろや海老などの伊勢の幸を具にしたものも作っている。金平糖、友好の花仕立て水に溶かした金平糖を茶筅で糸状にしたもの。ルイス・フロイスと信長の友好の証として作った。伊勢海老の辛子味噌炒め金箔乗せ北畠具教に出した料理の一つ。鳥獣の脂を煮溶かしたもので伊勢海老を
足利家家臣。あらゆる武芸や技芸に通じた戦国一の教養人。特に歌道への拘りが強く、戦の最中でも筆を手放さず、良い和歌が詠めると真の力を発揮する。ルイス・フロイス CV前田剛ポルトガルの宣教師。キリスト教を広めるため日本にやってきたが、ノリが完全に外国人観光客で、自分のことを「ウザイ人
お前に姉か妹はおるか？」と聴いただけで、決して手を出さなかったという。しかし小姓の有用性は認めており、森蘭丸らに対する礼は尽くしていたとか。ルイス・フロイスや前田利家などの記録には「右手は親指が二本あり、片手に六本の指があった」とされており、奇形の一種である、多指症だった説がある
い。用兵の達人であり、得意の包囲戦術「殺し間」を駆使して微笑みながら敵兵を殲滅するさまは下手な敵より恐い。根は理想を抱いた革命家タイプだが、ルイス・フロイスによる光秀評を紹介して（創作では珍しい）その理想には野心的な独善や狡猾性が潜んでいることも示唆している。信長に対する尊敬と忠
を命じられた時は秀吉の怒りを宥めたり、奔走して捕まえる人間や処刑者を減らす為に奔走したりしていた。結局処刑は防げなかったが、処刑された彼等はルイス・フロイスによって「日本二十六聖人」として扱われている。このように忠誠心はありながらもイエスマンではなく、秀吉を絶対視していたわけでは
屋根には地元の足羽山（あすわやま）で採れる笏谷石（しゃくだにいし）が使われてる。青緑色をした石なんだが、水に濡れると深い青に変わるんだ。あのルイス・フロイスのおっさんも、御城の屋根が美しいって褒めてるのだぞ。ん、ああ。殿は知らない人物だったな。まあ、著名人らしいんだ。それにしても