矢田義清 - 日本通信百科事典
[9]とともに京を包囲して、丹波国にある丹波路から大江山に布陣して都の西方から伊勢平氏を追撃して、秋７月に義仲とともに入京した。同年秋９月、後白河法皇（以仁親王の父）の院宣の要請を受けた義仲から西海を拠点とした伊勢平氏を追討する総大将として、副将の海野幸広[10]とともに７千騎を
[9]とともに京を包囲して、丹波国にある丹波路から大江山に布陣して都の西方から伊勢平氏を追撃して、秋７月に義仲とともに入京した。同年秋９月、後白河法皇（以仁親王の父）の院宣の要請を受けた義仲から西海を拠点とした伊勢平氏を追討する総大将として、副将の海野幸広[10]とともに７千騎を
A. 1179年とは、日本の元号「治承3年」の年です。この1179年には、平清盛が、後白河法皇を幽閉して院政を停止する「治承三年の政変」が起こりました。これにより、清盛が事実上、日本の政治を独占するようになりました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/w
天会5年、西夏のテングエン5年、李朝の天符慶寿元年、仏滅紀元ではユダヤ暦でカレンダーができごとで、新立の荘園を停止する（大治の荘園停止令）、後白河天皇、孝宗、高宗、南宋の孝宗、ウスタシなどが誕生しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/11
A. 保元の乱とは、皇位継承問題や摂関家の内戦により、朝廷が後白河天皇方と崇徳上皇方に分かれ、双方の衝突に至った政変です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E5%85%83%E3%81%AE%E4%B9%B1
A. 平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿であり、後白河法皇の側近として政治に関与した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E6%9D%A1%E5%85%BC%E5%AE%9F
被害者なのか -- 名無しさん (2022-02-12 20:02:31) デズモンドはゼフィールが成長するまでのつなぎだったとか推測。後白河と二条、家重と家治みたく。 -- 名無しさん (2022-02-12 21:37:44) デズモンドの歪んだギネヴィアへの愛情とゼ
A. 以仁王は平安時代末期の皇族で、平清盛と対立し、源頼朝や後白河法皇の支援を受けて平家打倒を計画しました。しかし、計画は失敗し、以仁王は命を落としました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%A5%E4%BB%81%E7%8E%8
A. 重仁親王は平安時代後期の皇族で、後白河天皇の第一皇子です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8D%E4%BB%81%E8%A6%AA%E7%8E%8B
祖父に関する項目かと勘違いしていた。 -- 名無しさん (2018-05-30 12:30:12)#comment*1 『平家物語』では後白河法皇が「天下三不如意」の一つとしたのが有名か*2 これが日本名「双六」の由来*3 日本で盤双六が下火になった頃に西洋で生まれたバックギ
A. 平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての皇族・僧で、後白河天皇の第四皇子。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%88%E8%A6%9A%E6%B3%95%E8%A6%AA%E7%8E%8B
A. 後白河上皇の院御所。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%9D%A1%E6%AE%BF
は平安時代末期の僧・歌人で、生没年不詳ですが、永久元年（1113年）に生まれ、建久2年（1191年）頃まで生きていたとされています。俊恵は、後白河法皇の命により『千載和歌集』を撰集し、その歌人としての名声を高めました。また、法然上人の教えを受けて浄土宗に帰依し、法然上人の教義を『
A. 惟明親王は平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての皇族で、後白河天皇の第一皇子です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%83%9F%E6%98%8E%E8%A6%AA%E7%8E%8B
A. 平滋子は、日本の第77代天皇・後白河天皇の女御であり、皇太后でもありました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E6%BB%8B%E5%AD%90
A. 式子内親王は、平安時代後期の皇族で、後白河天皇の第3皇女です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%8F%E5%AD%90%E5%86%85%E8%A6%AA%E7%8E%8B
武蔵坊弁慶：両津勘吉。義経を尻に敷いている静御前：乙姫菜々源頼朝：中川圭一。となると北条政子は麗子かと思いきや出番なし。平清盛：左近寺竜之介後白河上皇：大原部長木曽義仲：ボルボ西郷巴御前：ジョディー・爆竜・カレン+ 忠臣蔵編・配役-大石内蔵助：大原部長堀部安兵衛：中川圭一吉良上野
となったとされる。ほぼ東国の伊豆から沖縄へ行くのは難しいんじゃないかなあ…安徳天皇源平合戦の頃はやたらと生存説が多いが、天皇家にも存在する。後白河法皇の孫であり、平清盛の娘「徳子(建礼門院)」を母に持った第81代天皇。死没時はわずか8歳(満年齢では6歳)だった。史実においては平家
に信頼できるとして後事を託した５名の武家貴族の中に義康の名も列ねてあった。鳥羽法皇崩御後に起こった同年の『保元の乱』では、同族の義朝とともに後白河天皇方として、味方である遠縁筋の平清盛の300騎と義朝の200騎に次ぐ100騎を従えて、天皇方主力として最北方にある近衛方面の守備を補
山法皇は、寛和2年（986年）来山して圓教寺の勅号を与え、米100石を寄進。性空はこの寄進をもとに大講堂を建立したという。花山法皇以外にも、後白河天皇・後醍醐天皇など多くの皇族が行幸、また勅願により建物の改築・改修、建立がおこなわれている。花山法皇勅願の「円教」という寺号には、輪
え）天暦出版の漂流作家で新人No.2の少女であり、命具はモップである。変な言葉を使う。諸兄に一目惚れしている。大江和泉（おおえ の いずみ）後白河出版の漂流作家でストイックな性格をしており、琵琶を命具としている。犬上御田鍬（いぬがみ の みたすき）隼土出版の漂流作家で、命具は骨で
次郎長三国志』（1991年、テレビ東京） 清水次郎長 役『源義経』（1991年、日本テレビ） 富樫泰家 役『平清盛』（1992年、TBS） 後白河法皇 役『荒木又右衛門 決闘鍵屋の辻』（1993年、日本テレビ） 荒木又右衛門 役『織田信長』（1994年、テレビ東京） 織田信長 役
A. 憲仁親王は高倉天皇（憲仁親王）で、後白河天皇の第7皇子であり、第80代天皇です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%86%B2%E4%BB%81%E8%A6%AA%E7%8E%8B
の山寺」は当寺のこととされ、同書の成立した9世紀前半には著名な寺院であったことが伺われる。中世以降[]正嘉年間（1257 - 1259年）、後白河上皇所縁の法華経と仏像が奉納されたことが縁起に見え、寺が所蔵する「法華経妙音菩薩品」（平安時代の装飾経）がそれにあたると推定されている
立荒磯高等学校生徒会執行部 I、III私立荒磯高等学校生徒会執行部|帰ってきた!私立荒磯高等学校生徒会執行部1 - 2私立!三十三間堂学院（後白河法行）私立ジャスティス学園（純）真・女神転生III-NOCTURNE（新田勇）SKET DANCE（榛葉道流）砂時計（北村大悟）Sno
安時代の源氏物語に見られるような、貴族階級による願掛けを中心とした神社参詣がその初期形態ではないかとされ、その後仏教の末法思想の流行により、後白河法皇の熊野詣でなど浄土信仰を背景とした極楽往生を願う巡礼へと変化し、中世に入ると、戦乱や貧困の中で一般階級による巡礼も行なわれるように
三十三所観音霊場（らくようさんじゅうさんしょかんのんれいじょう）は、観音菩薩をまつる京都府京都市の三十三箇所の寺院からなる観音霊場。平安期に後白河法皇が定めたとされ、一時中断した後、2005年に復活した。霊場一覧[]No.寺宗派・寺格霊場本尊所在地第一番頂法寺単立如意輪観音中京区
がる。部下の殉職率が高い。ドクター彦次郎寺島進主演のドラマ。テキ屋から町医者に転業した彦次郎が難事件に挑む。京都府警の刑事であるゴジラ河こと後白河役である宇梶剛士との喧嘩が見どころ。彦次郎が毎回逮捕されるのもお約束である。中の人ネタが発生する事があり、ビートたけしの相方であるビー
添義弘が芹沢鴨に扇で殴られる会津藩士として、同じく俳優の矢柴俊博が町人の役で出演。前者は後に鎌倉殿の13人で源頼朝の側近安達盛長役で、後者は後白河上皇の腰巾着にして源頼家の蹴鞠の先生である平知康役で出演したが、「あの時の名もない兵士と町人が立派になって嬉しかった」と鎌倉殿の13人
名付けられることも多い。実在の人物「ゴジラ」松井秀喜「ウルフ」千代の富士「カンムリワシ」具志堅用高「蒼き狼」チンギス・カン「日本一の大天狗」後白河法皇「甲斐の虎」武田信玄「越後の龍」上杉謙信「相模の獅子」北条氏康「美濃のマムシ」斎藤道三「羽州の狐」最上義光「越前の狂犬」富田長繁「
登録日：2011/07/13 Wed 16:55:34更新日：2023/08/21 Mon 13:52:57NEW!所要時間：約 2 分で読めます▽タグ一覧なす家が生んだゴルゴ13。後ろに立った奴はチョップでコロス。後ろに立たなくてもチョップ以外でコロス。舟の上でおうぎを立てたら
吉没後の慶長5年（1600年）に落慶している。『紀伊名所図会』等によると、当初は紀州湯浅（和歌山県湯浅町）の満願寺（12世紀後半に建立された後白河法皇の御願寺）本堂であったという。部材には平安時代のものが残るが、堂が湯浅にあった鎌倉時代に改修を受けており、移築時の桃山時代の手法も
興者と伝承される花山法皇は徒歩で巡幸し、当寺を第三十三番札所の満願所と定め、禅衣（笈摺）、杖、及び三首の御詠歌を奉納したと伝え、鎌倉時代には後白河法皇が花山法皇の跡を慕って同行千有余人を従えて巡幸したという。なお、西国三十三箇所巡礼について触れた最も古い史料である『寺門高僧記』所
熊野詣の盛行と西国三十三所における熊野那智山の位置という2つの点を見なければならない[9]。前者の例として挙げられるのは、後鳥羽院の13回、後白河院の27回といった参詣であり、こうした盛行に影響されて三十三所の順路が影響を受けて、12世紀後半には那智山を一番札所とするようになった
A. 安元御賀日記とは、平安時代の歌人、藤原隆房が書いた、後白河法皇50歳を祝う儀式の様子を記録した日記です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%85%83%E5%BE%A1%E8%B3%80%E6%97%A5%E8%