基山ヒロト／グラン(イナズマイレブン) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
うのではない。全国を駆け回る円堂をストーカーする程度には元気である。以下活躍（アニメ）【二期】京都で雷門とイプシロンの試合を眺め、その夜に円堂の前に現れる。その場では正体を明かさずそのまま立ち去った。福岡ではグランの姿で現れ正体を明かし、試合をする。この試合でシュートを打つ際に「
うのではない。全国を駆け回る円堂をストーカーする程度には元気である。以下活躍（アニメ）【二期】京都で雷門とイプシロンの試合を眺め、その夜に円堂の前に現れる。その場では正体を明かさずそのまま立ち去った。福岡ではグランの姿で現れ正体を明かし、試合をする。この試合でシュートを打つ際に「
ーのベルトがラッキークローバーの手に渡った際に変身した。劇中での活躍ラッキークローバーの一人として、裏切り者のオルフェノクを抹殺するため、海堂の前に姿を現した。人間体のまま海堂を圧倒し、変身すれば木場、結花すらも一蹴する*2。その後は奪還したライダーベルトを使用し、ファイズに変身
スピリッツの編集者を紹介したのがデビューのきっかけになる。連載が決まったホイチョイのメンバーたちは、スピリッツ発売当日手分けして、電通、博報堂の前でビラを配ったのだが、あまりに刺激的だった内容と、行動が（マンガの連載のためにビラ配りをした例などなかったため、本当に連載されるのか、
じゃあ場面転換するっぽい？自由行動２ マックスの歓迎会[]22:30：比叡@1415：◆食堂な◆22:30：綾波@2-119：マックスさん食堂の前にいらしたら扉閉まってる的な状況から22:31：GM@2-77：マックスは首を傾げながら、３回扉をたたきます。22:32：綾波@2-1
てその巨体の影が見えました17:13：加賀@2-145：「やりました」17:13：提督@996：やりました17:14：加賀@2-145：「食堂の前にいました」17:15：連装砲くん：てってってってっと自分から追いついて17:15：連装砲くん：キュッキュッキュッ17:15：加賀@2
タン 、メフメト2世 に率いられたイェニチェリ軍団だ。市中心部に駒を進めたメフメト2世は、まっすぐにアヤソフィア を目指し、この歴史ある大聖堂の前でひざまづき、敬意の印として地面から土をすくって自分のターバンにふりかけたと言われている。ボスポラス海峡に面したこの街への遷都を望んで
陀如来の姿を感得したため、その姿を刻んで本尊としたといい、この阿弥陀如来の後光は遠く鳴門まで達し、魚が採れなくなったため、困った漁民たちが本堂の前に山を築いて光をさえぎったということから「日照山」と号するとされる。天正10年（1582年）に長宗我部元親の兵火により焼失。万治2年（
を盗んだということで出頭した警察署の署長。いわゆるちょい役。平助とは顔見知りのようである。警官：渡辺いっけい前作では大蔵省、本作では国会議事堂の前を警備していた警察官。いわゆるちょい役。平助ら3人に国会議事堂の門の前で記念撮影をしてもらうよう頼まれる。ボケ老人と勘違いし最後に「だ
ながりかねないと危惧する声もある、とした[39]。同記者は鞍馬山博物館の学芸員が「最初は戸惑いもあったが、いろいろな信仰の形があっていい。本堂の前だし比叡山も眺望でき、心が落ち着く根拠はある。信仰の世界に目を向ける人が増えるのはいいこと」としつつ「パワーをもらうだけでは終わらず、
沖で暴風雨に遭ったとき、どこからともなく一人の僧が現れて船の楫をとり無事に室津の港に着けて立ち去った。衣から垂れた水跡を辿っていくと本寺の本堂の前で終わっていた。そこで本尊を拝観するとその姿が濡れており、本尊の地蔵菩薩が僧に姿を変えて船を救ったことを悟った。このことから本尊を楫取
ジェネシスを倒した雷門イレブンの前に現れる。早い話が今作のラスボス。試合ではパワーアップした必殺技で雷門イレブンを圧倒し、自身が抱えていた円堂の前向きさに対するコンプレックスを吐き出してぶつけるが、最後には円堂教の教え円堂の「思い出せ！みんな！」という叫びによって発生した謎の波動
歩堂をようやく『一人前』と認め（この台詞は無印2話からの伏線にもなっている）、「また‥‥いつか、会いましょう。なるほどくん」と言い残し、成歩堂の前から去っていった。『逆転裁判4』以降『4』以降は、残念ながら千尋本人は登場していない。ただ、成歩堂の事務所内には千尋が気に入っていた観
されたのだった。これでDL6号事件については一旦の終止符が打たれることとなったが、続く『2』では「殺人者の娘」となった天才検事・狩魔冥が成歩堂の前に現れ、その後の『3』でも綾里一族の人間の多くと1人の男が事件の影響で人生を大きく狂わされていた事が判明する。最終的に、この事件が残し
偈文を得て、浄土宗の宗祖とされる法然の専修念仏に帰依したとされる。室町時代の寛正2年（1461年）山城大飢饉のとき、8代将軍足利義政は、この堂の前に救済小屋を建て、時宗の僧願阿に命じて、洛中に流入した貧窮者に対し、粥施行（かゆせぎょう）を行なわせた。寺地が下京の中心であったことか
剛福寺を打ち戻って三十九番延光寺に向かう途中にあたる。真念庵は、善根宿として、また、金剛福寺から打ち戻る遍路の荷物置き場として利用された。仏堂の前には、明治時代初期の庵主であった法印実道が四国を巡拝して浄財を集めて建立した八十八体の石仏が並んでいる。石仏を刻んだ石は地元民が集落の
く見せる。礼堂の屋根は側面では正堂の裳階の屋根と一体化している。礼堂の左右側面にはそれぞれ千鳥破風を付し、屋根構成をさらに複雑にしている。礼堂の前半部分は床下に柱を組み、崖面に迫り出した懸造とし、前方に舞台を張り出す。屋根はすべて本瓦葺き。組物は正堂身舎が出組（一手先）、正堂裳階