氷見線 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
町JR貨物の新湊線がこの駅から分岐する。その為かつてはJR貨物の業務委託駅だった。伏木簡易委託駅だがみどりの窓口が存在する。歌舞伎の十八番「勧進帳」の元ネタになった如意の渡しの最寄駅。越中国分氷見線の駅の中で唯一開業当初から無人駅。隣駅の雨晴駅との間は絶好の写真スポット。雨晴駅名
町JR貨物の新湊線がこの駅から分岐する。その為かつてはJR貨物の業務委託駅だった。伏木簡易委託駅だがみどりの窓口が存在する。歌舞伎の十八番「勧進帳」の元ネタになった如意の渡しの最寄駅。越中国分氷見線の駅の中で唯一開業当初から無人駅。隣駅の雨晴駅との間は絶好の写真スポット。雨晴駅名
たことがある。メディア県西部のえびの市では、正月にその年の厄年達が福の神の仮装をした疫病神の仮装というよくわからない設定をして、家々を巡る餅勧進という奇祭がある。なんとも呑気な話だが祭りは鬼畜。一度に回る家々は20、30軽く越えいくたびに焼酎をストレートで振る舞われるというフルコ
A. 願阿弥は室町時代の勧進聖で、室町幕府8代将軍足利義政の命により、京都の鹿苑寺（金閣寺）を再興したことで知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%98%E9%98%BF%E5%BC%A5
A. 抱えとは、江戸時代の勧進相撲における力士の身分保障の一つで、一定期間内に一定数の相撲を取ることにより、一定期間の身分保障を得ることができる制度です。具体的には、十両以上の関取が引退した場合、十両以上の関取経験者が、十両以上の関取経験のない力士との取組で、十両以上の関取経験の
その鐘をまとふ。この鐘とけて湯となるといふ。或曰道成寺のかねは今京都妙満寺にあり。その銘左のごとし／紀州日高郡矢田庄天武天皇勅願所道成寺治鐘勧進比丘別当法眼定秀壇那源万寿丸幷吉田源頼秀合山諸檀越男女大工山願道願小工大夫守長延暦十四年乙寅三月十一日■燈台鬼とうだいき軽大臣遣唐使たり
ことが確認され、日本支部の保護下に置かれることになった。この一連の状況は大同元年に、弘法大師空海によって唐から日本へSCP-1200-JPが勧進された際の状況に類似しており、当該女性をSCP-1200-JPとして京都に再び勧進できる可能性がある。が、肝心要の空海が具体的にどのよう
ユーバーとペシュメルガの伏線は犠牲となったのだ...。 -- 名無しさん (2014-10-12 17:55:57) 水滸伝だと思ったら勧進帳が始まったでござる -- 名無しさん (2014-10-12 18:01:19) 6が出来るなら、 -- 名無しさん (201
義経・弁慶が死亡した戦いに逃げ出してしまう。それを恥じた彼は修業をし不死の仙人となって、弁慶の名を語り継ぐ為に彼を演じている。スキル「白紙の勧進帳」は相手の宝具を封じる効果がある。宝具は全部で3つ。八つ道具奪い取った宝具を使いこなせるがすぐ飽きて敵に投げ返す。弁慶仏本体と同等の攻
選神名牒』所引「熱海温泉記」。↑ 現神奈川県箱根町にあり、箱根神社の別当寺であった。↑ 寛文7年（1667年）の年紀を持つ「湯前権現拝殿再興勧進帳」（熱海市立図書館所蔵）。↑ 『伊豆国神階帳』は伊豆国の国内神名帳。↑ 6.06.1 『静岡県の地名』。↑ 出口延経『神名帳考証』等。
温泉、別府温泉を整備しており、その湯治場の一つ楠温泉には元寇の役の戦傷者が保養に来た記録が残っている。1276年（建治2年）には、九州各地を勧進していた一遍が別府に立ち寄り、火男火売神社の導きにより「玖倍理湯の井」を鎮めて鉄輪温泉の石風呂（蒸し湯）を開いたとされる。武田信玄は多く
ものの、新井白石から「柳沢吉保を想像させる」として拒絶された経緯があったとされる。しかし、今回は先例に基づいて2月中の改元を実現させるために勧進する候補を17に増やしたところ、却って選定に手間取って幕府に案が届いたのは2月になってからで、桜町天皇や摂関家が推す「寛保」に対して幕府
への命で当社の神前で大般若経が読まれ、当社には噴火を鎮めた効により従五位上が授けられたとの記録がある。1276年（建治2年）には、九州各地を勧進していた一遍が別府に立ち寄り、鶴見権現の導きにより「玖倍理湯の井」を鎮めて鉄輪温泉の石風呂（蒸し湯）を開いたとされ、別府八湯の守り神とし
広がる巡礼地。名前のとおり、薬師如来を巡る巡礼である。1988年（昭和63年）開創。霊場一覧[]No.山号寺号宗派所在地、その他特別善光寺大勧進長野県長野市元善町特別善光寺大本願長野県長野市元善町1信濃国分寺天台宗長野県上田市国分2北向山常楽寺天台宗長野県上田市別所温泉3龍王山中
イケデリック氏」を脚色。宝石店襲撃場面のみを参考にしている。第20話：ルパン三世・新冒険・第2-5話を脚色。第21話：新冒険・第6話「ルパン勧進帳（その1）」を脚色と思われる。ルパン家に関わった人物（原作ではソーニャ家の令嬢）の救出のみ共通している。未映像化作品[]死闘は夜明けに
が、文武天皇の勅願を受けて堂宇を建立したという。一時荒廃するが、弘仁6年(815年)に来錫した空海（弘法大師）が再興したとされる。熊野権現を勧進して十二社権現とともに祀り、修験道の根本道場として栄え、12坊、84の末寺を持ち多くの僧兵を抱える大寺となった。天正年間（1573年～1
草天皇の女御の使者や和泉式部なども参詣している。鎌倉時代後期（建長から弘安期）には南仏上人が院主となって再興したと伝えられ、また阿闍梨慶全が勧進を行ったとも伝えられている。南仏を「南仏房」と記す史料もあり、南仏は慶全の別名であったとみられる[1]。室町時代には尊海法親王が住職を勤
創建し、古子山葛井寺（紫雲山金剛琳寺）の勅号を得たとされ、平安時代になって平城天皇の皇子・阿保親王が再興したとされている。近世の地誌類や再興勧進帳でも以上の寺伝を踏襲しているが、実際は百済王族の子孫である渡来人系氏族葛井（藤井）連（ふじいのむらじ）の氏寺として、8世紀中頃に創建さ
薩、下野の広智禅師、萬徳菩薩（基徳の誤記か?）などの東国有力僧侶の元へ弟子康守らを派遣し密教経典の書写を依頼した。時を同じくして西国筑紫へも勧進をおこなった。この頃『弁顕密二教論』を著している。弘仁7年（816年）6月19日、修禅の道場として高野山の下賜を請い、7月8日には、高野
がその星を拾い、妙見菩薩と虚空蔵菩薩を刻んでこの地に納めたと言われる。南北朝時代の至徳元年（1384年）、増吽上人が鹿島大明神・香取大明神を勧進し妙見宮を建立したと言われる。明治時代の神仏分離令により取星寺と明現神社とに分離された。寺域には、明現神社と、福禄寿を祀る星三宝大荒神王
の埼玉県告示では地番1031の1から1031の3、1032、1033のみが西里耕地、他は西里となっている。西向山（にしむかいやま）：現存。大勧進（だいかんじん）：1971、1987年に諏訪二・五丁目、東岩槻二丁目、上野四丁目になった。東向山（ひがしむかいやま）：現存。慈恩寺