天正壬午起請文 - なんでもある Wiki
天正壬午起請文（てんしょうじんごきしょうもん）は、中世後期の起請文。別称に「天正壬午甲信諸士起請文」。目次1 概要[編集]1.1 武田方記名者[編集]1.2 その他[編集]1.2.1 小県郡[編集]1.2.2 木曾郡[編集]1.2.3 諏訪郡[編集]1.2.4 伊那郡[編集]1.
天正壬午起請文（てんしょうじんごきしょうもん）は、中世後期の起請文。別称に「天正壬午甲信諸士起請文」。目次1 概要[編集]1.1 武田方記名者[編集]1.2 その他[編集]1.2.1 小県郡[編集]1.2.2 木曾郡[編集]1.2.3 諏訪郡[編集]1.2.4 伊那郡[編集]1.
S以S之S思S女人S往生成仏決定S説Sゝ法華経ノ文ハ実語不妄語戒S見タリS世間S賢人S但一人S子S不思議ナル時S或S失S有S時S永S子S之里起請S書S或S誓言S立S臨終命終S時S臨S之S許S然S雖S賢人S非S云S又妄語S者トモ云S仏S亦復是S如S爾前四十余年S間S菩薩S得道S凡夫
等10御不審10天台等10大梵天10大旱魃10大夫殿10四菩薩10十回向10優婆夷10修多羅10両火房10三七日10邪智10道諦10輪王10起請10護法10説教10荘厳10自義10自他10羅什10結恨10糾明10禅師10示現10瓦礫10無上10法王10殺生10此人10正見10正嘉
0天台等10大梵天10大旱魃10大小乗10大夫殿10四菩薩10十回向10付法蔵10両火房10集諦10闡提10開会10金色10迹化10輪王10起請10説教10見思10薬王10苦諦10自讃10聖道10羅什10結縁10糾明10祈請10然而10無智10無我10滅諦10殺生10此人10正嘉
六通4三密相応4一丈二丈4 富木殿4 妙楽云4 土木殿4 又経云4 上野殿4龍王等4青提女4阿仏房4閻魔宮4門人等4金銀等4金言也4金剛界4起請文4諸天龍4諸人等4証明無4行者有4衆生多4薬王等4菩薩也4者出来4者之有4者一人4縦広前4経々竝4紫宸殿4第十三4究竟即4瞿伽利4真言
A. 一枚起請文とは、法然が死の直前に弟子への制誡を記し、弟子の勢観房源智に授けた文書または法語です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E6%9E%9A%E8%B5%B7%E8%AB%8B%E6%96%87
り馬場氏を継ぎ、譜代家老となった。永禄10年（1567年）の生島足島神社（長野県上田市）には寄親と考えられている武田御一門衆の信豊に提出した起請文が残され、これには一族の名が見られ、はじめて「武川衆」の呼称が使用されている。信玄期から勝頼期の動向も不明で、『甲斐国志』では直参衆で
(About Jean: Care)Media:VO_ZH_Amber About Jean - Care.ogg 琴可能還在工作？…走，一起請她喝杯咖啡吧。Qín kěnéng hái zài gōngzuò? ...Zóu, yīqǐ qǐng tā hē bēi kāfēi
れ中道往還警護を務め、毎年7月23日の御朱印祭では人形芝居が行われた（右左口人形）。また、人形は往還を通じて駿河でも製作された。 (天正壬午起請文を参照)江戸時代[編集]江戸時代には中道往還は脇往還となり、右左口、精進、上井出の宿駅や本栖の口留番所が設置された。また、富士山麓の冷
A. 起請文とは、日本においてかつて作成されていた、人が契約を交わす際に神仏に誓う文書のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%B7%E8%AB%8B%E6%96%87
議謀反事公事第四088.自正朔節會至除夜追儺公事禮儀毫無一非事089.藏人能通辭臨時祭舞人，宇治賴通之代之事090.堀河右大臣賴宗殿上破日給起請事091.權大納言行成注扇大納言齊信失錯事092.宇治大納言隆國務臨時祭陪從事093.進士判官經仲勘問樹上小兒事094.關白師實家臨時客
柏坂船岡下長窪中尾曽根方仙山桃園豊ヶ岡川堀富恵ヶ山神戸吾妻坂上長窪葛浦沢長畑神明山起請畑売沢上ノ台平戸妻込八雲ノ里柳ヶ窪一本松出雲台八重垣千歳ヶ岡大森花水神山鶴巻田塩川若宮竹ノ花尾上亀ヶ原高木真砂逢平白沼田天保山鬼沢太儀坂イロハ山三本松菊沢細沢本丁場隅石南郷大沢星ヶ山深沢黄金松幕
治兵衛に堪忍袋の緒が切れ、曽根崎通いをやめさせようと小春に会いに来たのだった。話を知った治兵衛は怒り、きっぱり小春と別れる事を決めて小春から起請を取り戻した。しかしその中には治兵衛の妻・おさんの手紙も入っており、真相を悟った孫右衛門は密かに小春の義理堅さを有難く思うのだった。それ
年（1957年）7月14日に封切られた日本映画である。ストーリーはオリジナルだが、落語『居残り佐平次』から主人公を拝借し、『品川心中』『三枚起請』『お見立て』などを随所に散りばめ、その落語世界を幕末の志士たちが駆け抜ける特異な世界を作り上げている。会社の看板スターを脇役扱いにした
ー！？？？その通り、条約だヨ。？？？互いニ相手ヲ信用するト、自らガ相手にとっテ利のある存在ダト、互いに誓うしかないノダ。？？？この国にハ、『起請文』という文化ガあるそウダ。約束を決して破らヌト、神に誓うらしイ。？？？実ニ結構な風習ダ。見どころガあル。だからワタシも、力では無ク、言
不知火001．筑紫潟つくしがた 越路にまさる 一ひと不思議 汐を油に ともす不知火しらぬひ（槙のや）002．赤き心 みせし宿禰すくねが 湯起請ゆきしやうを 炊きし事をも 偲ぶ不知火（草加 四角園）003．不知火の 数くだくるは 火の国の 二つに分かる 初めなるらん（江戸崎 緑樹園
-一般18ころし動詞-一般18如き助動詞18出せ動詞-非自立可能18出す動詞-非自立可能18値ひ動詞-非自立可能18いき動詞-非自立可能18起請名詞-普通名詞-サ変可能18精進名詞-普通名詞-サ変可能18折伏名詞-普通名詞-サ変可能18夜中名詞-普通名詞-副詞可能18転輪名詞-普
官。津金村と信州佐久郡を領有した為、津金衆と称すようになった。長篠の戦い[編集]津金胤時が戦死。津金胤久が継ぐ。天正壬午の乱[編集]天正壬午起請文参照。関ヶ原の戦い[編集]慶長5年（1600年）関ヶ原の戦いでは徳川秀忠の軍。甲府藩時代[編集]甲府勤番参照。津金衆の庶流[編集]小尾
雑部１ 296 中家実録第1-20雑部１ 297 書大躰(斎藤浄玄)雑部１ 298 大安寺碑文(淡海三船撰)雑部１ 299 三州俗聖起請十二箇条事雑部１ 300 僧妙達蘇生注記雑部１ 301 美福門院御文雑部１ 302 六条判官源為義書状(源為義)雑部１ 303
兵具雑記武家部 705 出陣日記武家部 705 軍陣之聞書武家部 705 軍中故実武家部 706 兵将陣訓略要鈔武家部 707 武田家諸士起請文武家部 707 佐竹氏旧記武家部 707 海津城主次第武家部 708 慶長三年大名帳武家部 708 慶長十六年禁裏御普請帳武家部 70
部 817 高野山記釈家部 817 高野山官符釈家部 817 高野山奥院興廃記釈家部 817 金剛峰寺建立修行縁起釈家部 818 後白河院御起請釈家部 818 高野山御幸御出記釈家部 818 高野山順礼記釈家部 819 粉河寺縁起釈家部 820 道成寺絵詞釈家部 820 淡路国諭
文13年（1544年）から天文14年（1545年）にかけて高遠合戦で武田信玄が攻略をした。武田氏の滅亡により、徳川氏の支配地となる。天正壬午起請文を参照。江戸時代[編集]交代寄合として、江戸幕府に仕えた旗本のうち、知久氏（知久則直、信濃国阿島・阿島陣屋3,000石）・小笠原氏（小
寺の徳道上人が養老2年（718年）、病の床での夢に閻魔大王が現れ、「世の苦しむ人々のために三十三箇所の観音霊場を作って巡礼を勧めよ」と言い、起請文と三十三の宝印を授けた。夢から覚めた上人は宝印に従い三十三箇所の霊場を設けるが、世の信仰を得ることが出来ず発展しなかったため、宝印を摂
A. 湯起請（ゆきしょう）とは、熱湯に係争当事者の手を入れさせ、その予後などに基づいて当否を決する神明裁判です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%AF%E8%B5%B7%E8%AB%8B
そして、嫡子の一条忠頼と共に、義高を利用した鎌倉へのクーデターを画策。しかし失敗に終わり、忠頼まで失うと義時に二度と逆らわないといった内容の起請文を書かされた。その際の「謀反」に対する見解、「お前達はおかしい、狂っておる！」という迫真の訴えに視聴者に視聴者は深く頷いたとか。なお、
ある）。法制度や裁判の方式も義満時代の形に戻したが、籤引という「神意」によって選ばれたという自負からか、土地の境界争いや朝廷沙汰の裁判には湯起請などを用いた。軍事面では義満が自身の手足として用意した親衛部隊の奉公衆を再整備し一定の軍事力を担保。さらには大内盛見・持世兄弟に独立性の
成の方が正しいと見えるのだが、実は家康よりも前に三成の方が秀吉の死からわずか十日後に、毛利輝元を証人に、長束正家・増田長盛・前田玄以の三人と起請文を交わす遺命破り（徒党を組む）に出ていたりするので、偉そうな事は言えない。加えて、秀吉から政権執行者を任されていた家康が行った大名同士
子に弁長、証空、親鸞、蓮生、源智、 幸西、信空、隆寛、長西、湛空など。自身だけでなく、弟子もなかなか有名である。著作『選択本願念仏集』『一枚起請文 』他。 …宿題は本家wikiに任せよう。上記で述べたように彼は浄土宗、つまり物凄く端的に言えば「南無阿弥陀仏と唱えれば極楽へいける」
登録日：2012/02/15(水) 02:02:57更新日：2023/08/18 Fri 18:56:13NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧もうｸｿ項目は建てないって約束したじゃないですかァ――――ッ!!⌒⌒⌒⌒丶／⌒⌒⌒⌒/////////////////////
48永観堂特別霊場青龍寺天台宗滋賀県大津市坂本4220黒谷青龍寺脚注[]テンプレート:脚注ヘルプテンプレート:Reflist関連項目[]一枚起請文外部リンク[]法然上人二十五霊場浄土宗テンプレート:Buddhism-stub↑ 3番･十輪寺が室津･浄運寺に、6番･四天王寺･六時堂
れる者があまりにも多いことから、日本にある三十三箇所の観音霊場を巡れば滅罪の功徳があるので、巡礼によって人々を救うように託宣を受けるとともに起請文と三十三の宝印を授かり現世に戻された。そしてこの宝印に従って霊場を定めたとされる。上人はこの三十三所巡礼を人々に説くが世間の信用が得ら
箇条遺告義演准后日記62冊賢俊日記2冊満済准后日記38帖後宇多天皇宸翰御灌頂御諷誦僧綱牒（延喜八年二月廿一日聖宝、観賢等署判 ）東南院院主房起請（延喜七年二月十三日）醍醐寺文書16,403通近代以降に焼失した文化財[]（旧）五大堂（上醍醐） - 旧国宝建造物。昭和7年（1932年
権の舵を巡って政争が繰り広げられていた。かねてより家康を警戒していた三成は、秀吉の死から十日後、家康の牽制を目的として五奉行のうち四名*4と起請文を交わす遺命破りに乗り出した。一方、秀吉存命時から政権随一の実力者として各大名家にコネクションを作りあげていた家康も、豊臣家臣団の亀裂
事并佐實切髻事576.高倉宰相茂通與榮性法眼交遊事577.權漏剋博士季親連句事578.賀緣阿闍梨毀謗慈惠僧正為濫行食肉人事并始起請事タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：