女装山脈 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
もえ。余談だが作者のお気に入りなのか彼女（？）の薄い本も数冊確認されている。なお、今作のヒロイン達が女装している理由についは、「昔、男好きの疫神が村で伝染病をはやらせて、若い男の命を奪っていった。 そこで疫神から目をそらすため、女装させて育てていく風習が、今に残った。」とのことら
もえ。余談だが作者のお気に入りなのか彼女（？）の薄い本も数冊確認されている。なお、今作のヒロイン達が女装している理由についは、「昔、男好きの疫神が村で伝染病をはやらせて、若い男の命を奪っていった。 そこで疫神から目をそらすため、女装させて育てていく風習が、今に残った。」とのことら
ウ達は試験の舞台となる霧咲島（切り裂き島）を訪れる。しかしそこで受験生の一人が死体となって発見される。神隠し村殺人事件[22]（登場怪人名：疫神教の教祖）Qクラス最初の事件捜査として未解決の神隠し事件を捜査することになったメンバー達。だが彼らが現場のひょうたん村を訪れた当日、旅館
A. 厄神とは、災厄をもたらす悪神（疫神）と、厄除けの神（または仏）の両方を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%84%E7%A5%9E
後漢書』や、平安時代の貴族惟宗允亮が書いた『政事要略』などに存在が伝わっている。疫病を引き起こすなどして人間を苦しめる鬼神とされており、「行疫神ぎょうえきしん」などとも書かれる。血袴ちばかまCV：最上嗣生 杜綱悟の脳に取り憑いた婢妖の大将。一つ目の僧兵といった姿で右手に薙刀、左手
注ぐことで呪術が発動する。牛頭天王はかつて疫病を司る神とされていた。だが祭り上げられる過程において、加護を願うことで人々を病災から遠ざける除疫神となったと言われている。使用者：蜘蛛丸使用巻：13、14アニメ：7分類：不明毘沙門天の真言「オン・ベイシラ・マンダヤ・ソワカ！」武をもっ
、馬元と共に太公望たちの前に立ち塞がる。が、最後は我に返った馬元の手に押し潰され封神された。原典にいては趙公明とは師弟でも何でもないが、本来疫神であった趙公明の病気属性はこいつが持っていったのでは？ という説がある。ついでに言うと原典では疫病も使うが筋骨隆々の大男で第三の目があり
はひときわ強い力を持ち人々に大きな災いをもたらすものの、他の悪い神を追い払う祟り神としての側面もあり、有珠山の神とともに大いに祀られた。里が疫神パコロカムイの猛威にさらされた時ふところで人々を守り疫神を追い払ったり、巫女ト゚スクルによって憑神ト゚レンカムイとなり病の治療法を語った
A. 追儺とは、大晦日（旧暦12月30日）に疫鬼や疫神を払う儀式、または民間で節分などに行われる鬼を払う行事で、鬼やらい、鬼送りなどとも呼ばれます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%BD%E5%84%BA
の亡骸から衣を盗ろうとした者を、重圧で苦しめ「ウーオウトー」と囁きながら永遠の死を与えている。カ=ギィ『妖神乱舞』登場。極微細にして無量数の疫神。感染した人間の皮膚を爛れ腐敗させ、脳を腐敗させ自我を奪い共食いさせ感染者を増やす。シュル=キンター『妖神乱舞』登場。暗黒の洞穴に潜む甲
こと）、蛭兒命（ひるこのみこと）。八幡若宮社祭神は、大鷦鷯尊（おおさざきのみこと、仁徳天皇）。児守社祭神は神大市姫命（かむおおいちひめ）、鎭疫神、河野七郎通廣）。往古、松山城東麓にあったが、松山城築城の際、湯神社の末社河野霊神に合祀された。河野霊神は時宗の開祖一遍 が父・河野通広