晋書 - なんでもある Wiki
ことを命じ、『北斉書』・『梁書』・『陳書』・『隋書』・『周書』と『晋書』が編纂された。太宗は代表作である「蘭亭序」を陪葬することを命じるほど王羲之に傾倒しており、『晋書』「王羲之伝」は自ら執筆している。既存の正史である『史記』『漢書』『三国志』などはいずれも個人が編纂したものを後
ことを命じ、『北斉書』・『梁書』・『陳書』・『隋書』・『周書』と『晋書』が編纂された。太宗は代表作である「蘭亭序」を陪葬することを命じるほど王羲之に傾倒しており、『晋書』「王羲之伝」は自ら執筆している。既存の正史である『史記』『漢書』『三国志』などはいずれも個人が編纂したものを後
入仏道云云1皆一業引一生也1皆一分々々経論1発起影向之聖衆1発誓弘経之大士1男子女人其性本1男子九人女一人1生死涅槃二辺麁1生東国弘我正法1王羲之捨宅所立1玄義十巻一千枚1玄疏籤記四十巻1玄奘三蔵御臨終1猶千劫阿鼻地獄1犯四重作五逆罪1爾時釈迦牟尼仏1爾時一切外道衆1父母所生之身
空海役：北大路欣也）が制作され、全国的な盛り上がりとなる。書家として[]書は在唐中、韓方明に学んだが、唐の地ですでに能書家として知られ、殊に王羲之や顔真卿の書風の影響を受け、また篆書、隷書、楷書、行書、草書、飛白のすべての体をよくした。中国では五筆和尚といわれ、日本では入木道の祖
分々々経論1百法界千如是有1発起影向之聖衆1発誓弘経之大士1発心住［見断］1男子女人其性本1男子九人女一人1生死涅槃二辺麁1生東国弘我正法1王羲之捨宅所立1玄義十巻一千枚1玄疏籤記四十巻1玄奘三蔵御臨終1猶千劫阿鼻地獄1犯四重作五逆罪1爾時釈迦牟尼仏1爾時一切外道衆1父母所生之身
A. 蘭亭序は、中国の書家である王羲之が書いた行書の作品です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%98%AD%E4%BA%AD%E5%BA%8F
入仏道云云1皆一業引一生也1皆一分々々経論1発起影向之聖衆1発誓弘経之大士1男子女人其性本1男子九人女一人1生死涅槃二辺麁1生東国弘我正法1王羲之捨宅所立1玄義十巻一千枚1玄疏籤記四十巻1玄奘三蔵御臨終1猶千劫阿鼻地獄1犯四重作五逆罪1爾時釈迦牟尼仏1爾時一切外道衆1父母所生之身
入門してから3年間は絵筆を握らせてもらえず、「書画一同也」という容斎の主義で、容斎直筆、または趙孟頫の手本でひたすら習字をさせられた。楷書は王羲之、かなは藤原俊成を元にしたものであったという。のちの省亭作品に見られる切れ味の良い筆捌は、この修練によって培われたと言える。ところが3
A. 中国東晋の書家であり、書聖と呼ばれる。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%BE%B2%E4%B9%8B
[]略号小学三千題書名『小学作文三千題』閲校者榧木寛編輯人榧木甚三郎出版人山中一兵衛発行年一八七九（明治十二）年『蘭亭序』[]略号蘭亭序書家王羲之（三〇三-三六一?）臨模写馮承素備考八柱第三本・神龍半印本『習字兼用 新編日用文字』[]略号新編日用書名『習字兼用 新編日用文字』著作
師資不成S伏膺之説靡施S頂戴之言奚寄S旧章須S改S若S旧S依S立S師資成S伏膺之説S施S靡S頂戴之言奚S寄S輔S三S云S嘉祥者寺名S在会稽S王羲之捨宅所立S名吉蔵S胡郷所生S世称覚海S心包難伏之慧S口瀉如流之弁S著述章疏S領徒盛化S大師［吉］S初至陳都S有沙弥法盛S造席数問S法師