江戸前エルフ - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
ど遷宮しており、月島の前は佃にあったらしい。そもそも月島は明治にできた埋立地であるエルダCV：小清水亜美本作の主人公。高耳神社の御祭神「高耳毘売命」にして、その正体は400年以上前の江戸時代に、あの徳川家康によって異世界から召喚されたエルフであり、本名・エルダリエ・イルマ・ファノ
ど遷宮しており、月島の前は佃にあったらしい。そもそも月島は明治にできた埋立地であるエルダCV：小清水亜美本作の主人公。高耳神社の御祭神「高耳毘売命」にして、その正体は400年以上前の江戸時代に、あの徳川家康によって異世界から召喚されたエルフであり、本名・エルダリエ・イルマ・ファノ
では理性が保てませんね。貴方に、わたくしの全てを見せてあげましょう」「ですから、わたくしにも、貴方の全ての苦しみを味あわせてください！」無明毘売命(読み：むめいびめのみこと)何だか怪しい雰囲気を醸し出している「マハーシュトラ寺院」を統べる神。二つ名は「妖神」。職業制限はくノ一。他
、穢れを根の国に押し流す。□速佐須良姫神(ハヤサスラヒメ)根の国の風の女神。魂を浄化させる。根の国の王としてのスサノオ、或いはその娘の須勢理毘売(すせりびめ)と同一視される。※祓戸四柱の神々には異説あり。悪神とも解釈される八十禍津日神・大禍津日神・神直毘神・大直毘神の名が上げられ
代では海の神は童子の姿をしていたとされ、矢張り様々な民間伝承に引き継がれる。河童や恵比寿の原型であり、古代のゆるキャラの発信源である。□豊玉毘売命(トヨタマビメ)オオワタツミの娘で、山幸(火遠理=ホオリ)と結ばれるも、出産の様子を見ないようにホオリに言いつけていたのに破られ、正体
。「日本書紀」では大己貴命(おおなむちのみこと)の名前でスサノオとクシナダの子。直系の子孫である筈だが「古事記」では更にスサノオの娘の須勢理毘売(すせりびめ)と縁組みさせられており、高天原との血縁が強調されている。「古事記」に記された有名な息子としては八重事代主神(コトシロヌシ)
ほんだわけのみこと、応神天皇）帯仲日子命（たらしながつひこのみこと、仲哀天皇）中玉殿多紀理毘命（たぎりひめのみこと、比売神、宗像三女神）狭依毘売命（さよりひめのみこと、比売神、宗像三女神）多紀都毘売命（たぎつひめのみこと、比売神、宗像三女神）東玉殿大帯姫命（おほたらしひめのみこと
を渡る話が近隣にあるし「いや、ワニだろ」説が主流。後述の白兎神社はサメ説を支持しているが、同じ山陰道の魚らしくない説話には、語臣猪麻呂の娘が毘売埼を散歩していて和爾に食べられた*4(出雲国風土記)和爾が玉日女命を慕って川を遡上した*5(出雲国風土記)語源辿れば「ワニ」はオロッコ族
アマテラスが口から生んだ子とされる）男神正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命男神天之菩卑能命男神天津日子根命男神活津日子根命男神熊野久須毘命女神多紀理毘売命 - 別名：奥津島比売命（おきつしまひめ）女神市寸島比売命 - 別名：狭依毘売命（さよりびめ）女神多岐都比売命ツクヨミ同様、明確な性別
大谷間歩群…龍源寺間歩など清水谷間歩群…清水谷精錬所やトロッコ軌道跡安原谷間歩群於紅ヶ谷間歩群石銀間歩群・石銀集落跡昆布山谷間歩群山吹城跡佐毘売山神社大森銀山重要伝統的建造物群保存地区 (Ômori-Ginzan, 1246-001f)代官所跡（石見銀山資料館） (Daikans
道における家宅を守る神のことを指します。具体的には、家宅を守る「大物主神（おおものぬしのかみ）」、「大国主神（おおくにぬしのかみ）」、「埴山毘売神（はにやまひめのかみ）」、「建御名方神（たけみなかたのかみ）」、「保食神（うけもちのかみ）」、「倉稲魂命（うかのみたまのみこと）」の六
の習性をショーとして取り扱う場所もあるとか。*4 現在でもサメの仲間に「シロワニ」「オオワニザメ」とワニの名が付くサメがいる。同書の中で豊玉毘売命が陸上で「わに」に変じていたり、時代と地域が重なる『出雲の国風土記』で砂浜を散歩していた娘が「わに」に食い殺された説話があるなど当時の
を何でも吸収していった」とのこと。永琳とは又甥夫婦の息子の嫁というなんとも遠い親戚関係にある。これは元ネタの神武天皇の母親タマヨリビメ(玉依毘売命)に由来する。彼女は姉のタマトヨビメの息子を育て、後にその妻になるというsnegとはいえ「人間風に言うと」という前置きがあるので実際に
けど厳密には狐じゃない。(隠しシナリオやアニメOPではむしろ狼っぽい)その正体は悠久の時を生きる霊的存在「太転依（たゆたい）」、「綺久羅美守毘売（きくらみかみのひめ、アメリ曰く「きくらげ様」）」の化成体(転生みたいなもの)古より創聖学院付近の遺跡で眠っていたが、泉戸裕理の魂の性質
声をしている。秦氏と協力して大和に対抗しようとする。饒速日（ニギハヤヒ）長髄彦の義理の弟で鬼神のような強さを誇る。白い狐を従えている。登美夜毘売（トミヤビメ）長髄彦の妹にして饒速日の妻。太占（フトマニ）という占いを行う呪術師。大和の大王（やまとのおおきみ）西から各地の豪族を従えつ
ちゅう」。爬虫類や魚類などの鱗を持つ生物)の頂点。霊亀甲虫(「こうちゅう」。殻を持つ動物)の頂点。要するにムシキング。タユタマの『綺久羅美守毘売』と『三強』がこれにおおよそ相当する。(麒麟が綺久羅美、毛虫が四足の獣、霊亀が鵺に置き換わってはいるが)最近の創作ではこれらがごっちゃに
のカリキュラムS受講生で、スライトリーの理事であるダディと、大手建設会社の会長であるマミィを両親に持つお嬢様家は和風でもの凄い豪邸綺久羅美守毘売と出会った日に、アメリが遺跡にバイクで突っ込んでしまったため、太転依や三強の封印を解く原因となってしまったごーいんぐまいうぇいで自分本位
おと（白波瀬）処女はお姉さまに恋してる（上岡由佳里）School Days（加藤乙女）しゅぷれ～むキャンディ（七星朱里）タユタマ（綺久羅美守毘売）Nursery Rhyme -ナーサリィ☆ライム-（巴有希奈、巴由里亜）夜刀姫斬鬼行（風守桜子）ダンシング・クレイジーズ（葉木崎零）お
A. 須勢理毘売命とは、日本神話に登場する女神です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%BB%E3%83%AA%E3%83%93%E3%83%A1
A. 河俣毘売は、綏靖天皇の皇后で安寧天皇の母とされる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%B3%E4%BF%A3%E6%AF%98%E5%A3%B2
A. 木花之佐久夜毘売は、日本神話に登場する女神で、コノハナノサクヤビメとも呼ばれます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%8E%E3%83%8F%E3%83%8A%E3%83%8E%E3%82%B5%E3%82
べられるがいずれは腐り朽ち果てるバナナ”を選んでしまったことが死のルーツとなった」という神話類型がある。これにちなんで日本神話の木花之佐久夜毘売(コノハナサクヤ) と石長比売(イワナガヒメ)やギリシャ神話のプロメテウス、旧約聖書の楽園追放のような「不死と死」の神話一般を「バナナ型
っては他2人を蹴落とそうとする可能性も暗喩されている。その名字と「告白」内での家族話から、由来は日本神話に登場する「宗像三女神」の一柱「狭依毘売」と思われる。●狼欒大社関係の人々能楽関係者神社関係者そっくりの狼欒大社にいる仮面男。名前は参拝に来た石長姫子から命名されたもの。声も姿
と捉えられている。妃には、弟橘媛オトタチバナヒメ／弟橘比売命美夜受比売ミヤズヒメ／宮簀媛 両道入姫皇女ふたじいりひめのひめみこ／布多遅能伊理毘売命=仲哀天皇の母。吉備穴戸武媛きびのあなとのたけひめ／大吉備建比売。山代之玖々麻毛理比売やましろのくまもりひめ。布多遅比売ふたじひめ一妻
い威厳等はあまり感じられない。しかしタメ口されることも多い黄金に、珍しく敬語を使い敬意を払うなどしっかりするところはしっかりしている。須勢理毘売の腹違いの兄で、連絡は取り合っている模様。―大年神―歳徳神とも言う。新年に福をもたらす年神。門松や根引松を依代として現れる。少彦名命良彦
伊国)の大八琵古神おおやびこに助けられて、隠居したスサノオが住む根之堅須国へと逃げ込んだ。そこでスサノオの身の回りの世話をしていた娘の須勢理毘売すせりびめが出迎え、一目惚れした二人はいきなり結婚。スサノオもオオナムチが地上の王たる資格を持つ事を見抜いたが、これに厳しい試練を課す。
内から取り出した食物で素戔嗚命すさのおのみことをもてなそうとして斬られた大気津比売神おおげつひめのかみをはじめ、保食神うけもちのかみ・豊宇気毘売神とようけひめのかみ・若宇迦乃売神わかうかのめのかみあたりが有名。しかしこれらの神々の中でも「三狐神」の文字を当てられるのはただ一柱、宇
大気津比売神おおげつひめのかみをはじめ、同じように月読命つくよみのみことをもてなそうとしたら無礼討ちにされた保食神うけもちのかみ*4・豊宇気毘売神とようけひめのかみ・若宇迦乃売神わかうかのめのかみら食と食物の神々とともに「御饌津神みけつかみ」（御食津神）として人々から信仰された。