真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
謗法S者S称S乎S答S曰S一切経S開S見S法華経S読S難行道S由S称S選択集S悪義S扶S為S経論S開S付S弥S謗法S増S例S善星S十二部経S提婆達多S六万蔵S如S智者S由S称S自身S重S悪法S扶S為也SS第二S受S難S人身S受S値S難S仏法S値S雖S悪知識S値S故S三悪道S堕S明
謗法S者S称S乎S答S曰S一切経S開S見S法華経S読S難行道S由S称S選択集S悪義S扶S為S経論S開S付S弥S謗法S増S例S善星S十二部経S提婆達多S六万蔵S如S智者S由S称S自身S重S悪法S扶S為也SS第二S受S難S人身S受S値S難S仏法S値S雖S悪知識S値S故S三悪道S堕S明
弥山45般若経45諸大乗経43不軽菩薩42真言師41三論宗41阿含経40権大乗40阿弥陀経39慈覚大師39二乗作仏39久遠実成39金剛智39提婆達多38十方世界38一代聖教38仁王経38大妄語37阿弥陀仏36金剛頂経36即身成仏36一閻浮提36多宝仏36三悪道36阿闍世王35三千
慧41大法41五字41阿含経40権大乗40権経40梵天40往生40世尊40阿弥陀経39慈覚大師39二乗作仏39久遠実成39金剛智39出来39提婆達多38十方世界38一代聖教38仁王経38如来38大論38不孝38大妄語37賢人37経経37又此37五逆37不審37阿弥陀仏36金剛頂経
1予40広宣流布40即身成仏40十方世界40久遠実成40阿含経40人天40隠40落40焼40殿40最40嫌40判40分40共39阿闍世王39提婆達多39二乗作仏39阿羅漢39多宝仏39現在39法師39権経39又此39金39歎39智39声39九38阿弥陀仏38慈覚大師38一代聖教3
尊の弟子となった舎利弗は間もなく阿羅漢果*2に至り、釈尊の右腕として教団を支えた。また、後の仏教説話にて釈尊への反逆者とされたダイバダッタ(提婆達多)が500人の弟子を分裂させた時に彼等を連れ戻したのは舎利弗であるとされている。*3舎利弗は釈尊よりも歳上の弟子であったとされ、後に
超難しいのに、釈尊は「誰かやれる人は？」と皆に呼びかける。予告なしに示される、異次元的な世界観。この章から、舞台は虚空に移る(虚空会)。12提婆達多品だいばだったほんここでちょっとブレイクタイム。釈尊は過去の話を始める。そこで明かされる提婆達多との因縁。それは意外なものだった。提
行動する。 性格は優しく温和で、他の三人の仲裁に入る事が多い。 変身シーンはCG合成で、モーフィングによって白い馬が収縮して演者の姿になる。提婆達多(声:美輪明宏) 本作における敵の親玉で、妖怪の王を自称する。巨大な目玉の姿をしており、中心部から炎を放つ。 500年前に一度悟空に
第八 釋迦、為五人比丘説法語（ごにんのびくのためにほふをときたまへること）第九 舎利弗、与外道術競語（ぐえだうとずつをくらべたること）第十 提婆達多、奉諍佛語（ほとけとあらそひたてまつること）第十一 佛、入婆羅門城乞食給語（ばらもんのみやこにいりこつじきしたまへること）第十二 佛
A. 提婆多多とは、釈迦仏の弟子で、後に違背したとされる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8F%90%E5%A9%86%E9%81%94%E5%A4%9A
258多宝仏54259道理54260分明54261南北54262善男子54263嘉祥54264五字53265即身成仏53266智人53267提婆達多52268深密経52269智証52270人人51271久遠実成51272十方世界51273虚空51274次第51275法華宗5027
蔵、最勝老人)が囲む形で祀られる「五台山文殊」や、文殊が五台山に向かう為に雲に乗って海を渡る「渡海文殊」と云った姿も成立した。『法華経』の「提婆達多品だいばだったぼん」では、成仏を願う竜王の八歳になる娘が文殊菩薩の導きにより男の身となり、見事に成仏を果たすという「竜女成仏」の説話
通名詞-一般55今生名詞-普通名詞-一般55造り動詞-一般55金名詞-普通名詞-一般55漸名詞-普通名詞-一般55宝名詞-普通名詞-一般54提婆達多名詞-固有名詞-人名-一般54虚空名詞-普通名詞-一般54疫病名詞-普通名詞-一般54嘉祥名詞-固有名詞-一般54善神名詞-普通名詞