真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
帝行幸S六宗七大寺S碩徳S善議S勝猷S奉基S寵忍S賢玉S安福S勤操S修円S慈誥S玄耀S歳光S道証S光証S観敏等S十有余人S最澄法師S召S合S宗論S或S一言S舌S巻S二言三言S及S皆一同S頭S手S叉S三論S二蔵S三時S三転法輪S法相S三時S五性S華厳宗S四教S五教S根本枝末S六相十
帝行幸S六宗七大寺S碩徳S善議S勝猷S奉基S寵忍S賢玉S安福S勤操S修円S慈誥S玄耀S歳光S道証S光証S観敏等S十有余人S最澄法師S召S合S宗論S或S一言S舌S巻S二言三言S及S皆一同S頭S手S叉S三論S二蔵S三時S三転法輪S法相S三時S五性S華厳宗S四教S五教S根本枝末S六相十
五濁之生闘諍之時1‾大集月蔵経云我末法時中億億衆生起行修道未有一人得者1如是之人雖不求解脱解脱自至如彼貧女不求梵天梵天自至1仏滅度後六百年経宗論宗＜仏滅度後六七百年経宗論宗＞1‾謂余有漏劣無漏種金剛喩定現在前時引極円明純浄本識1‾我等従昔来数聞世尊説謂昔聞法華経前説華厳等大法也1
3帰入3師弟3巧言3山野3山河3山水3尭王3小難3小舟3小聖3小経3小樹3小木3小大3小千3小力3導師3射殺3射奉3寄進3寂場3客舎3官兵3宗論3宗也3安堵3学生3学問3季札3子息3子孫3威光3如法3奏問3奉行3失有3太刀3大身3大疑3大災3大旱3大悲3大宮3大切3多病3多年3多
3年々3平等3平愈3帰入3帰仰3已外3山野3山河3尭王3小難3小舟3小聖3小経3小木3小大3小千3小力3射奉3寄進3宰相3宝蔵3定慧3官兵3宗論3宗也3安堵3守殿3学生3学問3子息3子孫3威光3始成3奏進3奏問3奉公3失有3太刀3天風3大魚3大連3大身3大虚3大樹3大智3大旱3大
A. 安土宗論とは、1579年（天正7年）に安土城下の浄厳院で行われた浄土宗と法華宗の宗論のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%9C%9F%E5%AE%97%E8%AB%96
國長篠合戰の事越前御退治の事信長公御任官侍共名字替させ給ふ事越後上杉謙信の家亂るゝ事越中の一揆退治の事高槻城攻の事淨土宗日蓮宗宗論の事大阪の城和談の事加州石川・河北の一揆退治の事越中へ越後勢發向の事利家公能州御拜領の事信長公年頭御禮の事甲州勝賴滅亡の事勝賴一門切腹の
A. 宗論とは、仏教とキリスト教の教義の違いからくる誤解や勘違い、またそれらから派生する笑いをテーマにした落語の演目です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E8%AB%96%20%28%E8%90%BD%E8%AA%9E%
年 - 226年）は、『三国志』に登場する人物。字は子桓。魏の太宗（世祖/高祖）文帝（在位：220年 - 226年）。著書に『典論自叙』『太宗論』などがある。太祖武帝・曹操と武宣皇后・卞氏[1]との間の子で、同母弟に曹彰（曹章）・曹植・曹熊ら、異母兄は曹昻・曹鑠ら[2]、異母弟は
頼判001．安土から 掘り返したる 蘇鉄こそ 深き恨みの 根とはなりけり（吉野庵山住）002．妙法の 寺の坊主も 八の巻 蘇鉄やらんと 怒る宗論（花前亭）003．化物と 釘を刺されて 妙国寺 帰りて蘇鉄 肥やすなりけり（大内亭参台）004．年積みし まで育みし 妙国寺 蘇鉄によほ
伝 ： 張方の著書捜神記 ： 于宝の著書曹公[18]集曹志別伝曹瞞伝 ： 呉人（姓名未詳）の著書孫恵別伝孫氏譜孫資別伝タ行[]太康三年地記太宗論 ： 曹丕の著書張超集趙雲別伝陳氏譜陳留耆旧伝 ： 圏称・蘇林の著書通語 ： 殷基の著書帝王世紀 ： 皇甫謐の著書程暁別伝鄭玄別伝典略（
を落としている。また信長は一揆には厳しく臨んでも前述の通り宗教そのものはむしろ保護に励んですらいるので、むしろ温厚な方であろう。じゃあ、安土宗論はどうなんだ？と思われるかもしれないが、そもそも日蓮宗自体が当時過激な宗教でもあったので、止むを得ない部分があったとされる。現在では一応
沼田順義花能志賀良美 一卷 菅原定理日本思想闘諍史料 第八巻出定笑語 四卷 平田篤胤出定笑語附錄 三卷 平田篤胤追蠅拂 三卷 治鳥子神敵二宗論辯妄 二卷追蠅拂目錄日本思想闘諍史料 第九巻答問錄 一卷 本居宣長古今妖魅考 七卷 平田篤胤悟道辨 一卷 平田篤胤大道或問 一卷 平田篤