真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S思S食S秘法四十一人S行者S承久三年辛巳四月十九日京夷辞S時S関東調伏S為隠岐S法皇S宣旨S依っS始S行S御修法十五檀之秘法S一字金輪法［天台座主慈円僧正S伴僧十二口S関白殿基通S御沙汰］S四天王法［成興寺S宮僧正S伴僧八口S広瀬殿S於S修明門院S御沙汰］S不動明王法［成宝僧正
S思S食S秘法四十一人S行者S承久三年辛巳四月十九日京夷辞S時S関東調伏S為隠岐S法皇S宣旨S依っS始S行S御修法十五檀之秘法S一字金輪法［天台座主慈円僧正S伴僧十二口S関白殿基通S御沙汰］S四天王法［成興寺S宮僧正S伴僧八口S広瀬殿S於S修明門院S御沙汰］S不動明王法［成宝僧正
行於険径8若善比丘8聖徳太子8理同事勝8無令断絶8深密経等8法雲法師8法華已前8普賢菩薩8易信易解8摩訶止観8後鳥羽院8常楽我浄8安楽行品8天台座主8大通結縁8大蒙古国8多留難故8多怨難信8多宝如来8又大日経8十二門論8出広長舌8七百余年8題目計8金剛薩8迦葉等8辟支仏8聖人也8
ての後継者となった。この時点では義圓には将軍位は回らないはずであった。その後は僧として青蓮院門跡として実績を積み、1419年には第百五十三代天台座主として天台宗のトップに立った。「天台開闢以来の逸材」とさえ謳われる才覚を誇り、一時期大僧正にも任じられた。しかし1428年に五代将軍
聖徳太子8而於其中8終窮究竟8白法隠没8生身得忍8理同事勝8無令断絶8災怪首尾8深密経等8法雲法師8有能受持8摩訶止観8彗星数出8常楽我浄8天台座主8大通結縁8大蒙古国8多留難故8多怨難信8国王大臣8又大日経8十二門論8出広長舌8六親不和8七百余年8鬼神乱8題目計8金剛薩8迦葉等
行於険径8若善比丘8聖徳太子8理同事勝8無令断絶8深密経等8法雲法師8法華已前8普賢菩薩8易信易解8摩訶止観8後鳥羽院8常楽我浄8安楽行品8天台座主8大通結縁8大蒙古国8多留難故8多怨難信8多宝如来8又大日経8十二門論8出広長舌8七百余年8題目計8金剛薩8迦葉等8辟支仏8聖人也8
減少も殆ど無いが、反面、時間が掛かりする、という考察があったな。 -- 名無しさん (2014-01-20 09:18:53) ↑確か 天台座主さんにも 比叡山復活させたるとか 上手いこと言ってたが、やっぱり国力縁戚から言って本願寺優先だわな -- 名無しさん (2014
、母方の姓は佐伯氏で、円珍の母は弘法大師空海の妹（もしくは姪）にあたる。幼時から学才を発揮し神童と呼ばれた広雄は、15歳で比叡山に登り、初代天台座主（てんだいざす）義真に入門。19歳の時に国家公認の正規の僧となり、円珍と改名した。その後、比叡山の規定に従って「十二年籠山行」（12
ぎの 神の御言を うけきつゝ いや継々に 夜を思ふかな （亀山天皇）054．足乳根の 在し其世に あはれなど 思ふばかりも 仕へざりけん （天台座主道玄）055．天の下 のどけかるべし 難波潟 たみのゝしまに 御秡しつれば （津守国経）056．あきらけき 月の夜にしも 子を思ふ
補任部 91 将軍次第補任部 91 執事補任次第補任部 91 長門国守護職次第補任部 92 二所太神宮袮宜転補次第補任部 92 天台座主祇園別当並祇園執行補任次第補任部 92 宗像大宮司次第補任部 93 護持僧補任補任部 93 護持僧次第補任部 93 任僧綱土代補任部 94 法中
05 川口善光寺縁起釈家部 806 山家要記浅略釈家部 808 三塔諸寺縁起釈家部 809 応永三年山門大講堂供養記釈家部 809 文明七年天台座主補任式釈家部 809 天台座主登山次第釈家部 809 応保二年叡山衆徒披陳状 ※表紙目録「応保二年叡山衆徒披陣状」釈家部 810 寺
A. 天台座主は、日本の仏教天台宗の総本山である比叡山延暦寺の貫主（住職）で、天台宗の諸末寺を総監する役職です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E5%BA%A7%E4%B8%BB
社由來事006.北野宰相輔於正安樂寺塔婆造營時，聖廟託宣事007.上總守時重發願讀誦千部經而得神感事008.延曆，園城兩寺爭論天台座主事009.招還伊勢荒祭宮祭主佐國事010.依上總國一宮託宣得明珠事011.廣田社邊木一夜而枯事012.依或人之夢而大學寮不供豬鹿事0
A. 朝仁親王とは、後鳥羽天皇の皇子で後の天台座主・道覚入道親王のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E4%BB%81%E8%A6%AA%E7%8E%8B
曾祖父。伊豆山木氏の祖。法名は基饒入道。略歴[]京で同族の伊豆知行国主の平時忠のもとで右衛門尉・検非違使少尉（判官）をつとめ、『白山事件』で天台座主の明雲（村上源氏）が、免職された際にはその警備にあたっている[6]。治承３年（1179年）１月に父の訴えで罪を得て、伊豆国田方郡山木
門の人物。約２名ほど存在する。藤原兼家 (太政大臣) ： 藤原忠平の孫、師輔の子、伊尹・兼通の弟、遠量・忠君・遠基・遠度・高光・為光・尋禅（天台座主）・深覚（僧侶）・公季（ともすえ/まさすえ/たかすえ/きみすえ）の兄、道隆・道綱・道兼・道義（みちあき/みちちか/みちのり）[1]・
惣領家の新田義貞より数歳年上と思われる。若くして「相撲人」として義貞に近侍となり、義貞の鎌倉大番役・京都大番役に随伴した。当時、僧侶であった天台座主・尊雲法親王[6]一行と遭遇して、喧嘩を売られた。法親王はいきなり、配下の赤松真行坊則祐（円心入道則村の三男）を出して、義貞一行を挑
グレゴリオ暦1207年4月1日*39 グレゴリオ暦1207年4月2日*40 仲資王記*41 グレゴリオ暦1207年4月3日*42 明月記, 天台座主記*43 仲資王記*44 グレゴリオ暦1207年4月4日*45 グレゴリオ暦1207年4月5日
）とともに標的とした相手を呪う女将軍の義教…第３代将軍の足利義満の娘として生まれる。幼くして、尼として出家して青蓮院と称して比叡山の延暦寺の天台座主となるが、オカルトやコックリさんに嵌ってしまい、標的とした相手を呪うなど周りに被害を蒙るなどわがまま放題であった。さらに出家した身で
A. 護良親王は、鎌倉時代末期から建武の新政期の皇族・僧侶・武将・天台座主・征夷大将軍であり、北条氏打倒を計画して失敗した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AD%B7%E8%89%AF%E8%A6%AA%E7%8E%8B
剃髪しているのだが、鬼に変身すると髪が勝手に出現し、しかも人間に戻っても消えないため、地味に面倒くさがっている。実在の人物で、のちに第18代天台座主となり、比叡山延暦寺の中興の祖と讃えられる。魔除けの「角大師」「豆大師」としても有名で、前者の伝説では「夜叉に変身して疫病神を追い払
腹立つ 仲章 顔はいいのに 顔はいいのに」という視聴者の心を代弁するかのような狂歌が注目を浴びた。・慈円じえん（演・山寺宏一）天台宗の僧侶。天台座主にもなっている。九条兼実の弟にあたり、僧侶としての法会の傍ら、後鳥羽上皇の側近としても振る舞っている。夢のお告げと称して鎌倉を失われ
羽上皇の評判はあまり良くなかったこともあり、承久の乱で敗北し失脚した後鳥羽上皇への視線は冷ややかなものが大半であり、上述の九条兼実の弟にして天台座主（天台宗および延暦寺のトップ）の慈円が書いた『愚管抄』などにも「自業自得」と書かれている。後鳥羽の挙兵に反対していた息子の土御門上皇
上総介は自称。あと仏敵認定された人間が呼ばれる「第六天魔王」を自分から言い始めた日本史上三人目の変人。ただしこれは信玄が信長に送った書状で「天台座主沙門」と自称したことへの返しであるが。尾張(現在の愛知県の西半分くらい)の戦国大名・織田信秀の次男(三男説も)として生まれる。正室か
しょうしゅつ 055 僧官補任 そうかんぶにん 056 東大寺別当次第 とうだいじべっとうしだい 057 天台座主記 てんだいざすき 058 東寺長者補任 とうじちょうじゃぶにん 空海 059 仁和寺諸院家記 にんなじし