真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
云S内外S諸釈之中S是S如S例S之有S答S曰S史臣呉競太宗S上S表S云S竊惟S太宗文武皇帝之政化S自曠古之求S未有如是之盛者也S雖唐尭虞舜S夏禹殷湯S周之文武S漢之文景S皆所不逮也S竊S惟S太宗文武皇帝S政化S曠古S之S求S未S是S如S盛S者S有S唐尭虞舜S夏禹殷湯S周S文武S漢
云S内外S諸釈之中S是S如S例S之有S答S曰S史臣呉競太宗S上S表S云S竊惟S太宗文武皇帝之政化S自曠古之求S未有如是之盛者也S雖唐尭虞舜S夏禹殷湯S周之文武S漢之文景S皆所不逮也S竊S惟S太宗文武皇帝S政化S曠古S之S求S未S是S如S盛S者S有S唐尭虞舜S夏禹殷湯S周S文武S漢
多分道理1多倶低劫1外適時宜1外道外典1外道儒教1外道之内1外道一人1外聞之憚1外日本国1外凡内凡1外凡−種1外典三千1夕死之恨1夏黄公等1夏禹殷湯1変成男子1声聞縁覚1声聞界也1声聞涅槃1声聞弟子1声聞供養1壇弥利王1増昏躰故1増一阿含1報唯在色1報仏各々1堪聞一乗1堪忍力用1
諸侯と言う意味で「夏后」とも呼ばれ、禹を初めとする王家は「夏后氏」とも呼ばれた。*9ただ、後世に夏后禹と呼ばれることは原則としてなく、ほぼ「夏禹」と呼ばれている。【評価】天下を統べる王でありながら、その国家を私物化することなく、賢者を選んで後任に据えた三人の行動は、無私の鑑であり
大地六種2大品般若2大兵乱等2大作仏事2大事出来2大乗経者2大乗経竝2大乗方等2大乗戒壇2大不思議2多宝証明2多宝仏塔2外道有っ2外法華経2夏禹殷湯2声聞縁覚2増益熾盛2在世滅後2土地赫燃2園城寺等2国主万民2因集生縁2因円果満2四紙一巻2四種三昧2四百四病2四弘融摂2四天大王2
は黄橋で敗れた）。そうすれば、禍乱の萌が兆す事は無いでしょう」と述べ、司馬倫と同じ過ちを繰り返さないよう戒めた。次いで司馬冏にも書を送って「夏禹（夏王朝の始祖である禹）は卑室（質素な宮殿）である事により称賛を受け、唐虞（堯と舜）は茅茨（粗末な邸宅）である事により徳を明らかにしまし
は黄橋で敗れた）。そうすれば、禍乱の萌が兆す事は無いでしょう」と述べ、司馬倫と同じ過ちを繰り返さないよう戒めた。次いで司馬冏にも書を送って「夏禹（夏王朝の始祖である禹）は卑室（質素な宮殿）である事により称賛を受け、唐虞（堯と舜）は茅茨（粗末な邸宅）である事により徳を明らかにしまし
多分道理1多倶低劫1外適時宜1外道外典1外道儒教1外道之内1外道一人1外聞之憚1外日本国1外凡内凡1外凡−種1外典三千1夕死之恨1夏黄公等1夏禹殷湯1変成男子1声聞縁覚1声聞界也1声聞涅槃1声聞弟子1声聞供養1壇弥利王1増昏躰故1増一阿含1報唯在色1報仏各々1堪聞一乗1堪忍力用1