真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき
S人身S受S六根S欠S辺地S生S十方S土S如S中国S生S爪上S土S如S中国S生S十方S土S如S仏法S値S爪上S土S如S又云S不作一闡提S断不善根S信如是等涅槃経典S如爪上土S乃至S作一闡提S断諸善根S不信是経者S如十方界所有地土S一闡提S作S善根S断S是S如S等S涅槃経典S信S爪
S人身S受S六根S欠S辺地S生S十方S土S如S中国S生S爪上S土S如S中国S生S十方S土S如S仏法S値S爪上S土S如S又云S不作一闡提S断不善根S信如是等涅槃経典S如爪上土S乃至S作一闡提S断諸善根S不信是経者S如十方界所有地土S一闡提S作S善根S断S是S如S等S涅槃経典S信S爪
8題目計8金剛薩8迦葉等8辟支仏8聖人也8種姓住8無色界8浄名経8梵網経8未来記8日蓮此8方等経8悪比丘8心如何8御所労8御帰朝8弥勒等8小善根8小乗戒8女人仏8大謗法8大品経8大事也8四天王8十界也8十四日8六十巻8依憑集8仏滅後8二七日8三十年8一中劫8 第二8 止観8四十余
9四天下19諌暁19観音19聴聞19眼前19眷属19災難19此等19方便19所以19或時19帰依19師匠19宣旨19大臣19大山19増長19善根19別教19修羅19佐渡19人間19五戒19世界19三部19三度19一門19一時19難信難解18若人不信18皆是真実18善無畏等18千中
信心34仏意34馬34珠34消34東34尼34寺34執34兼34久33恐恐謹言33浄土宗33邪義33論師33虚空33正直33御前33建立33善根33分明33面33浮33徳33小33使33他32大日如来32是非32御身32大小32国中32{32須32違32極32忽32念32八31金
hikokumura11s3200.jpg茶堂の例(四国村。北宇和郡より移築) 道中、お遍路さんに対して地元の人々から果物や金品、善根宿など、お接待または接待とよばれ、食べ物や飲み物、手ぬぐいやときには現金を渡す無償の提供がなされる伝統がある。これに対し、遍路は持ってい
無分別法門経(←入無分別経)No655 勝義空経【第16巻 経集部三】No656 菩薩瓔珞経(←現在報経・瓔珞経)No657 華手経(←摂諸善根経・摂諸福徳経・華首経・摂善根経・摂福徳経)No658 宝雲経No659 大乗宝雲経No660 宝雨経(←顕授不退転菩薩記)No661
詞-普通名詞-一般82手名詞-普通名詞-助数詞可能82住動詞-一般81べく助動詞81悪口名詞-普通名詞-一般81大集名詞-普通名詞-一般81善根名詞-普通名詞-一般81不信名詞-普通名詞-一般81なす動詞-一般81女名詞-普通名詞-一般81則名詞-普通名詞-一般80誹謗名詞-普通
三十八番札所金剛福寺の中間地点にあり伊豆田峠の土佐清水側の麓にある。かつ、金剛福寺を打ち戻って三十九番延光寺に向かう途中にあたる。真念庵は、善根宿として、また、金剛福寺から打ち戻る遍路の荷物置き場として利用された。仏堂の前には、明治時代初期の庵主であった法印実道が四国を巡拝して浄
では69偈)。賢聖品(けんしょうぼん, mārgapudgala-nirdeśa) :(1)道についての総論、(2)諦の説明、(3)三賢・四善根、(4)見道・修道についての説明、(5)無学道およびそれに関する種々の事項、(6)諸種の道の説明。79偈(玄奘訳では83偈)。智品(ちぼ
A. 回向とは、自分自身の善根や功徳を他者に与えることを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9E%E5%90%91
A. 宿善とは、浄土真宗において、過去世からの善根や因縁のことを言います。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%BF%E5%96%84