真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
△1善慧房1善徳仏1善導房1善導云1善人△1問答等1問答有1唯老人1唯持斉1唯悪口1唯大山1唯八十1唯仏前1唯五逆1唯一部1唯一言1唯一時1唐太宗1唐之始1唐之半1唐世 1哉如何1品々也1哀公云1咎范宗1和風竝1和合僧1命知命1命猶存1周幽等1后褒似1后末嬉1名障熱1名誉仏1名聞
△1善慧房1善徳仏1善導房1善導云1善人△1問答等1問答有1唯老人1唯持斉1唯悪口1唯大山1唯八十1唯仏前1唯五逆1唯一部1唯一言1唯一時1唐太宗1唐之始1唐之半1唐世 1哉如何1品々也1哀公云1咎范宗1和風竝1和合僧1命知命1命猶存1周幽等1后褒似1后末嬉1名障熱1名誉仏1名聞
機1唯大山1唯大乗1唯勝妙1唯初信1唯八十1唯仏前1唯今経1唯二経1唯二妙1唯二処1唯三種1唯三性1唯万境1唯一部1唯一言1唯一機1唯一時1唐太宗1唐之始1唐之半1唐世 1哉如何1品々也1哀公云1咎范宗1和風竝1和尚｛1命知命1命猶存1味希少1周幽等1后褒似1后末嬉1名障熱1名謬
たが、すべて実際の権力のない非力な空中楼閣ばかりであり、短命であった。状況が改善されるのは隋唐の時代、強力な意志と聡明な知識を持った隋文帝や唐太宗の出現を待たなければならなかった。それは「隋唐演義」で描かれる。他方で、この時代は人民にとっては悪い時期ではなかった。竹林の七賢のよう
伏拜日新可謂天生。若不上稚〔雅歟〕稱於當時。恐猶忘勝事於後代。宜奉號此道之長者。以令著其藝之獨勝。漢世宗之好圍碁也。仙客降號〔兮歟〕娯戯焉。唐太宗之工隷書也。群臣賀兮拜舞矣。稱美之餘不避至尊。以昔思今。彼猶瑣焉。不堪欣躍。拜表以聞。臣泰通等誠歡誠喜頓首死罪死罪謹言。承元二年四月七
△1善慧房1善徳仏1善導房1善導云1善人△1問答等1問答有1唯老人1唯持斉1唯悪口1唯大山1唯八十1唯仏前1唯五逆1唯一部1唯一言1唯一時1唐太宗1唐之始1唐之半1唐世 1哉如何1品々也1哀公云1咎范宗1和風竝1和合僧1命知命1命猶存1周幽等1后褒似1后末嬉1名障熱1名誉仏1名聞
三国志』である。同時にこの兄弟は他に「夢梅軒章峯」と「称好軒徽庵」というユニットネームを使用して、『通俗漢楚軍談』や『通俗両漢紀事』と『通俗唐太宗軍鑑』といった通俗小説も翻訳していたという。関連項目[]三国志劉備曹操孫堅諸葛亮劉封呂布吉川英治横山光輝特に記載のない限り、コミュニテ
いので突厥の影響は非常に強い。そもそも漢人云々にこだわったところで唐も鮮卑系漢人とか漢化した鮮卑が建てた王朝といわれるので何を今更感はあるが唐太宗・李世民に打ち破られ支配下に置かれた東突厥の末裔が中原を席巻し統一王朝に繋いだと思うとなかなか皮肉が効いているかもしれない。後晋(93
槃S宋S五百余年S第三S法華S斉S南北二百六十余人S梁S第一S般若S三論宗S第一S法華S陳S第二S涅槃S隋S天台智者S第三S華厳S国清寺SS唐太宗S第一S深密経S玄奘S第二S華厳S法華S涅槃S法相S慈恩S第一S華厳S第二S法華S唐S法蔵等S第三S涅槃S則天皇后御宇S第一S大日経S