北欧の魔剣 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
けるのにお世話になっている人もいるかも知れない。1つの項目に纏めきるには、いささか多すぎるため、著名な魔剣／妖刀を幾つか紹介したい。◆グラム典拠は「北欧神話」より。英雄シグムンドとその息子、竜殺しの英雄シグルドが所持した剣。元は大神オーディンが木の根本に突き刺した選ばれしものが抜
けるのにお世話になっている人もいるかも知れない。1つの項目に纏めきるには、いささか多すぎるため、著名な魔剣／妖刀を幾つか紹介したい。◆グラム典拠は「北欧神話」より。英雄シグムンドとその息子、竜殺しの英雄シグルドが所持した剣。元は大神オーディンが木の根本に突き刺した選ばれしものが抜
です。補足はい、補足です。それにしては本文より長いってどういうことだろう。皆さん「幽霊文字」って知ってます？これはJISに載っているものの、典拠が不明であったり、使用例がわからないものをいいます。つまりやくたたずです。一部の地名に使われたりしていますが、依然用途不明のものもありま
1自奈良都遷長岡京1自作此罪破国因縁1能除諸病令諸有情1能滅正法色香美味1能得天台円満宗趣1能呵責者是我弟子1能令衆生見於仏性1胡作闍梨出何典拠1聞法観行皆当作仏1聞是語已生不信心1聞上所説一実菩提1耶輸陀羅比丘尼等1而言不空集者無憑1而法華者秘密也等1而未能知所因云何1而有論本
S法師嘲曰S那不摧声補体S法盛応声対曰S法師何不削鼻填眸S吉蔵良久咽更調曰S汝好好問S闍梨好好為汝答S法盛曰S野干和上著在経文S胡作闍梨出何典拠S吉蔵泣謂曰S尺水計無丈波S法盛曰S余水雖不能泛於鯨鷁S亦足淹於蟻蜂S吉蔵又問S誰為汝師S汝誰弟子S法盛曰S宿王種覚天人衆中広説法華S是
1自奈良都遷長岡京1自在神力［用也］1能除諸病令諸有情1能開聖道為初門故1能得天台円満宗趣1能呵責者是我弟子1能令衆生見於仏性1胡作闍梨出何典拠1聞法観行皆当作仏1聞此円頓不崇重者1聞是語已生不信心1聞已即時断其命根1聞婆羅門誹謗方等1聞上所説一実菩提1聖僧衆人之讎敵也1耶輸陀羅
抜け」ととるか「竹光でも真摯に負けを認めた潔白者」ととるかで内容が変わってしまうので、あまりいいたとえ話とは言い難いが。なお、これらの対策の典拠はほぼフィクションなので、鎖鎌の使い手相手に真剣勝負として実践してみて命を落とすことになっても当項目は責任を負わない。現実では互いに稽古
治四年十一月四日伊勢奉幣使記』で伊勢神宮に奉納する天照大神の装束一式がほとんど男性用の衣装であって、江戸時代の伊勢外宮の神官度会延経はこれを典拠にして、『左経記』の宇佐への女子用装束と比較して、「之ヲ見レバ、天照大神ハ実ハ男神ノコト明ラカナリ」と記している。（『内宮男体考証』『国
して罰金を払わない方法（別名：交通違反の揉み消し方）」にサイト名を変更。2chの開設以前の詳しい情報は不明で、ほとんどは西村博之自身の発言を典拠としているものである。米国留学中の1999年5月30日、2ちゃんねるを開設した（但し、設立時の本人の環境については各文献に様々な記述があ
のの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる[1]。神話は主にキリスト教化以前に存在した現地の宗教、そして北欧神話の文書としての典拠が大多数集められていた地、アイスランドに定住していた人々を含む、スカンディナヴィア人の伝説と信仰で構成されている。北欧以外のゲルマン人は
の手児奈をかくばかり恋てしあらん真間のてごなを」[20]この話は、かの国に通っている商人から聞いたものである。夢応の鯉魚[]「夢応の鯉魚」の典拠は、天明3年に刊行された『近古奇談 諸越の吉野』にすでに、『醒世恒言』「薛録事魚服シテ仙ヲ証スルコト」であることが分かっていたほか、後藤
巡り「激しい議論が闘わされた」と推測した上で、信民の自決を両派の対立相克に苦悶した結果とみている（59項）。しかし藩論が二分されていたことの典拠が不明であり、また彼の自害についてこれを直接に記す当時の記録も存在しない。ただ東京堂出版『幕末明治日誌集成』2巻「北征日誌」第13所載の
には管理者がおり、一般の利用者より強い権限を持っている。誰でも編集できるという環境でも内容を検証可能にするため、記述内容には原則として出典・典拠を明らかにすることが求められる。他の著作物からの剽窃や疑義のある内容については利用者間での議論が行われ、合意に基づいて修正・削除が行われ
1自奈良都遷長岡京1自作此罪破国因縁1能除諸病令諸有情1能滅正法色香美味1能得天台円満宗趣1能呵責者是我弟子1能令衆生見於仏性1胡作闍梨出何典拠1聞法観行皆当作仏1聞是語已生不信心1聞上所説一実菩提1耶輸陀羅比丘尼等1而言不空集者無憑1而法華者秘密也等1而未能知所因云何1而有論本
pment（英語）などを参照。↑Fossil Fuel Efficiency.png (Global Warming Art)、このグラフの典拠値は、GDP は 2005年、CO2排出量は 2002年値を使っているが、これ以降にも着実に削減を進めてきたドイツの効率はさらに高まって
年）において、オナニーの悪影響について述べた。彼によれば、精液が体内から大量に失われると体力、記憶力が低下するという。以後、オナニー有害論の典拠として挙げられることがある。1760年頃にはティソは De Morbisex Manustuprationeを、1764年には『オナニス
記憶では瑪羅門だか魔修羅だかに操られていたはずが -- 名無しさん (2019-02-28 15:15:37) 濃姫の項目で前野家文書を典拠に挙げてるのはちょっと。あれって下手な歴史創作よりも信憑性に欠けるとさえ言われてるような超胡散臭い代物だろ。 -- 名無しさん (2
話は1970年代末にも存在しており、そちらでは「月がとっても青いなあ」「月がとっても青いから」などと訳した、とのことである 。しかしこちらも典拠が不明であり、おそらくは1970年代から都市伝説として語られていたのではないかと推測される。ひろゆき「面白くない人が居場所を主張し始める
た援軍は彼女だと思われる。*3 ミカエルとルシファーが双子であったという俗説をキャラに落とし込んでいるものと思われる。但し、この説を裏付ける典拠は存在しないらしい。*4 六文は0から造られた存在という意味ではなく、鈴木六文という人物はきちんと実在する。しかし劇中の彼は外見・性格は
除く）は「某天皇」とは呼ばず、「某院」と称していた。なお、ここに記す天皇の代数は、現在の皇統譜による。時代によって天皇の数え方が異なるため、典拠史料に第何代と書かれているものと異なる場合がある。（→天皇の一覧）和風諡号[編集]和風諡号（国風諡号）を奉る制度は、記録に残る限り、41
形千手観音」と称し、これを模した彫像、画像が日本各地に存在する[4]。このような、脇手のうちの2本を頭上に掲げる形の千手観音については経典に典拠がなく、その由来は未詳である。脇侍として毘沙門天像と地蔵菩薩像を安置するが、このうち地蔵菩薩像は、鎧で武装した上に袈裟を着け、兜をかぶり
た日本史上最初の元号である「大化」から数えて248番目の元号となった「令和」はそれまで従来の中国古典からではなく日本の国書である「万葉集」を典拠とした。さらに、改元施行の1ヶ月前である4月1日に同日の政令公布により事前公表された。そして2019年5月1日に平成から令和への改元が行
されます）（2020年7月）お願い：車両の動きなどについては、Wikipedia:検証可能性に反する、個人の目撃報告や外部の私設サイトなどを典拠とする情報を記載しないでください。これらはWikipedia:出典を明記するやWikipedia:独自研究は載せない、Wikipedia
金されて来ました。」と手紙で報告し、1930年（昭和5年）1月23日の福島民報新聞、福島民友新聞など各紙で入賞を大々的に報道された。これらを典拠として『竹取物語』を日本人初の国際的作曲コンクール入賞作品とする文献があるが、この作品が二等に入賞したとされる作曲懸賞募集の詳細は明らか
なお、いわゆる嘉靖本の「三国志宗寮」ほか、一部の『演義』版本の首巻に掲載される人物紹介において、曹熊の字が子威と設定されている例がある。その典拠は不明である。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
詞-一般2円光名詞-普通名詞-一般2内生名詞-普通名詞-一般2内合名詞-普通名詞-一般2内内名詞-普通名詞-一般2兼日名詞-普通名詞-一般2典拠名詞-普通名詞-一般2兵船名詞-普通名詞-一般2兵役名詞-普通名詞-一般2共戦名詞-普通名詞-一般2共住名詞-普通名詞-一般2六入名詞-