松下十巻抄 - いにしえwiki
かさね。左にて刀をぬき。はなかみにかさね。刀のさき軒にならぬやうに左に居て。我が左の方へつかの方を軒になし刀置也。軒のむかふに居候時も。大方其心得有べく候。一、かはりて圓座に付候ても。何時も扇を取て左に持て居べく候。あつく候はゞ。二三げんひろげてつかひ候べし。一、圓座に居候ても。
かさね。左にて刀をぬき。はなかみにかさね。刀のさき軒にならぬやうに左に居て。我が左の方へつかの方を軒になし刀置也。軒のむかふに居候時も。大方其心得有べく候。一、かはりて圓座に付候ても。何時も扇を取て左に持て居べく候。あつく候はゞ。二三げんひろげてつかひ候べし。一、圓座に居候ても。
善無畏三蔵等2又金剛智三蔵2又往生之人其2又如衆星之中2又大進阿闍梨2十方微塵三悪2十六大菩薩等2十住毘婆沙等2北斗五鎮大星2利剣即是之文2其心純善無有2六波羅蜜経等2八幡大菩薩也2先師伝教大師2依修多羅白論2但日蓮一人計2伝教大師当世2付法蔵第十三2仏法中怨之責2仏告迦葉菩薩2
衆S当S罪有S不S不也S世尊S善男子S是S諸S国王及S四部S衆S尚お罪有S無S又十二S云S我念往昔於閻浮提作大国王名曰仙豫S愛念敬重大乗経典其心純善無有S悪嫉悋S乃至S善男子我於爾時心重大乗S聞婆羅門誹謗方等聞已即時断其命根S善男子以是因縁従是已来不堕地獄S我往昔S念S閻浮提S於
1 心々数法以心相応為因名相応因1 一字金輪法［天台座主慈円僧正1除般若ハラ蜜＜除般若波羅蜜＞1除浄土三部経之外法華経等一切1除安楽行中修摂其心等余皆義立1過去之世於此拘尸那城有仏出世1迹説即指大通智勝仏時以為積劫1貞観八年丙戍四月二十九日壬申1譬言猶如人之両目鳥之双翼者也1諸法
善無畏三蔵等2又金剛智三蔵2又往生之人其2又如衆星之中2又大進阿闍梨2十方微塵三悪2十六大菩薩等2十住毘婆沙等2北斗五鎮大星2利剣即是之文2其心純善無有2六波羅蜜経等2八幡大菩薩也2先師伝教大師2依修多羅白論2但日蓮一人計2伝教大師当世2付法蔵第十三2仏法中怨之責2仏告迦葉菩薩2
べし。左右をみるも長閑に心を持て。先其程を思ひはかりて後。目にて見さだむる也。顏持𩒐仕の善惡は。目の見やうに隨て。よくあしくなる也。よく／＼其心をうべし。口くせ有べからず。手持は臂つよからずよはからず。次第ひぢかいなこぶしまで難なくみにくからず。內外出入ゆがみねぢず。無高下平等に
。 记今朝 “夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒俱灭。 故打坐时，众门生皆不得分神，不得妄想，不得缺席，不得早退，不得入睡，不得出声。 平日禁止喧
也让他在面对贪婪之人时痛苦不已，因此平日里的他会尽量避免与人接触。 独自待在守恒阁中的牡丹蝎托，沉醉于炼金研究之中，他毕生的追求便是寻到其心中一直渴求的“真理”。正如化学中的置换反应，他坚信世间万物也将遵循“等价交换”的法则。
林如何？那里正有沉溺贪欲的士匪拦路抢劫，正是你这些机械发挥实力的最好场所。 青精饭：罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，祸莫大于不知足，唯有净化其心中贪念，才能使迷途者窥见大道。 说着，青精饭就拆下机械前往金秋愿林，我看着他远去的背景，向佛跳墙和鹄羹比了个胜利的手势。