真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
云S従方等経出般若S方等経S般若〈般若波羅蜜〉S出S問S曰S般若経S後S何S経S説S乎S答S曰S無量義経也S問S曰S何S以S此S知S答S曰S仁王経S云S二十九年中S無量義経S云S四十余年S問S曰S無量義経S般若経S後S華厳経S列S涅槃経S般若経S後S涅槃経S列S今S所立S次第S般
云S従方等経出般若S方等経S般若〈般若波羅蜜〉S出S問S曰S般若経S後S何S経S説S乎S答S曰S無量義経也S問S曰S何S以S此S知S答S曰S仁王経S云S二十九年中S無量義経S云S四十余年S問S曰S無量義経S般若経S後S華厳経S列S涅槃経S般若経S後S涅槃経S列S今S所立S次第S般
薩42真言師41三論宗41阿含経40権大乗40阿弥陀経39慈覚大師39二乗作仏39久遠実成39金剛智39提婆達多38十方世界38一代聖教38仁王経38大妄語37阿弥陀仏36金剛頂経36即身成仏36一閻浮提36多宝仏36三悪道36阿闍世王35三千大千世界33八幡大菩薩33恐恐謹言3
仏38慈覚大師38一代聖教38法華宗38身命38学者38出来38不孝38風38請38証38殊38権38告37金剛頂経37金剛智37大妄語37仁王経37随っ37賢人37経経37無明37当知37左右37五逆37不審37覚37忘37強37少37変37唐36天台法華宗36一閻浮提36大乗
乗40権経40梵天40往生40世尊40阿弥陀経39慈覚大師39二乗作仏39久遠実成39金剛智39出来39提婆達多38十方世界38一代聖教38仁王経38如来38大論38不孝38大妄語37賢人37経経37又此37五逆37不審37阿弥陀仏36金剛頂経36即身成仏36一閻浮提36多宝仏3
三摩地耶経般若波羅蜜多理趣品)No244 最上根本大楽金剛不空三昧大教王経(←根本大楽経・不空三昧大教王経)No245 仁王般若波羅蜜経(←仁王経・仁王般若経・仁王護国般若波羅蜜経)No246 仁王護国般若波羅蜜多経(←新訳仁王経・仁王経・仁王護国経)No247 了義般若波羅蜜多
北斗法記釈家部 736 五壇法記釈家部 736 七仏薬師法現行記釈家部 736 四天王法記釈家部 738 正元元年仁王法雑事釈家部 738 仁王経法勤例釈家部 739 仁王経修法問答釈家部 740 保延六年如法尊勝法記釈家部 740 寿永二年転法輪法記釈家部 740 応安三年如意
の下に体系化してみせた真言宗開祖弘法大師により持ち込まれた不動尊・降三世明王・軍荼利明王・大威徳明王・金剛夜叉明王の五体の明王を指す。旧訳「仁王経」*1に説かれた忿怒相で武器を携えた金剛吼・龍王吼・無畏十力吼・雷電吼・無量力吼の「五大力菩薩」が原型と考えられており、これが新訳「仁
は五大明王が配されており、この時に不動尊・降三世・軍荼利・大威徳の既に下地のあった四尊と併せて五大明王の組分けが完成したと考えられる。新訳『仁王経』は不空の訳とされるものの、梵本が無いことから不空自身が編纂したものと考えられている。新訳『仁王経』では五大力菩薩の名が五菩薩(金剛波
のは、仏語が虚妄になったのではないか、との疑いから始まる。 これに答えて、当時の災難は人々が法華経を捨て去っている故に起きていることを示し、仁王経・法華経の文を引用して、人々が悪比丘の言葉を信じていることが、災難の原因になっていることを指摘されている。 そして、その「悪比丘」とは
明王像絹本著色金剛夜叉明王像絹本著色大威徳明王像絹本著色五秘密像紙本墨画不動明王像5幅紙本墨画密教図像39点絹本著色山水屏風六曲屏風絹本著色仁王経曼荼羅図絹本著色般若菩薩曼荼羅図絹本著色弥勒曼荼羅図絹本著色両界曼荼羅図絹本著色六字経曼荼羅図紺絹金泥六字経曼荼羅図紙本著色十巻抄（第
てめしひたるをひらけること）第卅四 壹演僧正、誦金剛般若施霊験語（こんがうはんにやをじゆしてれいげんをほどこせること）第卅五 極樂寺の僧、誦仁王経施霊験語（にんわうきやうをじゆしれいげんをほどこせること）第卅六 伴の義通、令誦方廣経開聾語（はうくわうきやうをじゆせしめてみみしひを
1226学者61227日輪61228檀那61229天子61230持戒61231当時60232阿含経60233一閻浮提60234阿難60235仁王経59236外典59237文句59238三界59239眷属59240四天59241善無畏三蔵58242彼等58243三論宗58244権大
年6月25日*45）昇子内親王、八条殿に還御あらせらる。*46廿九日（ユリウス暦1207年6月26日*47）道法法親王をして、高陽院に於て、仁王経法を修せしめらる。*48外部リンク 史料綜覧 巻4（承元元年五月）タグ一覧： カウンターページ全体：今日：昨日：脚注*1 グレゴリオ暦
にうまれたること）第十一 震旦唐の代、依仁王般若力降雨語（にんわうはんにやのりきによりてあめをふらせたること）第十二 震旦唐の代、宿大山廟誦仁王経僧語（たいざんのめうにやどりしてゆんわうきやうをじゆせるそうのこと）第十三 恵表比丘、无量義経を渡震旦語（しんだんにわたせること）第十