『神を真とすべし』［改訂版］ - Watchtower Classic Library
を定（さだむ）ること能（あた）わざるなり。』（エレミヤ、十ノ廿三）このことを最初に悟った人は、おそらく正義の人アベルでした。アベルは、御旨（みむね）にかなう犠牲を神に捧げると共に、祈りと讃美の言葉を神に捧げたに違いありません。アベルの行（おこな）いに従う人々は、祈りを通して神を求
を定（さだむ）ること能（あた）わざるなり。』（エレミヤ、十ノ廿三）このことを最初に悟った人は、おそらく正義の人アベルでした。アベルは、御旨（みむね）にかなう犠牲を神に捧げると共に、祈りと讃美の言葉を神に捧げたに違いありません。アベルの行（おこな）いに従う人々は、祈りを通して神を求
言しました、「肉において苦しんだ人は、それによって罪から逃れたのである。それは、肉における残りの生涯を、もはや人間の欲情によらず、神の御旨（みむね）によって過ごすためである」。（ペテロ前、四ノ一、二、新口）苦難は、神の御旨（みむね）を行なうことに私たちのたしかな希望があることを悟
らしょうは）032．鼠楼栗新左衛門 （そろりしんざえもん） ＝ 曽呂利新左衛門033．覚阿上人 （かくあしょうにん）034．深水宗方 （ふかみむねかた）035．木山惟久 （きやまこれひさ）036．林梅林 （はやしばいりん）037．蒲生氏郷 （がもううじさと）038．詩仙堂丈山 （
る。強力な「ボルト弾」を発射する「ボルター」やレーザー兵器、熱線兵器まで種類は幅広い。部分編集「ボルター」“ボルトガンは、皇帝陛下の御意志(みむね)をなしとげるための聖なる祭具なり。不浄なる者どもよ、裏切りし者どもよ、ボルトガンより発せられる雄々しき唸りは、皇帝陛下の御声と知れ。
松平 頼方（まつだいら よりかた）とは、徳川氏（松平氏）一門の人物。約２名ほど存在する。徳川吉宗（とみむね） ： 初名は松平頼方/頼久、通称は源六郎/新之助。江戸幕府の第８代目将軍。和歌山徳川家の第２代目の当主の徳川光貞の子、綱教・綱尹（次郎太丸）・頼職（頼元）の末弟、家重・徳川
）・越智松平家があった。しかし、秀忠の玄孫の家継の代で、嗣子がなく家継の族祖父にあたり、傍系の和歌山徳川家から松平頼方[5]こと徳川吉宗（とみむね）が、徳川将軍家（江戸徳川家）の当主として、迎えられた。脚注[]↑ 庶家に下瀬氏・脇本氏・上領氏があった。↑ 庶家に奥州杉田氏（鹿子田
幸善＝ゆきただ）の父。『寛政の改革』を実施して、学問の言論の弾圧をした。脚注[]↑新田氏（上野源氏）一門の義光流世良田氏の庶家。↑ 読みはとみむね。関連項目[]源氏河内源氏常陸源氏佐竹氏上野源氏新田氏義光流世良田氏三河源氏松平氏（松元氏）徳川氏（悳川氏）この記事は 『松平定信』
制を建てられるからです。それでわたしたちは、「自分は神の是認を受けるようなしかたで神を崇拝しているだろうか」と自問すべきです。何が神の御旨（みむね）にかなうかを決めるにのは、人間ではなく、神ご自身です。神の見方を知るには、聖書をひもとかねばなりません。神は聖書の中で、とこしえの命
政（さんぎのありまさ）在通（ありみち）→ 唐橋在通（からはしありみち）・菅原有安（ありやす）→ 紀有安（きのありやす）淡路守宗増（あわじのかみむねます）→ 宗増（むねます・信濃小路）安継（あんけい・椎名）→ 安継（やすつぐ・椎名）案山子（あんざんし・かかし・山田）→ 意斎（いさい
）・越智松平家があった。しかし、秀忠の玄孫の家継の代で、嗣子がなく家継の族祖父にあたり、傍系の和歌山徳川家から松平頼方[5]こと徳川吉宗（とみむね）が、徳川将軍家（江戸徳川家）の当主として、迎えられた。脚注[]↑ 現在の東京都千代田区千代田町江戸地区↑ 庶家に薩摩渋谷氏（庶家に薩
注：「行」。「ゆ」とルビ。↑ 編集者注：「祝福」。「さきわい」とルビ。↑ 編集者注：「聖言」。「みことば」とルビ。↑ 編集者注：「聖旨」。「みむね」とルビ。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
ィーモンは暗黒神自身の力を取り分けて独立させて誕生する別個体の生命体だ。ケイオスディーモンは我らの世界にもたらされた神聖なる主の御意志 ( みむね ) を体現する者たちであり、ゆえに戦争を愛してやまないのである。ディーモンは四大神の特質を現すようになっており、それぞれに特殊な能力
れて、其中の秘密が解明される兆（しるし）だと豫（あらかじ）め教へられてゐる。無論全能の神には最初から一つの御計画が確定してゐてすべては聖旨（みむね）のままに実行されるのであつた。そして今、神の御計画が如何に運行されるかを人間が諒解する時が到来したのである。私は君が神の此の偉大なる
、禅は静思黙考のうち大悟へ至る。無念無想の域から放たれる剣禅一如の一刀は、ただ一撃にて、必殺を為す。◆真名：柳生但馬守宗矩やぎゅうたじまのかみむねのり柳生石舟斎の子にして柳生十兵衛の父として知られる、剣の天才。「古今無双の達人」とも謳われた江戸柳生最強の剣士の一人。将軍家には家康
に、聖霊は目に見えない活動力であって、天のみ父はこの活動力によりご自分のみこころを行うと信ずることです。そして神は私たちをみちびき助けて神のみむねを行なわせるために御子イエスを通して聖霊を与えられます25 ヱホバを全創造の最高支配者として受けいれるなら、あなたはヱホバが言われる通
のおのこころみ われつつむともかみの愛により やすく守られん四去れよ世のさかえ くるしみよ来よせめと貧しきは かみのめぐみぞアバ父よわれは みむねにすがりよきみちびきをば 仰ぎまつらなん五よわきをまといて くるしむわれもさかえをのぞみて よろこびに充つ[3]わがため死にたる わが
Take my life and may it be, （266）[2]一 かみよこの身を みまえにささげわが手にみわざ はげませたまえ二 みむねかしこみ あし早くかけり[6]こえおおらかに 主をほめしめよ三 わが日わがとき 汝が手にゆだね 汝がちからなれ[4]くちびるつねに お
（むつのかみみなもとのうじきよ） ＝ 山名氏清078．源義将朝臣 （みなもとのよしまさあそん） ＝ 斯波義将078．陸奥守棟義 （むつのかみむねよし） ＝ 石橋棟義080．源貞世 （みなもとのさだよ） ＝ 今川貞世081．多々良義弘朝臣 （たたらよしひろあそん） ＝ 大内義弘0