密教 - なんでもある Wiki
たことを証する儀式を伝法灌頂といい、その教えが余すところなく伝えられたことを称して「瀉瓶（しゃびょう）の如し」といい、受者である弟子に対して阿闍梨（教師）の称号と資格を与えるものである。いわゆるインド密教を継承したチベット密教がかつて一般に「ラマ教」と称されたのは、チベット密教で
たことを証する儀式を伝法灌頂といい、その教えが余すところなく伝えられたことを称して「瀉瓶（しゃびょう）の如し」といい、受者である弟子に対して阿闍梨（教師）の称号と資格を与えるものである。いわゆるインド密教を継承したチベット密教がかつて一般に「ラマ教」と称されたのは、チベット密教で
御用牙 かみそり半蔵地獄責め（1973年、東宝） - 本多麟太郎化石の森（1973年、東宝） - 辻あさき夢みし（1974年、ATG） - 阿闍梨青葉繁れる（1974年、東宝） - 教育委員ゴジラ対メカゴジラ（1974年、東宝） - 南原修羅雪姫 怨み恋歌（1974年、東宝） -
年不詳）は、平安時代末から鎌倉時代前期の真言宗の僧。父は藤原俊忠で、藤原俊成は兄にあたる。子には僧であり歌人として知られる寂蓮がいる。醍醐寺阿闍梨。特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC BY-SAライセンスの下で利用可能です。
0-0266奈良県生駒市門前町1-115槇尾山施福寺天台宗加古の行満〒 594-1131大阪府和泉市槙尾山13616－福智院高野山真言宗覚印阿闍梨〒648-0211和歌山県伊都郡高野町高野山65717－金剛三昧院高野山真言宗北条政子・栄西禅師〒648-0211和歌山県伊都郡高野町
大徳寺の宗九のもとに参禅し「宗心」という法名を受けた。晩年には真言宗に傾倒し、高野山金剛峯寺法印で無量光院住職であった清胤から伝法灌頂を受け阿闍梨権大僧都の位階を受けている。戦略家・戦術家としてだけではなく、和歌に通じ達筆でもあり、近衛稙家から和歌の奥義を伝授されるなど、公家との
に驚き、「西浦や 東浦あり 日間賀島 篠島かけて 四国なるらん」という歌を詠んだとされている。その後1809年（文化6年）に、妙楽寺住職亮山阿闍梨が弘法大師の夢告によって発願。三度四国に巡拝を重ね、岡戸半蔵・武田安兵衛の協力を得て、知多四国霊場を開創したとされる。小豆島八十八箇所
仰され、後深草天皇の女御の使者や和泉式部なども参詣している。鎌倉時代後期（建長から弘安期）には南仏上人が院主となって再興したと伝えられ、また阿闍梨慶全が勧進を行ったとも伝えられている。南仏を「南仏房」と記す史料もあり、南仏は慶全の別名であったとみられる[1]。室町時代には尊海法親
: 藤江義正キャスト[]弁慶 : 隆大介遮那王 : 浅野忠信鉄吉 : 永瀬正敏平忠則 : 岸部一徳芥子丸 : 細山田隆人朱雀法眼 : 國村隼阿闍梨 : 勅使川原三郎聖 : 光石研湛塊 : 船木誠勝鬼兵治 : 城明男少進坊 : 鄭義信剛人 : 成田浬朝霧 : 粟田麗巫女 : 美加理
見られる。 金剛薩埵は以上のことから大日如来より最初に教えを賜った第二祖にして、密教の教えを弘法大師に至るまでに伝える礎となった存在として、阿闍梨に教えを乞う弟子の姿を重ねた存在として見ることも出来る。眷属には、同じく『法華経』の持経者を守護する十羅刹女(=尼藍婆にらんば、毘藍婆
発火で、人間や弱い魔物なら焼き払えるが、強い相手には効かない場合がほとんど。お色気要員かつ、シリーズが進むごとに顔が別人レベルで変わる。慈空阿闍梨孔雀の師匠のジジイ。孔雀に負けず劣らずの生臭坊主で、若いころはパチプロだったらしい。しかし実力は文句なしに最強格であり、王仁丸を追い込
！チンだ！えぇい面倒くせぇ！この辺でノックアウトだ！」*6うるせえんだよお前は！川中島の戦いで、「我こそは上杉弾正少弼不識院殿真光謙信法印大阿闍梨と戦っている、武田大膳太夫信玄法性院殿機山玄公大居士の家臣である、寿限無、寿限無、五劫のすりきれ、海砂利水魚の水行末、雲来末、風来末、
た。その後、寺院は荒廃し仏堂が置かれるのみとなっていた。江戸時代前期の寛文元年（1661年）高松藩主松平頼重が寺院の復興を命じ、三井寺の観慶阿闍梨を中興1世の住持として迎えた。延宝4年（1676年）に伽藍が再建された。文化財[]ファイル:Jubuji 06.JPG保存木のモミの木
た彼の長き年月により導き出した「回答」に対し、「真理、ここに至ったか！」と素直に感心し、彼の死後は「覚者にはまだまだ遠かったが、アレは十分に阿闍梨の資格を得ていたであろうよ」と非常に高く評価している。ガトースゲェ……。◆魔術師(ウィザード)として他対決者とと同じく、ウィザードとし
弓及び洋弓を用いる競技の「アーチェリー」とは異なります。アーチャリーはサンスクリット語起源の仏教用語。一般的な仏教用語としてのアーチャリーは阿闍梨で詳述オウム真理教代表の麻原彰晃（松本智津夫）の三女、松本麗華のホーリーネーム「アジタナーター・ウマーパールヴァティー・アーチャリー」
治部大輔) ： 初名は利氏。足利泰氏と北条時氏（北条得宗家一門）の娘との間の子、斯波家氏・渋川義顕（兼氏）の異母弟、一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[1]・伊豆密厳院別当覚海/覚玄・小俣賢頼（賢宝法印）[2]・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継[3]・加古基氏の
は、日本の陽成源氏（摂津源氏・河内源氏）の一門。約数名ほど存在する。快誉 ： 俗称は「頼政」、通称は「常磐五郎」。園城寺の僧侶・住職。西蓮房阿闍梨と号した。河内源氏の祖である源頼信の末子、頼義・頼清・頼季・頼任（頼佐/河内冠者）[1]の末弟[2]である。甥の義光と親しく、従孫であ
。源頼貞 (帯刀先生) ： 元平親王の孫、源満仲（兼名王）の子、頼光（頼満）・頼親・頼信・頼平（頼季）・頼明の弟、頼範（右近衛将監）・頼快（阿闍梨頼尋）・頼賢（源快）の兄。すぐ上の兄の頼明とともに、長兄の頼満の養子となった。多田頼貞 ： 多田氏一門の武将。約２名ほど存在する。土岐
常陸源氏/甲斐源氏）一門の武将。約２名ほど存在する。一色頼行 ： 足利氏（下野源氏）流の源姓一色氏（三河源氏）の祖の一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）の子、範氏・範深（のりとお）の兄、行義の父。脚注[]↑ 小国頼連（頼継）の父、頼隆の祖父、小国氏の祖。↑ 兼隆・顕綱の父。伯父の頼政
は大和冠者で、大和源氏の祖。元平親王の孫、源満仲（兼名王）の子、頼光（頼満）の弟、頼信・頼平（頼季）・頼明・頼貞・頼範（右近衛将監）・頼快（阿闍梨頼尋）・頼賢（源快）の兄、久留野頼成・宇野頼房・福原頼遠・太田頼基・頼怡（よりゆき）の父。蜂屋頼親 ： 蜂屋頼経の孫、頼俊の子。嗣子が
(柏原冠者) ： 別称は頼盛、通称は柏原冠者。 源満仲の孫、源頼平（頼季）の子、忠季（檜坂冠者）・頼風（匂当冠者）・頼寿（頼怡（よりゆき）/阿闍梨永壽[1]）・頼昭（園城寺博士頼増）の兄。源忠国 (檜垣太郎) ： 初名は頼盛、通称は檜垣太郎。上記の源忠季の曾孫、忠信[2]の孫、忠
陽成源氏の祖である源満仲（兼名王）の孫、頼平（頼季）[1]の子、頼成（頼盛/柏原冠者）・忠季（檜坂冠者）[2]の弟、頼寿（頼怡（よりゆき）/阿闍梨永壽[3]）・頼昭（園城寺博士頼増）の兄。宇野頼風 ： 大和源氏一門の宇野氏の武将。約２名ほど存在する。脚注[]↑ 頼光・頼親・頼信の
： 官職は山城介・出羽守。元平親王の孫、源満仲（兼名王）の子、頼光（頼満）・頼親・頼信・頼平（頼季）の弟、頼貞・頼範（右近衛将監）・頼快（阿闍梨頼尋）・頼賢（源快）の兄。すぐ下の弟の頼明とともに、長兄の頼満の養子となった。若槻頼明 ： 信濃森氏（信濃源氏）一門の若槻氏の当主の若
る。源快 ： 俗名は頼賢。元平親王の孫、源満仲（兼名王）の子、頼光（頼満）・頼親・頼信・頼平（頼季）・頼明・頼貞・頼範（右近衛将監）・頼快（阿闍梨頼尋）の弟。源頼賢 (横川長吏) ： 源頼定[1]の次子、定季の弟。後に出家して、延暦寺に籍を置いて、僧官補任作頼定子・上忍辱房・飯室
厳（僧侶）の祖父。待賢門院非蔵人を務めた。藤原光隆 (良門流) ： 藤原北家良門流の系統である藤原清隆の長子、雅隆・家隆・兼隆・清玄（延暦寺阿闍梨）の父。脚注[]↑ 藤原魚名の系統。↑ 定任（定佐）の子、章家・頼範・廉慶（覚暹）の兄。↑ 伊達朝宗とは別人。↑ 官職は斎宮寮頭。↑
国（宗継）[3]・宗生（むねなり、頼継）の兄、宗泰の父。渋川義顕 ： 初名は兼氏。足利泰氏の子、斯波家氏の弟、頼氏・一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[4]・小俣賢頼（賢宝法印）[5]・伊豆密厳院別当覚海/覚玄・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継[6]・加古基氏の
下野源氏）一門の武将。約３名ほど存在する。加古基氏 ： 通称は六郎。足利泰氏の子、斯波家氏・渋川義顕（兼氏）・頼氏・一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[1]・伊豆密巌院別当覚海/覚玄・小俣賢頼（賢宝法印）[2]・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継[3]の弟、信氏・
当主の清水義高の子。嗣子がなかったため、惣領家の義親（氏満/康氏/満氏）[9]を婿養子に迎えた。脚注[]↑ 石堂相義とも。後に出家して、宰相阿闍梨と称した。石塔氏（石堂氏）の祖。↑西条吉良家の祖。↑ 東条吉良家の祖。↑ 『永享記』・『東寺執行日記』嘉吉元年4月16日条・『師郷記』
氏）流足利氏（下野源氏）一門の武将。約２名ほど存在する。渋川義顕 ： 初名は兼氏。足利泰氏の子、斯波家氏の弟、頼氏・一色頼遠（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[1]・小俣賢頼（賢宝法印）[2]・伊豆密厳院別当覚海/覚玄・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継・加古基氏の兄、義
田通延[3]・那珂通直[4]・小貫通近[5]の父。閑院公通 ： 長良流の閑院家の当主の閑院通季の子、公重・公延の兄、実宗・実明・公性（仁和寺阿闍梨）の父。脚注[]↑ 知時（蒲生氏・近江長野氏（近江多賀氏）・近江佐々氏の祖）・知晴（奥州藤原氏の祖）の弟、知国・知種の兄。↑ 文脩（文
）の高祖父、為保[4]・延厳（僧侶）兄弟（朝宗の子）の６世の祖。閑院実宗 ： 藤原北家長良流の閑院家の当主の閑院公通の子、実明・公性（仁和寺阿闍梨）の兄、三条公定（西園寺実経、清水谷流）・公経・公仲・公暁の父。伊佐実宗[5] ： 藤原南家玄明流の常陸伊佐氏の祖である伊佐連国の曾孫
し）僧、参内裏（だいりにまゐりて）現に被追語（おはれたること）第五 仁和寺の成典僧正、値尼天狗語（あまのてんぐにあへること）第六 佛眼寺仁照阿闍梨房に託天狗（てんぐのつきたる）女来れる語第七 染殿の后、為天宮被嬈乱語（てんぐのためにねうらんせられたること）第八 良源