安楽死 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
りすることによって、患者が死ぬこと。普通前者を「尊厳死」、後者を狭義の安楽死として区別するが、後者は未だ必ずしも合法とは認められていない(新明解第六版)。要は不治や末期、苦痛という条件下のもと、医師が積極的あるいは消極的手段によって、患者を死に至らしめること。辞書も明言しているよ
りすることによって、患者が死ぬこと。普通前者を「尊厳死」、後者を狭義の安楽死として区別するが、後者は未だ必ずしも合法とは認められていない(新明解第六版)。要は不治や末期、苦痛という条件下のもと、医師が積極的あるいは消極的手段によって、患者を死に至らしめること。辞書も明言しているよ
625オトコを見せてよ倉田くん！ 3斉藤真也フミオメディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3419-4609円20100625神明解ろーどぐらす 2比嘉智康すばちメディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3426-2609円20100625図書館迷宮と断章の
）毒薬と、イ○ン・ソープ…（2003 - 2004年、中目黒ウッディーシアター理由なき反抗（2005年、グローブ座ほか）電車男（2005年）明解 日本語アクセント事変（2006 - 2007年、中目黒ウッディーシアター）僕たちの好きだった革命（2007年、シアターアプル原案・企画
のか [雑談]大和：おやすみなさい [雑談]：秘宝についてはある種のコントローラーだPCはしってたっけね？ [雑談]：次回また説明解説用シーン入れよう [雑談]大和：あんまりわかってなさそう：捕虜の収監された塹壕跡：未だに金剛は独房の重い金属の扉をたたき続けている
25社会的には死んでも君を! 2壱日千次明星かがよメディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3822-2609円20110325神明解ろーどぐらす 5比嘉智康すばちメディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3858-1609円20110325緋弾のアリア IX
0100924神なる姫のイノセンス 2鏡遊鶴崎貴大メディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3511-5609円20100924神明解ろーどぐらす 3比嘉智康すばちメディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3513-9609円20100924図書館迷宮と断章の
0110125神なる姫のイノセンス 3鏡遊鶴崎貴大メディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3801-7609円20110125神明解ろーどぐらす 4比嘉智康すばちメディアファクトリーMF文庫J978-4-8401-3679-2609円20110125星刻の竜騎士 II
うかの最終決断なんだもの。決めることが苦しい立場に -- 名無しさん (2021-11-21 03:52:44) ↑ ある人にとって最も明解な解答だよ。 -- 名無しさん (2021-11-21 03:53:53) 自殺＝自爆？ -- 名無しさん (2021-11-2
/08/18 Fri 20:18:00NEW!所要時間：約 3 分で読めます▽タグ一覧せんたく幾つかの中からよい(適当な)ものを選ぶこと。新明解国語時点第六版より。人生の中で無意識にせよ、意識的にせよ、全ての人間が日常的に行なっていること。例えば朝目覚まし時計によって起床した後、
/17 Thu 18:29:12NEW!所要時間：約 4 分で読めます▽タグ一覧遠心力とは、円運動をする物体が中心から遠ざかろうとする力(新明解第六版)。対義語は向心力。とはあるが、物理的に考えると遠心力は実際には存在せず、慣性力として扱われる。慣性力とは、存在していると考えた場
インフォームドコンセントはICって略されてるよ -- 名無しさん (2023-02-15 21:43:21)#comment*1 『新明解国語辞典』第六版による*2 KYとは「空気読めない」の略*3 「藪をつついて蛇を出す」を〈薮蛇〉、「揚げ足を取る」を〈揚げ足〉という等。
の血肉とするのだっ!!!魔界の名武器工、ロン・ベルクが作った伝説の武器。「素手では勝てない」と判断した老人形態の大魔王の本気の証。機能的には明解で、DQシリーズで常連の呪文使いクラス向け武器「理力の杖」のアレンジ版である。ロン・ベルクからすると、いわばネタ的に作った微妙な品物らし
作曲・編曲:池頼広(義野裕明)事件解明作曲・編曲:池頼広(義野裕明)犯人の告白作曲・編曲:池頼広(義野裕明)真実は心の中に作曲・編曲:義野裕明解決したが、やるせない作曲・編曲:池頼広(義野裕明)相棒1～土曜ワイド劇場より作曲・編曲:義野裕明相棒2～土曜ワイド劇場より作曲・編曲:義
。雅語であり、日常の口語表現ではあまり聞かない。意味はそうではないと推量をあらわす。そうしない、してはならないという主体の判断をあらわす（新明解第六版）。使い方としては、「それは紳士にあるまじき行為だ」というように、基本的に自己の判断で使うことが多い。前者の推量は古語くらいでしか