逸話文庫 通俗教育 学者の巻 - 読まねの目次録
藤仁斉〕羽織と正月の餅/34p〔伊藤仁斉〕和歌/34p〔佐々宗淳〕還俗して儒となる/36p〔北村季吟〕痴と博識/37p〔北村季吟〕今の御世は延喜よりも治まれり/38p〔北村季吟〕其儘、其処にて小便すべし（訓誡）/39p〔学者〕多くは其嗣、絶ゆ/40p〔貝原益軒〕恭しく青二歳の講義
藤仁斉〕羽織と正月の餅/34p〔伊藤仁斉〕和歌/34p〔佐々宗淳〕還俗して儒となる/36p〔北村季吟〕痴と博識/37p〔北村季吟〕今の御世は延喜よりも治まれり/38p〔北村季吟〕其儘、其処にて小便すべし（訓誡）/39p〔学者〕多くは其嗣、絶ゆ/40p〔貝原益軒〕恭しく青二歳の講義
養老元年） - 泰澄上人が開山した[9]。832年（天長9年） - 越前・加賀・美濃の三方から白山への登拝道（禅定道）が開かれた。905年（延喜5年）から - 古今集の中で「しらやま」として詠われた。[10]1163年（長寛元年） - 白山の開山から加賀馬場の形成などを記述した『
こうこう 884 元慶, 仁和 59 宇多 うだ 887 仁和, 寛平 60 醍醐 だいご 897 寛平, 昌泰, 延喜, 延長 61 朱雀 すざく 930 延長, 承平, 天慶 62 村上 むらかみ 946 天慶, 天暦, 天徳, 応
かんぺい, かんべい 889-898 宇多, 醍醐 13（031） 昌泰 しょうたい 898-901 醍醐 14（032） 延喜 えんぎ 901-923 醍醐 15（033） 延長 えんちょう 923-931 醍醐, 朱雀 16（034） 承平
延長（えんちょう）とは、日本の平安時代の15番目の元号である。延長の年表延長期は、延喜23年閏4月11日（西暦923年5月29日）から、延長9年4月26日（西暦931年5月16日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元92302924039250492605927069280792
延喜（えんぎ）とは、日本の平安時代の14番目の元号である。延喜の暦延喜期は、昌泰4年7月15日（西暦901年8月31日）から、延喜23年閏4月11日（西暦923年5月29日）まで。年表年西暦出来事生誕死去（享年）元9010290203903菅原道真（59）049040590506
尼、詩の讀を直す語第廿八 天神、御製詩讀を人の夢に示し給語第廿九 藤原資業が作れる詩を義忠難じたる語第三十 藤原爲時、作詩任越前守語第卅一 延喜御屏風に伊勢御息所和歌を讀む語第卅二 敦忠中納言、南殿の桜を和歌に讀む語第卅三 公任大納言、屏風和歌を讀む語第卅四 公任大納言白川の家に
奈良御集代々御集亭子院御集延喜御集天暦御集円融院御集花山院御集五葉集崇徳院御百首崇徳院御集後鳥羽院御集遠島御百首遠島御百首抄土御門院御集土御門院御製百首順徳院御集順徳院御百首順徳院御製百首抄内裏名所御百首後嵯峨院御百首亀山院御集嘉元仙洞御百首伏見院御集伏見院御製伏見院御百首後宇多
/33 承和/42 嘉祥/80 仁壽/88 齊衡/99 天安/103 貞觀/107 元慶/182 仁和/197 寛平/214 昌泰/221 延喜/222 延長/328 承平/347 天慶/361 天暦/372 天徳/398 應和/404 康保/406古文書編 第2巻 目次 序/1
第三十672.禽獸魚蟲似皆有所思事673.右近少將廣繼下宰府而得龍馬事674.桓武天皇御政務後解脫衣冠而召御鷹于庭中事675.延喜野行幸時御犬銜御劍石突而來事676.承平比狐數百頭禮拜東大寺大佛事677.永延元年五月于右近馬場鴾毛馬競馬，負敗鬱鬱寡歡而頓死事678.
3 大和豊秋津嶋卜定記 やまととよあきつしまぼくじょうき 023 大日本国一宮記 だいにほんこくいちのみやき 023 延喜式神名帳頭註 えんぎしきじんみょうちょうとうちゅう 023 尾張国内神名牒 おわりのくにこくないじんみょうちょう 02
各話タイトル草木第廿九646.草木有枯花有開落天地萬物無所遁於衰變無常事647.延喜十三年十月新菊花合事648.貞信公忠平愛棗自移植式部卿親王家棗木事649.天曆七年十月殿上殘菊競合事650.南殿櫻者，自式部卿重明親王家所移植後，數度燒亡事651.康保三年八月于清涼
各話タイトル政道忠臣第三073.治世之政為萬方靡然事074.寬平法皇致延喜聖主御遺誡事075.延喜御時菅原道真留奉乾臨閣遊覽事076.村上天皇問年長下部政道事077.大納言齊信消息中，先代獻借節會袍之事078.後朱雀院仰右大臣實資止裝束過差事079.小野宮、實賴等同車事并二條關白
各話タイトル博奕第十八417.天武天皇喚王卿等命博奕事418.惟喬親王取小野宮以為雙六之質事419.延喜聖代時圍碁賭物事420.依圍碁賞賜基勢法師銀笙事421.右大臣家饗時，中務卿宮與右大臣有圍碁事而碁手賭錢事422.久安元年列見朝所盃酌後圍碁事423.花山院依右大臣忠經侍妻墾志
、龍蔵権現などと呼ばれ、古くから湯田川温泉鎮護の神社として地元住民から崇拝されてきた。旧社格は郷社であるが（明治9年（1876年）列格）、『延喜式神名帳』にも記載された式内社で、由緒のある神社である。現在の本殿は、宮大工の棟梁、高橋兼吉によって明治15年（1882年）に増築された
した開山縁起によれば、701年（大宝元年）により越中国守・佐伯有若の16歳の息子である有頼が開山したとされている。随心院文書の佐伯院付属状（延喜5年、905年）に越中守従五位下佐伯宿祢有若の署名があった。有頼が居城の新川郡字布施の院 布施城近くの片貝川下流（黒部市犬山付近だという
A. 蔵賀は平安時代中期の天台宗の僧であり、延喜17年（917年）に生まれ、長保5年（1003年）に長保5年6月9日（7月10日）に没しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%94%B5%E8%B3%80
A. 920年とは、延喜20年であり、日本の元号です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/920%E5%B9%B4
A. 弘仁格式、貞観格式、延喜格式の三つの格式をまとめて「三代格式」といいます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BB%A3%E6%A0%BC%E5%BC%8F
A. 922年とは、日本の延喜22年にあたり、干支は壬午、皇紀1582年、中国の後梁の龍徳2年、十国の呉の順義2年、呉越の龍徳2年、閩の龍徳2年、南漢の乾亨6年、前蜀の乾徳4年、遼の神冊7年、天賛元年、于闐の同慶11年、朝鮮の後百済の正開23年、ユダヤ暦のカレンダーできごとです。
A. 925年とは、日本の延喜25年に当たる年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/925%E5%B9%B4
A. 908年とは、日本の元号「延喜8年」のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/908%E5%B9%B4
A. 1169年干支：己巳 日本 延喜9年 皇紀1569年 中国 五代 後梁：開平3年 十国 呉：天祐6年（唐昭宗の元号を継続して使用） 呉越：天宝2年 閩：開平3年（後梁の元号を使用） 前蜀：武成2年 その他 南詔：安国7年 朝鮮 後高句麗：聖冊5年 後百済：正開10年 仏滅紀
A. 917年とは、日本の延喜17年、中国の後梁貞明3年、遼政開4年、仏滅紀元1387年、ユダヤ暦500年、閩同慶6年、後百済正開18年、前蜀天漢元年、南漢乾亨元年、後高句麗天漢元年、于闐同慶6年、後百済正開元年、遼神冊2年、後高句麗政開4年、前蜀天漢元年、閩建興元年、遼興宗天元
A. 914年とは、日本の延喜14年、中国の後梁の乾化4年、朝鮮の後高句麗の水徳万歳4年、政開元年、後百済の正開15年、仏滅紀元の258年、ユダヤ暦の1574年、および閩の乾化4年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/914%E5%B9%B
A. 905年とは、日本の延喜5年であり、干支は乙丑、皇紀1563年、中国の唐の天祐2年であり、十国の呉の天祐2年（唐の元号を使用）、南詔の安国3年、朝鮮の後高句麗の聖冊元年、後百済の正開6年、ベトナムの仏滅紀元、ユダヤ暦です。参考URL:https://ja.wikipedia
A. 1573年とは、日本の延喜13年、中国の後梁の乾化3年、および前蜀の天祐10年、桀燕の応天3年、于闐の同慶2年、および仏滅紀元です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/913%E5%B9%B4
A. 天延は、日本の元号の一つであり、延喜の7年（907年）から天元10年（911年）まで使用された。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%BB%B6
A. 延喜は、日本の元号の一つであり、901年（延喜元年）から923年（延長元年）まで使用された。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E5%96%9C
A. 延長とは、日本の元号の一つで、延喜の11年（911年）から延長9年（931年）まで用いられた。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E9%95%B7%20%28%E5%85%83%E5%8F%B7%29
A. 大きな神社、または平安時代初期の延喜式神名帳に大社として列格される492の神社のこと。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A4%BE
A. 902年とは、延喜2年に当たる年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/902%E5%B9%B4
A. 410年とは、日本の元号「延喜」の年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/410%E5%B9%B4
A. 1575年とは、日本の元号「延喜15年」であり、中国の後梁が乾化5年、貞明元年である年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/915%E5%B9%B4
A. 921年とは、延喜21年であり、日本の元号です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/921%E5%B9%B4
翁草』によると生まれが元旦でそのとき火事があり且つ実績も立派という共通点から聖徳太子の再来といわれ、歴史家としても知られた公家の柳原紀光も「延喜・天暦の治以来の聖代である」と評したという。烏丸光栄に古今伝授を受けるなど歌道に優れ、御製は『桜町院御集』や『桜町院坊中御会和歌』として
延暦末年に、当地で修行していた僧・豊然上人（ぶねんしょうにん）の協力を得て華厳寺を建立した。延暦20年（801年）、桓武天皇の勅願寺となり、延喜17年（917年）には醍醐天皇が「谷汲山」の山号と「華厳寺」の扁額を下賜。天慶7年（944年）には朱雀天皇が鎮護国家の道場として当寺を勅
たいが[1]、空海が唐からの帰国後、都に戻る直前の大同4年（809年）頃、当寺に滞在した可能性は別の史料から指摘されている[2]。縁起には、延喜16年（916年）、定額寺に定められるとするが、施福寺は度重なる火災で古記録が失われており、これも史実か否か不明である。以上のように、施
は「60巻1帖」だったが、寺内で新たに発見された13巻が2002年に追加指定されている）延暦交替式越中国官倉納穀交替記残巻周防国玖珂郡玖珂郷延喜八年戸籍残巻重要文化財[]木造如意輪観音半跏像－当寺の本尊。本堂奥の巨大な厨子に納められている。秘仏で、33年に1度の開扉と、天皇即位時
年については西暦910年説、928年説があるが、いずれも没年からのものだが、98歳説、80歳説による。『性空上人伝記遺続集』によれば、性空は延喜10年（910年）の生まれで、貴族の橘氏の出であったという。性空は出家した時はすでに36歳であり、それから約20年間、霧島山、脊振山など
末・明治8 大正9 昭和(戦前)10 昭和(戦後)11 平成奈良時代[]野津田村華厳院、天平年間(729～749)に行基が開基。平安時代[]延喜式、倭名抄に、古代の東海道(後の矢倉沢往還道、大山道)に町屋駅の名がある。現在の町田市鶴間字町谷に相当し、町田街道町谷原辺りと考えられる
の一作。世阿弥の作と言われる。目次1 あらすじ[編集]2 登場人物[編集]3 上演自粛問題[編集]4 派生[編集]あらすじ[編集]醍醐天皇(延喜帝)は、盲目の第四皇子・蝉丸を逢坂山に捨て、出家させよと臣下の藤原清貫に命じる。清貫は嘆くが、蝉丸は、わが身の後世を思えばこその帝のお考
院[]安楽寺名称：安楽寺所在地：高知県高知市位置：テンプレート:ウィキ座標度分秒山号：妙色山宗派：真言宗豊山派本尊：阿弥陀如来創建年：（伝）延喜年間（901年~923年）開基：（伝）菅原高視正式名：妙色山 安楽寺詳しくは別項安楽寺を参照。前後の札所[]四国八十八箇所29 国分寺
0m）には、如意輪堂（重文）と開山堂（重文）と白山大権現が並ぶ。山頂から笠取山に向かう途中に奥の院がある。薬師堂（国宝）醍醐天皇の勅願により延喜7年（907年）頃に聖宝（理源大師）により創建。現存の堂は保安2年（1121年）の建立。入母屋造、檜皮葺き。正面5間、側面4間。側面の柱
A. 923年とは、延喜23年、延長元年、皇紀1583年、中国五代後梁の龍徳3年、後唐の同光元年、十国呉の順義3年、呉越の龍徳3年、閩の同光元年、南漢の乾亨7年、前蜀の乾徳5年、遼の天賛2年、于闐の同慶12年、朝鮮の高麗の天授6年、後百済の正開24年、仏滅紀元1377年、ユダヤ暦
卯、中国の唐の天祐4年、五代後梁の開平元年、十国の呉の天祐4年、前蜀の天復7年、遼の太祖元年、中国周辺の渤海の開元年、南詔の安国5年、日本の延喜7年、皇紀1567年、朝鮮の新羅の孝恭王10年、泰封の聖冊3年、後百済の正開8年、檀紀3240年、仏滅紀元1449年、イスラム暦294年
4:10NEW!所要時間：約 13 分で読めます▽タグ一覧☆安倍晴明☆『安倍あべの晴明せいめい』は、平安時代に実在した陰陽師。▽目次【概要】延喜21年1月11日生まれ、寛弘9月26日没*1と伝えられる。伝承によれば大阪生まれだが異説もある……というか、よく解っていない。父は大膳大
A. 911年とは、日本の延喜11年、中国の後梁の開平5年、閩の開平5年、前蜀の天祐8年、桀燕の応天元年、後百済の正開12年、仏滅紀元206年、ユダヤ暦510年、ノルマン人の一部族長・ロロがノルマンディー公となった年です。参考URL:https://ja.wikipedia.or
一視される。※祓戸四柱の神々には異説あり。悪神とも解釈される八十禍津日神・大禍津日神・神直毘神・大直毘神の名が上げられる事もあるが、上記の「延喜式」の神々と同体ともされる。また、単に死をタブー視しているだけで現代の“悪”とは合致しないとも考えられる。■火之加具土神(ヒノカグツチ)
ぼ無い(精霊だし)が、11～12歳くらいの女の子と目されている。公式絵では二人ともスカートをはいているし。公式twitterでは1119歳(延喜1年生まれ)を自称していたことがあったが本当かどうかはよくわからない。ヒメは、鮮やかなピンク髪で快活な声が特徴。わがままでちょっとお転婆