真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング（仮） - あなごクンのうぃき
功19並18猶お怨嫉多18羅什三蔵18大覚世尊18善無畏等18相待妙18方等経18師子王18四天下18前四味18入道殿18倶舎宗18餓鬼18顕教18阿鼻18迷惑18衆星18蒙古18聖道18眼前18相似18皆是18王法18法皇18正行18所従18慈悲18悪世18帰伏18勅宣18入道
功19並18猶お怨嫉多18羅什三蔵18大覚世尊18善無畏等18相待妙18方等経18師子王18四天下18前四味18入道殿18倶舎宗18餓鬼18顕教18阿鼻18迷惑18衆星18蒙古18聖道18眼前18相似18皆是18王法18法皇18正行18所従18慈悲18悪世18帰伏18勅宣18入道
如意宝珠15天親菩薩15善導和尚15南三北七15十界互具15薬王品15無量劫15方便品15御入滅15天親等15十二年15初成道15了義経15顕教15顕密15雨下15邪法15諍論15証拠15罵詈15罪人15縁覚15相似15目連15玄奘15煩悩15水火15悪口15御覧15御用15強盛
19 Fri 10:01:14NEW!所要時間：約 3 分で読めます▽タグ一覧■鬼子母神『鬼子母神(きしぼじん、きしもじん)』は、大乗仏教(顕教)の尊格。呼び名については基本的に呉音に準じる仏教用語に倣えばきし“も”じんだが、鬼子母神前の様にきし“ぼ”じんの呼び名も一般名詞として
陽公起祖之第二子也1 四月卅日五月卅日六月1 又仏滅後一千五百余年1 佐渡国府阿仏房尼御前1 下山兵庫五郎殿御返事1 ‾大師結智拳印向南方1顕教三部密教二部云云1非謂専約本迹為権巧也1非孔門則三王四代之訓1非大師則三乗四教之旨1雖讃法華経還死法華心1雖四不同以法為本云云1隣国有聖
日本で確立した分類である雑密・純密をそれぞれ大まかにインド密教の前期・中期に対応させることが多い。真言宗においては、伝統的には、「密教」とは顕教と対比されるところの教えであるとされる。インドの後期大乗仏教の教学（顕教）と後期密教とを継承したチベット仏教においても、大乗を波羅蜜乗（
A. 顕教とは、仏教の中で公然と明らかに説かれた教えのことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%95%E6%95%99
A. 顕密とは、仏教において、教義や修行の方法、教理などを表すために用いられる用語です。具体的には、教義的な面においては、密教と顕教を併せたものを指し、密教は秘密の教え、顕教は公に明らかにされた教えという意味があります。参考URL:https://ja.wikipedia.org
表現としては「現世肯定的」だが、あくまで即身成仏的な密教思想のなかでの表現ということ。概して言うなら、、密教の体系は「バクティ（帰依）的」、顕教の体系は「ジニャーナ」、といえる。前記「覚者たちの言葉（ルパート・スパイラ解説）」でいうと、（あるいみ）密教は③、顕教は② である。空海
感動詞-一般29成る動詞-非自立可能29強盛名詞-普通名詞-形状詞可能29不便名詞-普通名詞-形状詞可能29信受名詞-普通名詞-サ変可能29顕教名詞-普通名詞-一般29閻魔名詞-固有名詞-一般29邪正名詞-普通名詞-一般29王法名詞-普通名詞-一般29数数名詞-普通名詞-一般29
対S大乗S大人S実語S初成道S始S泥S｛SおS｝S夕S説S所説皆真実也S但S仏教S入S五十余年S経々S八万宝蔵S勘S小乗S大乗S権経S実経S顕教密教S軟語S語｛S｝S実語妄語S正見邪見等S種々S差別S但S法華経計S教主釈尊S正言也S三世十方S諸仏S真言也S大覚世尊S四十余年S年限
2/09 Fri 10:43:35NEW!所要時間：約 4 分で読めます▽タグ一覧●目次■文殊菩薩(もんじゅぼさつ)『文殊菩薩』は大乗仏教(顕教)の尊格の一つ。古代インドの実在の人物とされ、仏の知恵(智慧)を特に象徴しているとされる。“三人よらぱ文殊の知恵”等と言われるように、民
ル)』、正式には『薬師瑠璃光如来(梵:バイシャジャ・グル・ヴァイドゥーリャ・プラバ・ラージャ=薬師如来即ち東方浄瑠璃世界の王)』は大乗仏教(顕教)の尊格。現在知られている顕教の如来の中でも、最も古い時期から日本にも伝来して広く信仰を集めた。東方浄瑠璃浄土(世界)の教主であり、菩薩
不浄金剛ふじょうこんごう”、“火頭金剛かとうこんごう”と云った呼び名がある。見た目からしてガチガチの密教尊なのだが、不動尊辺りとは別の意味で顕教(普通の寺門)や一般層にも馴染み深い尊格であり、真言宗や天台宗系寺門のみならず、禅宗や日蓮宗でも信仰が見られる。特に知られているのが手洗
n 13:23:18NEW!所要時間：約 9 分で読めます▽タグ一覧■弁才天「弁才天」、或いは「弁財天」はインド神話に起源を持ち、大乗仏教(顕教)にも取り入れられた女神。略して“弁天”様と云う呼び名でもお馴染み。我が国では仏教の伝来と共に伝わり、その後の神仏習合を経て、民間でも仏
2024/02/02 Fri 11:13:25NEW!所要時間：約 7 分で読めます▽タグ一覧■弥勒菩薩『弥勒菩薩みろくぼさつ』は大乗仏教(顕教)の尊格の一つ。梵名はマイトレーヤ。弥勒はこの梵語サンスクリット語読みのマイトレーヤ、或いは巴語パーリ語読みのメッテーヤを音写した呼び名
/11/02 Thu 12:56:25NEW!所要時間：約 6 分で読めます▽タグ一覧■観世音菩薩『観世音菩薩かんぜおんぼさつ』は大乗仏教(顕教)の尊格の一つ。紀元前の初期大乗仏教の発生の頃には既に誕生していたとされる、信仰専門の仏尊である。補陀落ふだらく浄土に住み、勢至菩薩と共
24/02/09 Fri 10:43:32NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧■普賢菩薩(ふげんぼさつ)『普賢菩薩』は大乗仏教(顕教)の尊格の一つ。梵名をサマンタ普く=バドラ賢いと云い、これを訳して普賢、或いは遍吉と呼ぶ。悟りを拓く為に決して折れることのない心=不空堅
024/02/02 Fri 11:14:15NEW!所要時間：約 9 分で読めます▽タグ一覧■毘沙門天『毘沙門天びしゃもんてん』は大乗仏教(顕教)の尊格の一つ。天部諸尊の中でも特に有力な神性の一つであり、四天王の一柱として、北方の守護者たる『多聞天たもんてん』の名前でも知られる。
42NEW!所要時間：約 12 分で読めます▽タグ一覧■阿弥陀あみだ如来にょらい『阿弥陀如来(梵名:アミターバ、アミターユス)』は大乗仏教(顕教)の尊格。西方極楽浄土の教主。浄土宗、浄土真宗の本尊としても知られる。大乗仏教が成立していく中で誕生した顕教の代表的な尊格であり、日本に
道場とすると共に、唐から請来した経典や法具を唐院に収蔵した。貞観8年（866年）、太政官から円珍に伝法の公験（くげん、証明書）が与えられた。顕教、密教に加えて修験道を兼学する円珍の伝法は、これによって政府の公認を得たわけであり、天台寺門宗ではこの時をもって開宗と見なしている。貞観