アマテラス - 女神転生ウィキ
つかみ）の使者達を大国主神の元へ次々と派遣した。最終的に武力によって葦原中国が平定され、いよいよ天忍穂耳命が降臨することになったが、その間に邇邇芸命（ににぎのみこと）が生まれたので、孫に当たるニニギを降臨させた（「葦原中国平定」「天孫降臨」を参照）。その時八尺鏡を自身の代わりとし
つかみ）の使者達を大国主神の元へ次々と派遣した。最終的に武力によって葦原中国が平定され、いよいよ天忍穂耳命が降臨することになったが、その間に邇邇芸命（ににぎのみこと）が生まれたので、孫に当たるニニギを降臨させた（「葦原中国平定」「天孫降臨」を参照）。その時八尺鏡を自身の代わりとし
記紀神話に於ける天皇家の支配の正統性を示すべく創作、或いは系譜に取り込まれた神々の事であり、特に皇祖神・天照大御神から天孫・天津日高日高番能邇邇芸命を経て、初代・神武天皇に至る系譜が記紀神話の中心にして柱となる。記紀神話に併せて創作されたカミも多く、これらは王朝支配の広がりと共に
種の神器の一つである八尺瓊勾玉の製作者。その後、地上界の盟主・大国主大神から葦原の中つ国を譲り受けた天照大御神は、地上界を統治させるため孫の邇邇芸命ニニギノミコトに天降りをさせるのだが、玉祖命は邇邇芸命のお供である五伴緒いつとものをの一柱として同行したという。残念ながら名前のみの
となった。大黒様は、米俵に乗って、七宝の袋と打出の小槌を手にした、五穀豊穣の神様である。「古事記」では天孫・天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(ニニギノミコト)に国譲りを行った神として伝えられている。記紀神話では地上に降りた須佐之男神(スサノオノミコト)から続く血統に組み込
も大きな特徴と云える。また、皇室の祖神=つまりは、ご先祖様であるとされている。孫にあたり、天皇家の祖となった天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(ニニギ)が、高天原から地上に降りて、大国主神オオクニヌシより支配権を譲られ、以降は地上に定着したからで、これを天孫降臨と云う。因み
とりのまい)は岩戸隠れの際に舞った神楽が元ネタだと思われる。北風と太陽のような対照的な舞い。まない天真名井(あまのまない)は天照大御神の孫の邇邇芸命(ににぎのみこと)が降臨した地に湧いたとされる御神水が元ネタだと思われる。大兄太子・入鹿・中砥生美・遠智要(ノベライズ)大化の改新の
やジャンルなどでの必需品を「三種の神器」と呼ぶことがある。●日本神話日本神話においては天孫降臨において天孫の天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命アメノニギシクニノニギシアマツヒコヒコホノニニギノミコト、が天照大御神より皇位の証として渡され以降代々大王家に伝わるようになった。◆
神として知られる豊受大神宮：外宮（げくう）豊受大御神（とようけのおおみかみ）主祭神以外については、各宮の項目を参照。神話と創祀[編集]天孫・邇邇芸命が降臨した（天孫降臨）際、天照大御神は三種の神器を授け、その一つ八咫鏡に「吾が児、此の宝鏡を視まさむこと、当に吾を視るがごとくすべし