真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき

諸白衣持刀1 十年仏法末滅＜十年仏法末＞1 佐渡国流人僧日蓮引率弟子等1 仏滅後一千四百三十余年之間1顕現自在力為説円満経等云云1非闇証禅師誦文法師所能知也1雖以五無間具猶能発此大道意1贈同我後哲＜則贈同我後哲＞1著有法相宗＜著有法相宗者＞1苦得尼乾命終之後生三十三天1自浄土三部

更新日：2020-05-07 05:38:58

真筆遺文で使われてる単語ランキング（形態素解析） - あなごクンのうぃき

詞-一般2諸学名詞-普通名詞-一般2諸名名詞-普通名詞-一般2諸分名詞-普通名詞-一般2諌め名詞-普通名詞-一般2説文名詞-普通名詞-一般2誦文名詞-普通名詞-一般2語用名詞-普通名詞-一般2誑言名詞-普通名詞-一般2許り名詞-普通名詞-一般2親類名詞-普通名詞-一般2親疎名詞-

更新日：2020-05-06 03:31:20

A. 47字の仮名を用いて作られた五七調の誦文で、大為爾の歌とは、言葉の意味や韻律の美しさから、古代の日本語の音韻や表現の豊かさを象徴する言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%82%BA%E7%88%BE%E3

更新日：2024-03-26 02:12:45

S云S此十重観法横竪収束微妙精巧S初則簡境真偽S中則正助相添S後則安忍無著S意円法巧該括周備規矩初心S将送行者到彼薩雲［初住也］S非闇証禅師誦文法師所能知也S蓋由如来積劫之所懃求S道場之所妙悟S身子之所三請S法譬之所三説S正在茲乎S此S十重S観法S横竪S収束S微妙精巧S初S則S境

更新日：2020-05-06 02:42:22

諸白衣持刀1 十年仏法末滅＜十年仏法末＞1 佐渡国流人僧日蓮引率弟子等1 仏滅後一千四百三十余年之間1顕現自在力為説円満経等云云1非闇証禅師誦文法師所能知也1雖以五無間具猶能発此大道意1贈同我後哲＜則贈同我後哲＞1著有法相宗＜著有法相宗者＞1苦得尼乾命終之後生三十三天1自浄土三部

更新日：2020-05-07 05:35:51

日蓮引率弟子等1 仏滅後一千四百三十余年之間1｛下段｝ 生身不動明王拝見1［同七云］若執迹果為本果者1顕現自在力為説円満経等云云1非闇証禅師誦文法師所能知也1雖以五無間具猶能発此大道意1贈同我後哲＜則贈同我後哲＞1覚徳比丘却後寿終亦得往生阿1著有法相宗＜著有法相宗者＞1苦得尼乾命

更新日：2020-05-06 02:15:30