国津神 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
49NEW!所要時間：約 13 分で読めます▽タグ一覧◆国津神◆「国津神(くにつかみ)」は日本神話に登場してくる神々。主に出雲系と呼ばれる、記紀神話にて高天原への国譲りによって王朝支配を受け入れたカミがこう呼ばれるが、蝦夷に代表される様な中央政権樹立後に平定された氏族や地方のカミ
49NEW!所要時間：約 13 分で読めます▽タグ一覧◆国津神◆「国津神(くにつかみ)」は日本神話に登場してくる神々。主に出雲系と呼ばれる、記紀神話にて高天原への国譲りによって王朝支配を受け入れたカミがこう呼ばれるが、蝦夷に代表される様な中央政権樹立後に平定された氏族や地方のカミ
的なカミとは成り立ちや性格に違いがあり、一般的なカミの様に自然の恵みや脅威への感謝と畏れ、人々の生活の営みの中から自然発生したカミではなく、記紀神話の成立時に政治、宗教的な意図を以て編纂、或いは創作されたカミであると考えられている。*1この様な経緯から誕生した神々の為か、当初は記
W!所要時間：約 11 分で読めます▽タグ一覧◇天津神◇「天津神(あまつかみ)」は日本神話に登場してくる神々。天孫系、或いは大和系と呼ばれる記紀神話にて王朝支配と天皇家の支配の正統性を示す為の系譜に組み込まれたカミの事をこう呼ぶ。地祇(国津神)に対応した天神(てんじん)と云う呼び
が、伊勢神宮と月読神社ではツキヨミと呼ぶ。また、『日本書紀』では月神つきのかみ、月弓尊つくゆみのみこと、月夜見尊、月読尊とも記述されている。記紀神話にて、アマテラス、スサノオと共に三貴子さんきし*1の一柱として数えられる位の高い神。基本的には月の神、夜の神、と云われているが異説も
五穀豊穣の神様である。「古事記」では天孫・天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(ニニギノミコト)に国譲りを行った神として伝えられている。記紀神話では地上に降りた須佐之男神(スサノオノミコト)から続く血統に組み込まれ、国作り(統治の下作り)を行った神とされている。……これらの事
多紀理姫命タキリヒメであるともされている。宗像三女神は、元は海人の宗像氏に信仰されていた、海上の安全な運行を祈願された海流の神であったものが記紀神話に組み込まれたもので、その理由には神功皇后の行った三韓征伐*1にて、宗像氏が重要な働きをしたからであると見なされている。一方、比売神
るが、多くのデザインが新たに描き下ろされている。神霊 LIGHT-LAW唯一神の分霊たち。エロヒム、シャダイなど。天津神 LIGHT-LAW記紀神話に登場する神々のうち、天孫系のもの。ヒノカグツチ、オモイカネなど。ただし、破壊神に分類されるスサノオ、女神に分類されるアメノウズメな
こう、「日の出の刻」は「誰そ彼と太陽」に対するアンサーのようなというか。 -- 名無しさん (2021-10-28 23:51:33) 記紀神話関連は政治的にアレなのでコメ欄に警告があってもいいかもしれない -- 名無しさん (2021-10-29 02:10:26) 著
縄文時代の石器にツチノコに酷似した蛇型の石器があったり、江戸時代の百科事典にツチノコの解説があったり等、結構日本人とは古馴染みっぽい。また、記紀神話に登場する野の神・カヤノヒメは「野槌」という名も持つ為、ツチノコを指すのではないかという説もある。「野槌」とは、柄の抜けた横槌のよう
類系（ドラゴンや蛇） -- eba (2015-05-18 23:27:10) ↑3 あれは凄いチャンポンだったからな・・・ｗとりあえず記紀神話で有名なワードをつっこんだだけだし・・・ -- 名無しさん (2015-11-02 18:52:35) 日本最古の龍神だな･･･
もない神が、最高神天照の名の下に吸収、看板換えが行われた為である。……ひでぇ！……と、言うようなこともなく、元々、『古事記』と『日本書紀』の記紀神話が編纂されたのも、各地の神話を纏めて“おふぃしゃる”たる国家神道が創設されたのも、天皇家と朝廷の名の下に改めて国家を平定しようとする
みこ」の一柱とされているが、「日本書紀」の一書(あるふみ=異聞)ではイザナギとイザナミが蛭子ヒルコに次いで生んだ子ともされており、後付け的に記紀神話に組み込まれた神であったらしい。スサが荒ぶに通ずる事もあってか嵐神、暴神、名前からも須佐の荒ぶる男おのこと説明されている場合もあるが
地神道などに見られるような「全ての人の心に神が内在する」という近代的とも言える神の観念が広まっていた。黒住宗忠は、自らが合一した天照大御神を記紀神話で語られる太陽神、農耕神としての存在よりも、全ての人の心に存在し、合一を果たすことで病気の治癒や魂の救済を可能にする究極存在として説
スターやら食べて(色々な意味で)、合成モンスターを産む能力がある。 -- 名無しさん (2014-09-17 23:29:13) ↑3 記紀神話の天沼矛で海をかき混ぜて最初の大地を生み出す場面や、シュメール神話のティアマトが原初の海水に関連づけられるから、始原神が海（水）に端
:00:38) 北欧神話のユミルが有名ですね。もう少し広義では、殺した神の死体から世界や生命を作る神話のことを「ハイヌウェレ型神話」といい、記紀神話のオホゲツヒメあたりなんかも含まれるそうです。 -- ページ作成者 (2016-12-31 02:07:09) 引き裂いたって感
豆」という漢字が当てられているが、本来「ア」とは「赤」を指す言葉である。*8小豆にはそれ自体に邪気を祓い、更には霊的影響を断ち切る力があると記紀神話の時代から信仰されているのだ。慶弔時に赤飯を炊く習慣はそこから来ていると民俗学者の柳田國男は説を述べており、また、小豆を地面や床に撒
が南米と交流を持っていた根拠とする説もある*9。◇卑弥呼は記紀に登場するのか所在地論争と並んで負けず劣らず盛んに議論されてきたのが、卑弥呼は記紀神話の中に存在を記録されているのか、されているとしたら誰が卑弥呼に対応するのかということである。古代から江戸時代までは、日本書紀の中で該
戦士たちによって退治されているが、一つだけ逃げ延びており、その最後に残った首が劇場版の現代パートに登場したオロチであることが示唆されている。記紀神話に登場する幻獣だが、八つの谷、八つの峰に跨るほどの巨体とされており、完全に怪獣である。洪水などの水害の暗喩とされる一方で、侵略により
宇迦之御霊神をはじめとする御饌津神みけつかみを取りこむことにより、現代に至るまでの神性のもととなった決定的な変化を遂げることになる。日本には記紀神話以前より、山の動物たちを信仰の対象とする汎霊説アニミズム的信仰が存在した。そしてその中でも、稲荷神などと同じように稲の守護者として狐
たデザインとなっている。●三狐神（稲荷神・宇迦之御魂神、及びそれらの遣い）「宇迦之御魂神うかのみたまのかみ」…いなり、こんこん、恋いろは。：記紀神話のウカノミタマ本人。主人公に神通力を与える。「サキ」「ココ」･･･おキツネさまでChu♥：倉稲御魂神の使いである姉妹。子狐なのだが七
の根拠としては、日本建国以来の歴代の天皇が実際に大権を保持し、主体的に行使してきたという歴史的事実自体に求めた。日本の歴史としては建国以前に記紀神話が連続して続いているが、この神話的出来事は、井上毅ら帝国憲法の起草者によって立憲の議論からは除外された。天皇に関わる法的な議論に神話