真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S七難S二十九難S無量S諸難之中S第一S大悪難也S問S曰S此S等S大中小S諸難S何S因S之S起S答S曰S最勝王経S云S見行非法者当生愛敬S於行善法人苦楚而治罰S非法S行S者S見S当S愛敬S善法S行S人S於S苦楚S而S治罰S等云云S法華経S云S涅槃経S云S金光明経S云S由愛敬悪人治
S七難S二十九難S無量S諸難之中S第一S大悪難也S問S曰S此S等S大中小S諸難S何S因S之S起S答S曰S最勝王経S云S見行非法者当生愛敬S於行善法人苦楚而治罰S非法S行S者S見S当S愛敬S善法S行S人S於S苦楚S而S治罰S等云云S法華経S云S涅槃経S云S金光明経S云S由愛敬悪人治
菩薩2此等八家之意正在此也2此乃物類冥召誑惑世間2更有何法甚深勝般若者2是経即是諸経転輪聖王2昔在霊鷲山説妙法華経2易行道者即是浄土門也2於行善法人苦楚而治罰2於一切衆生中亦為第一2文永十一年四月十二日2文永十一年六月十七日2数十年之間百千万之人2故須委明名体及摂法等2提婆達多之
た。クラウチ・ジュニアが脱獄した際には世話人になり、彼の日常生活を支えた。世話人として彼女は母親のように接して献身的に振舞い、父親に息子の素行善良な振舞いに何かしらの見返りを与えて欲しいと懇願したこともあった(素行善良な振舞いは服従の呪文の副産物である)。ウィンキーはクラウチ・ジ
各話タイトル第一 僧行善、依観音助従震旦（くわんおんのたすけによりてしんだんより）歸り来れる語第二 伊豫國越智直、依観音助従震旦（くわんおんのたすけによりてしんだんより）返来語第三 周防の國の判官代、依観音助存命（くわんおんのたすけによりていのちをながらへ）たる語第四 丹後の國の
霊がラスボスとして登場したり、鬼が平然と出てきたり、それらに対し神々から力を得て戦うなどかなりフィクション性が強いものとなっている。これは「行善という法師が、本編で起こったことを聞いて独自解釈した話を語っている」という形式であるため。早い話が劇中劇。冥人が4人登場するのも、「冥人
紹係1易行道者即是浄土門也1日本東寺元祖弘法大師1日本乃至一閻浮提一同1日本一州上下万民一人1既知非是法華之前顕露1既云倶黙倶説互不相知1於行善法人苦楚而治罰1於末世中＜於末法中＞1於後五百歳必応流伝也1於三部中此教為王云云1於一仏乗開出帯二帯三1文永十一年二月十四日1文永八年九
選出2 義務3 権利4 首席一覧5 関連項目6 出典選出学年始めに校長は7年目の生徒から男女1名ずつを首席に任命した。学業成績や勤勉さ、素行善良、学生の評判などが選考の上での参考となる。その選考過程から監督生は首席に選べる可能性が高いが、必要条件ではない。監督生でも首席に選ばれ
菩薩2此等八家之意正在此也2此乃物類冥召誑惑世間2更有何法甚深勝般若者2是経即是諸経転輪聖王2昔在霊鷲山説妙法華経2易行道者即是浄土門也2於行善法人苦楚而治罰2於一切衆生中亦為第一2文永十一年四月十二日2文永十一年六月十七日2数十年之間百千万之人2故須委明名体及摂法等2提婆達多之
膳：真那胡敬二茶店の婆さん：末成由美庄左衛門：梶本潔木賃宿の主：多賀勝一村人：川鶴晃裕村人：川上真人第18話2月24日消えた御老公福山大西信行善太郎：佐野圭亮お米：林美穂中山主膳：石田太郎茂十：三田村賢二坂田：野仲功三次：佐藤亮太旅人：池乃めだか太吉：吉田智則役人：峰蘭太郎里見浩
」や「亡霊」ではインパクトに欠けるとしてGhostは「冥人」の造語で訳されることになった。その結果ゆなは新たな伝説の産みの親となり、ひいては行善によって冥人奇譚が紡がれることになった。追記・修正は浜で死にました…。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(time=6
様ッ！！前田利家我ハ傾キノ最極端ッ！四方に八方躍り出ヨッ！命ガ惜しクば自害セヨッ！！前田利家さあ試合オウッ！ サア刺合おうッ！ 奇行蛮行、悪行善行、豪華絢爛、天下布武ッ！又左が凶槍、轟り立て！ サア、死合応ぞォォォッッッ―――！やくも――ひぅっ！？なんて声がや……身体ごと吹き飛ば
オオオオオォォォオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオオッ！！殿…………！前田利家さあ試合オウッ！ サア刺合おうッ！ 前田利家奇行蛮行、悪行善行、豪華絢爛、天下布武ッ！前田利家又左が凶槍、唸りに呻れ！ サア、死合応ぞォォォッッッ―――！後半高崎城長谷堂城、力を貸して！ここで勝負
人名-一般2覚朝名詞-固有名詞-人名-一般2覚明名詞-固有名詞-人名-一般2襄王名詞-固有名詞-人名-一般2行基名詞-固有名詞-人名-一般2行善名詞-固有名詞-人名-一般2虞舜名詞-固有名詞-人名-一般2良弁名詞-固有名詞-人名-一般2至仏名詞-固有名詞-地名-一般2聞得名詞-固