真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_3文字以上編 - あなごクンのうぃき
生憂悔1聞大乗実慧1聞三諦名 1聖師−凡師1聖人鎌倉中1聖人生滅有1聖人之本也1聖人之住処1耶輸多羅女1而門人皆嗔1而空処空故1而有養有故1而文並約略1而実不滅度1而南岳之告1者大地微塵1者去年今年1者兄弟九人1習禅篇之二1習因習果也1義釈十四巻1義理顛倒也1羅什三蔵訳1羅什三蔵
生憂悔1聞大乗実慧1聞三諦名 1聖師−凡師1聖人鎌倉中1聖人生滅有1聖人之本也1聖人之住処1耶輸多羅女1而門人皆嗔1而空処空故1而有養有故1而文並約略1而実不滅度1而南岳之告1者大地微塵1者去年今年1者兄弟九人1習禅篇之二1習因習果也1義釈十四巻1義理顛倒也1羅什三蔵訳1羅什三蔵
更新日:2020-05-07 05:38:58
諦名 1聖智之君有1聖教皆滅尽1聖師-凡師1聖人鎌倉中1聖人生滅有1聖人之本也1聖人之住処1耶輸多羅女1而門人皆嗔1而空処空故1而有養有故1而文並約略1而実不滅度1而南岳之告1者去年今年1者兄弟九人1習禅篇之二1習因習果也1義釈十四巻1義理顛倒也1義文理淵博1羅什三蔵訳1羅什三蔵
更新日:2020-05-06 02:15:30
年数を勝手に二倍に解釈するのは牽強付会との意見もある。また、『翰苑』巻30の逸文に、倭人の出自について「自帯方至女國万二千余里 其俗男子皆黥而文 聞其旧語 自謂太伯之後 昔夏后小康之子 封於会稽 断髪文身 以避蛟龍之害 今倭人亦文身 以厭水害也」と、自ら太伯(たいはく)の後と称し
更新日:2023-06-05 14:31:25
生憂悔1聞大乗実慧1聞三諦名 1聖師−凡師1聖人鎌倉中1聖人生滅有1聖人之本也1聖人之住処1耶輸多羅女1而門人皆嗔1而空処空故1而有養有故1而文並約略1而実不滅度1而南岳之告1者大地微塵1者去年今年1者兄弟九人1習禅篇之二1習因習果也1義釈十四巻1義理顛倒也1羅什三蔵訳1羅什三蔵
更新日:2020-05-07 05:35:51
事為観S釈S中S廿五法S一々皆悉S事S託S観S為S以S円解S生S弘S二S云S止観者此去乃至非行非坐S並粗准本経示観門之語S縦似於十観之相有S而文並約略S未可以弁観法始終S初発大心及下三略S亦復如是S故此五章但名大意S此文謹依両経粗列S語簡意遠S不可謬判S若欲消釈S必善下文十乗観法
更新日:2020-05-06 02:42:22
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祟り
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グロ回
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