興福寺 - 巡礼 Wiki
尊薬師如来の向かって左に安置。鎌倉時代、建久7年（1196年）、定慶（じょうけい）の作。維摩は大乗仏教の重要経典の一つである「維摩詰所説経（維摩経）」に登場する伝説上の人物で、在家仏教徒の理想像とされる。興福寺では山階寺の創建直後に藤原鎌足が維摩経を講賛・供養する維摩会を始めさせ
尊薬師如来の向かって左に安置。鎌倉時代、建久7年（1196年）、定慶（じょうけい）の作。維摩は大乗仏教の重要経典の一つである「維摩詰所説経（維摩経）」に登場する伝説上の人物で、在家仏教徒の理想像とされる。興福寺では山階寺の創建直後に藤原鎌足が維摩経を講賛・供養する維摩会を始めさせ
元来は女神であったとされる諸仏の悟りの母たる般若菩薩を掲げるが、後にはこうした関係からか文殊菩薩と般若菩薩を同体とする見方も生まれている。『維摩経』によれば、仮病に倒れて釈尊の説法場に参じられないことを悔やむ論客で知られた維摩居士を見舞うように釈尊が命じるも、論戦で破れるのを恐れ
須弥山1 順次生1 離苦地1 離別忍1 迹仏果1 辰三月1 見我…1 西山殿1 華厳円1 荊谿云1 般若経1 般若円1 自在力1 聖道門1 維摩経1 終南山1 等云云1 第四禅1 相応因1 相待妙1 瓶沙王1 王日殿1 玄義一1 無色界1 烈士云1 深密経1 浄土門1 浄土宗1
登録日：2011/02/12(土) 04:32:59更新日：2023/10/13 Fri 13:51:22NEW!所要時間：約 2 分で読めます▽タグ一覧仏教の初期大乗経典の一つ。在家の人間である主人公、維摩詰（ビマーラキールティ Vimalakirti）が仏の十大弟子や菩薩をこ
A. 維摩経とは、大乗仏教経典の一つであり、維摩居士（ヴィマラキールティ）という人物の生き様を通じて、仏教の教えや道徳を説いた経典です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E6%91%A9%E7%B5%8C
をじゆぢせること）第卅七 震旦并州の道如、書寫方等生浄土語（はうどうをしよしやしてじやうどにうまれたること）第卅八 震旦會稽山陰縣書生、書寫維摩経生浄土語（ゆいまきやうをしよしやしてじやうどにうまれたること）第卅九 震旦法祖、 於閻魔王宮講楞嚴経語（えんまわうぐうにおいてりようご
A. 聖徳太子によって著されたとされる、法華経・勝鬘経・維摩経の解釈書のこと。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%B5%8C%E7%BE%A9%E7%96%8F
須弥山1 順次生1 離苦地1 離別忍1 迹仏果1 辰三月1 見我…1 西山殿1 華厳円1 荊谿云1 般若経1 般若円1 自在力1 聖道門1 維摩経1 終南山1 等云云1 第四禅1 相応因1 相待妙1 瓶沙王1 王日殿1 玄義一1 無色界1 烈士云1 深密経1 浄土門1 浄土宗1
と読み替え、「悟りを求める人はみな菩薩」とした。 大乗の側から小乗への批判がはじまる 般若経は小乗出家者を批判、(紀元1〜2世紀ごろ成立の)維摩経は保守的な部派仏教を糾弾。 大乗による差別：声聞・縁覚は永久に成仏できない、歴劫修行釈尊滅後、小乗・大乗双方による差別が生じ、「どちら
経・善見変化文殊問法経)No473 妙吉祥菩薩所問大乗法螺経(←法螺経・妙吉祥所問法螺経)No474 維摩詰経(2巻)支謙訳(←普入道門経・維摩経・仏法普入道門経・仏法普入道門三昧経・維摩詰所説不思議法門経)No475 維摩詰所説経(3巻)鳩摩羅什訳(←維摩詰経・不可思議解脱経)
須弥山1 順次生1 離別忍1 迹仏果1 辰三月1 見我…1 西山殿1 薬師経1 華厳円1 荊谿云1 般若経1 般若円1 自在力1 聖道門1 維摩経1 終南山1 等云云1 第四禅1 相応因1 相待妙1 瓶沙王1 王日殿1 玄義一1 無色界1 烈士云1 火クワ1 深密経1 浄土門1
世尊定S給S其S故S父母S家S出S出家S身S必S父母S二乗S自身S解脱SおS利他S行S設S分分S利他S父母等S永不成仏S道S入S不知恩S者S維摩経S云S維摩詰又問文殊師利S何等為如来種S答曰S一切塵労之疇為如来種S雖以五無間具猶能発此大道意S維摩詰S又文殊師利S問S何等S如来S種