真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき
諸経S浅機S取S而S人師此S義S弁S故S法華経S機S深S取S事S破S云S恐人謬解者不測初心功徳之大S而推功上位蔑此初心S故今示彼行浅功深以顕経力S恐S人謬S解S者初心S功徳之大S測S功S上位S推S此S初心S蔑S故S今彼S行浅S功深S示S以S経力S顕S[已上]S以顕経力S釈S意趣S
諸経S浅機S取S而S人師此S義S弁S故S法華経S機S深S取S事S破S云S恐人謬解者不測初心功徳之大S而推功上位蔑此初心S故今示彼行浅功深以顕経力S恐S人謬S解S者初心S功徳之大S測S功S上位S推S此S初心S蔑S故S今彼S行浅S功深S示S以S経力S顕S[已上]S以顕経力S釈S意趣S
3臣民3腎蔵3胸臆3胎経3胎内3肇公3聖言3聖師3耳根3而已3者等3者此3者歟3翳眼3義類3義朝3義成3罪滅3縁起3維摩3経計3経有3経巻3経力3純陀3粗此3答云3等程3等是3符合3竹杖3空海3空処3稲米3種{3秘蔵3秘書3私宅3福徳3福報3神仏3神也3祖父3知音3眼有3真丹3眇
慇懃三請2以不足三寸舌根而謗覆面舌之所説教時2以下殺因縁堕於地獄畜生餓鬼具受下苦2‾若悩乱者頭破七分有供養者福過十号2‾能化所化倶無歴劫妙法経力即身成仏2‾唯真言法中即身成仏故是説三摩地法2雖著袈裟猶如猟師細視徐行如猫伺鼠2雖信仏性是衆生有不必一切皆悉有之2雖云発心十種不同及四三
きやうをたもてること)第四五 震旦梓洲の郪縣の姚待、寫四部大乗語(しぶのだいじようをうつせること)第四六 震旦張の謝敷、依藥師経力除病語(やくしきやうのりきによりてやまひをのぞけること)第四七 震旦張の李通、書寫藥師経延命語(やくしきやうをしよしやしていのちをのべた
利弗慇懃三請2以不足三寸舌根而謗覆面舌之所説教時2以下殺因縁堕於地獄畜生餓鬼具受下苦2若悩乱者頭破七分有供養者福過十号2能化所化倶無歴劫妙法経力即身成仏2唯真言法中即身成仏故是説三摩地法2雖著袈裟猶如猟師細視徐行如猫伺鼠2雖信仏性是衆生有不必一切皆悉有之2雖云発心十種不同及四三昧
多武の峰の増賀聖人の語第卅四 書寫の山の性空聖人の語第卅五 神名の睿實持経者の語第卅六 天王寺の別當、道命阿闍梨の語第卅七 信誓阿闍梨、依経力活父母語(きやうのりきによりてぶもをよみがへらしめたること)第卅八 天台の圓久、於葛木山聞仙人誦経語(かづらきやまにしてせんにんのじゆき
やうをうつせること)33~40第四一 震旦仁壽寺の僧道愻、講涅槃経語(ねはんぎやうをかうぜること)第四二 震旦李の思一、依涅槃経力活語(ねはんぎやうのりきによりてよみがへれること)第四三 震旦陳公夫人、豆盧氏、誦金剛般若語(こんがうはんにやをじゆせること)第四四 河