真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S説S今説S当S説S之金言S吐S而於其中S此法華経S最為難信難解S而S其S中S於S此S法華経最S為S難信難解S説S時S多宝如来S地S踊出S妙法蓮華経皆是真実S証誠S分身S諸仏十方S尽S一処S集SっS舌S梵天S付S今S此S義S以S余S推察S加S唐土日本S渡S所S五千S七千余巻S諸経
S説S今説S当S説S之金言S吐S而於其中S此法華経S最為難信難解S而S其S中S於S此S法華経最S為S難信難解S説S時S多宝如来S地S踊出S妙法蓮華経皆是真実S証誠S分身S諸仏十方S尽S一処S集SっS舌S梵天S付S今S此S義S以S余S推察S加S唐土日本S渡S所S五千S七千余巻S諸経
槃経207華厳経185真言宗139一切経126四十余年117伝教大師115又云112天台宗103教主釈尊100天台大師99一切衆生98南無妙法蓮華経95釈迦仏95華厳宗92一念三千88無間地獄85無量義経81恐々謹言75小乗経72御返事70御弟子62念仏者58寿量品58大日経等5
102天台大師102般若102如来101涅槃101大100竝100宗100余99勝劣99開99物99汝98教主釈尊98聖人97末代95南無妙法蓮華経95浄土95謂95断95師95合94釈迦仏94釈尊94止観94引94命93又云93重93習93四92守護91一念三千91程90華厳宗
09凡夫109功徳108天台宗103教主釈尊100念仏100弟子100天台大師99小乗99一切衆生98勝劣98二乗98末法97末代97南無妙法蓮華経95釈迦仏95釈尊94華厳宗92正法92般若91大地90聖人89我等89一念三千88弘通86無間地獄85禅宗85守護84浄土83已上
土は日本国であることを「法華翻経の後記」「慧心の一乗要決」等を引いて明らかにされている。 更には広く法華の法体を明らかにするために、第一に妙法蓮華経の五字の深義を釈され、第二に十界互具、一念三千の法門を示して皆成仏道の妙理を明かし、第三に相待・絶待の二妙を示して法華開顕の妙用を明
要を紹介する。この節の加筆が望まれています。教学と教義[編集]日蓮が説いた本尊・題目・戒壇を三大秘法として、諸経の王と位置付けられる経典、妙法蓮華経（法華経）を釈迦の本懐にして最高無上としている。題目（南無妙法蓮華経）を唱えること（唱題）を重視している。「南無妙法蓮華経」とは「妙
2 Generating with seed: "＃ 南条兵衛七郎"＃ 南条兵衛七郎殿御入らを中、或は仏法をはいたるべきか。 答て云く 妙法蓮華経の題目計りをばつとして候。 此れ等の人々は仏をなすべきか。 又云く 涅槃経に云く 我が滅後六百年、一年、日蓮が弟子等、法華経
自性般若波羅蜜多経No261 大乗理趣六波羅蜜多経(←理趣六度経・理趣六波羅蜜多経・六波羅蜜経)【第9巻 法華部全・華厳部上】No262 妙法蓮華経(←観音経〔第25品〕・新法華経・法華経)No263 正法華経(←方等正法華経)No264 添品妙法蓮華経(←添品法華経・妙法蓮華経
元初自受用報身如来の再誕、法即人の主師親三徳、本因妙の教主日蓮大聖人が仏宝であり、人即法の本地難思の境智冥合、事の一念三千、無作本有の南無妙法蓮華経の大曼荼羅が法宝であり、大白法を正しく継承された日興上人を随一とする歴代の法主上人が僧宝である。」。多宝塔や釈迦・多宝如来、等の仏像
日：、昨日：コンテンツ■いちおう完結で、随時追記 わたしのお経本：読経するなら英語でやれば一石二鳥だなと。 経典成立史まとめ：メモ。 超速妙法蓮華経：法華経は長いので、独断と偏見でギュッと縮めた。 テキスト分析：真筆遺文などの分析。単語の出現頻度とか。■作成中 八偈品和訳：石飛道
リーを書いていく。個人の感想も含まれる。けど、法華経は成立背景を知ってると理解が捗ると思うので、ざっとここにまとめた。ざっと。※最下部に「妙法蓮華経にはなくてサンスクリットの法華経にはある帰敬文」を掲載してます。もしかしたら、それが本当の超速法華経なのかもしれない。超速法華経前半
sent.一切の如来、一切の辟支仏、一切の声聞、過去未来現在における一切の菩薩を礼拝します。THE LOTUS SUTRA蓮華のスートラ[妙法蓮華経]Chapter I Introduction第1章 導入[序品第一]※[如是我聞。一時仏住...各礼仏足。退坐一面。]相当部htt
妙法蓮華經姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉 詔譯妙法蓮華經 序品第一如是我聞。一時佛住王舍城。…のように、漢文全文を載せたかったけど、このWiki自体に広告がついてるので、SATの利用規約を守れないことが判明した。泣く泣く諦めた。ここで編集できれば和訳も進むのだけど。ダメなのはダメ。なぜ商
陀仏[両手を挙げておどけながら] クドリャフカ こうやって仰々しく連れてかれるのって昔を思い出しちゃうね サロ わたしもします南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経[手をあわせて] 入江 晶子 [藍司を睨む] トロピィ (……ナリモンに帰るのが更
詞-一般9無為名詞-普通名詞-一般9為本名詞-普通名詞-一般9為我名詞-普通名詞-一般9為大名詞-普通名詞-一般9漸教名詞-普通名詞-一般9法蓮名詞-固有名詞-一般9永観名詞-固有名詞-一般9武家名詞-普通名詞-一般9樹神名詞-普通名詞-一般9権化名詞-普通名詞-一般9梵音名詞-
d 09:39:19更新日：2023/08/10 Thu 17:31:05NEW!所要時間：約 5 分で読めます▽タグ一覧日蓮の仏法(南無妙法蓮華経)を実践する日本の信仰団体。【概要】御本尊は日寛の顕した曼荼羅。日蓮大聖人を御本仏、日興聖人を僧宝とする。牧口常三郎、戸田城聖、池田
ら呼ばれるところから、帝釈天が当寺の本尊と思われがちだが、日蓮宗寺院としての本尊は、帝釈堂の隣の祖師堂に安置する「大曼荼羅」（中央に「南無妙法蓮華経」の題目を大書し、その周囲に諸々の仏、菩薩、天、神などの名を書したもの）である。また、当寺が柴又七福神のうちの毘沙門天にあたることか
9一念三千118100国主118101大王118102太子118103悪人116104禅宗115105大事115106一向115107南無妙法蓮華経113108釈迦仏111109華厳宗111110当世108111出現108112一日108113人師107114入道107115月氏
創価学会の「南妙法蓮華経」は偽物だと判明しています。これはお釈迦様や大聖人にツバし顔に泥を塗る行為です。神や仏の名前を語り人を貶め悪事を働くことは悪魔のすることです。そして、この宇宙で一番の大罪です。大量虐殺よりもです。私は信仰は２０１１年からありますが、宗教には入ったことがあり
A. 南無妙法蓮華経とは、仏教の宗派の一つである日蓮宗や法華宗で唱えられるお題目（唱題）であり、仏様や日蓮大聖人様を信仰する人々に対して唱えられる言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A6%9
観不雨御書＠文永期 依法不依人御書＠文永期 正嘉地震大瑞御書＠文永期 釈迦如来御書＠文永期 不如治大悪御書＠文永期 帰伏正法御書＠文永末期 法蓮抄＠建治元 上野殿御返事＠建治元 一谷入道女房御書＠建治元 妙一尼御前御消息＠建治元真蹟あり撰時抄＠建治元真蹟あり三三蔵祈雨事＠建治元真
羅什訳の妙法蓮華経による。誰か、サンスクリット版の数字教えてください。漢文における百千は「たくさんの」の意味もある。また、幾百千と解することもできる。ここでは、100と1000のだいたい真ん中ということで500にしておく(100×1000=10万じゃないよね？)その他は考え得る最
ソース：http://www.buddhistdoor.com/OldWeb/resources/sutras/lotus/sources/contents.htm(Translated by The Buddhist Text Translation Society in US
...ひゃっ！？ 何よあれ!? ワタリガラス ガイドだよ。 デマ あれは気化リン…あれは気化リン…南無妙法蓮華経 久代 七夜 [光はベットルームに向かってフワフワと動き出す] ファントム 寝れる気がしない。 ワタリガラス ここか。
記帳釈家部 797 西大寺光明真言縁起釈家部 798 法隆寺縁起資財帳釈家部 799 長谷寺霊験記釈家部 800 薬師寺縁起釈家部 800 法蓮院釈迦堂修造勧進帳釈家部 800 内山寺記（応永二十六年真言堂盗人入時日記）釈家部 800 久米寺流記釈家部 800 宀一山記釈家部 8
。説一切有部のことを小乗と呼んだ(龍樹：大智度論)。※「説一切有部の内部からの運動として大乗が起きた」説があり、個人的にこれを支持。→超速妙法蓮華経
序品登場順のまとめ(眷属略)仏 with 大比丘衆12,000人学無学2,000人菩薩摩訶薩80,000人天子・天王八龍王四緊那羅王四阿修羅王四迦楼羅王阿闍世王以下、経本にはない「爾の時に世尊、四衆に圍繞せられ、供養・恭敬・重・讚歎せられて…」以降ここでよく噛む ※噛み方には個人
A. 不退寺は、奈良県奈良市法蓮町にある真言律宗の寺院です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E9%80%80%E5%AF%BA
』などでは、斎藤道三（秀龍）の父とも祖父とされるが、伝承的な仮冒である（実際の道三の前名は松浪の庄五郎、あるいは庄九郎。その実父は新左衛門（法蓮房）で、山城国乙訓郡西岡郷松浪村（現在の京都府乙訓郡大山崎町松浪大字）で、油売りを生業としていた。関連項目[]藤姓木曾氏この記事は 『藤
生没年不詳）は、室町時代後期の油売りの商人で、斎藤道三（秀龍）の実父といわれる。苗字はなく、「松浪」は住居していた地名である。晩年は出家して法蓮房と号し、妙覚寺で生涯を終えた[1]。概要[]山城国乙訓郡西岡郷松浪村[2]で、「山崎屋」と号した油売りの商人を営んでおり、油問屋の奈良
A. 題目とは、日蓮系・法華経系の宗教団体などにおいて勤行の際に用いられる南無妙法蓮華経の文句のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%8C%E7%9B%AE
を掲げた独特の構え。両手を大きく振り下ろして鋭い爪で相手を切り裂き、途中で動きを切り替えて高速の掌底打ちや裏拳、蹴りに移行することも可能。忍法蓮華王忍法ミスディレクションと忍法肩透かしの併せ技から繰り出す残像が見える程の猛ラッシュ。一撃ごとに拳の握りを変えるのが特徴。ミスディレク
A. 日蓮宗とは、鎌倉時代の僧侶、日蓮を開祖とする仏教の宗派です。日蓮宗は、法華経を信仰の中心に据えており、日蓮が唱えた「南無妙法蓮華経」という題目を唱えることを大切にしています。また、日蓮宗は、他宗派に対して排他的ではなく、他宗派の教義を尊重する立場をとっています。参考URL
A. 法華宗とは、妙法蓮華経を依拠教典とする仏教の宗旨を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E5%AE%97
A. 法華とは、仏教の経典のひとつである妙法蓮華経の略称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF
龍神沼の底は利尻島の姫沼と繋がっているとされており、さらに、稚内の歴史を調べた文献には、「昭和40年頃に15名程の行者が竜神沼を訪れ、南無妙法蓮華経を唱えながら沼の周囲を回り続け、40～50周回った時、突如水面がざわめき、周囲は闇に包まれ、沼から龍のような姿が現れた」という。この
A. 門流とは、日蓮門下の分派のうち、妙法蓮華経（法華経）を正法と捉える宗派を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%80%E6%B5%81
A. 法華三部経とは、大乗仏教の経典群で、具体的には『妙法蓮華経』の「序品」、「方便品」、「譬喩品」、「信解品」、「般若心経」の5つをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E4%B8%89%E9%83%
分、如阿梨樹枝にょありじゅし、令百由旬内りょうひゃくゆじゅんない、無諸衰患むしょすいげん、若於にゃくお夢中、亦復漠悩やくぶまくのう――南無妙法蓮華経！」日蓮宗の法華経陀羅尼品にある悪霊退散の祈念文。木剣と数珠を掲げながら、上記の呪文を唱える。使用者：陰陽将校使用感：15分類：帝式
くししゃもであれ！」「ぬ」の裁き鼻毛真拳奥義「聖鼻毛不思議ボックス」内でぬの陰陽師になった時の技。最終的に敵を「阿無菩薩明亦提皆空触是色識尽法蓮、喝ーっ!!!音空天蜜波羅海捨、封!!!」のと掛け声ともに封印した。名前は『爆闘ハジケ大戦』より。ところてん怒りの乱舞魚雷ガールに貫かれ
は藤原北家一門の日野家の庶家である松波基宗の子とも孫とされるが、伝承的な仮冒である（道三の前名は松浪の庄五郎、あるいは庄九郎。父は新左衛門（法蓮房）で、山城国乙訓郡西岡郷松浪村（現在の京都府乙訓郡松浪大字）で、油売りを生業としていた）。↑ 北畠具豊とも称した。↑ 安土総見寺『泰巌
、断絶した。↑ 大桑氏の庶家。↑ もともと、山城国乙訓郡西岡郷松浪村（現在の京都府乙訓郡大山崎町松浪大字）の油商人出身である松浪の新左衛門（法蓮房）の子である庄五郎（庄九郎とも）。後に西村勘九郎→斎藤新九郎利政→斎藤秀龍と、改名した（道三は藤原北家真夏流日野家庶流の烏丸家一門の松
、みんなの団結のおかげだね。さあ、私と一緒に舞いながら、今日も元気に唱えよう！唱えないと、無間地獄に落ちちゃうぞ～。「南無阿弥陀仏」「南無妙法蓮華経」殿、調子いいね！それは日蓮宗だってば！なむあみだぶつ～、なむあみだぶつ～。バンバン！イベント3を表示する／隠す特に記載のない限り、
A. 一致派は、日蓮門下の諸門流のうち、妙法蓮華経に本迹の別をよみとりつつも、二十八品全体を一体として所依とする諸派に対する総称です。対義語は勝劣派です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E8%87%B4%E6%B4%BE
りしないさ先のことは……分からない尾山御坊「日蓮」だっけ。「親鸞」だな。尾山御坊に決まってる。ふたりとも有名になる。「南無阿弥陀仏」「南無妙法蓮華経」佐久間金沢城ではよろしくな「サクカナ」。よろしく「佐久間金沢城」。やれるものならやってみろ。まいった。降参だ。信念を貫いたんだろう
いじょう）は、愛知県の知多半島に広がる法然上人のお勧めいただいた念仏を申してめぐる霊場である。法然上人行状絵図（勅修御伝） 第三十七巻には「法蓮房申さく、古来の先徳、皆その遺跡有り。然るに、今精舎一宇も建立無し。御入滅の後、いずくももてか、御遺跡とすべきやと。上人答え給はく、後を
ごくさんじゅうさんかしょ）は、福岡県・佐賀県・長崎県・大分県・熊本県の33箇所の観音霊場。半数近くが天台宗の寺院である。起源は古く奈良時代、法蓮上人と仁聞菩薩が十八の霊場を巡拝したことによる。霊場一覧[]札所山号寺宗派霊場本尊所在地第一番英彦山霊泉寺天台宗修験道千手観音福岡県添田
セフ協会などから感謝状が贈られています。株式会社シャンデールの会社概要[]会社名：株式会社シャンデール所在地：〒630-8133奈良県奈良市法蓮町442-3代表者：川村泰久公式サイト：https://www.chandeal.co.jp特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツ